Читать книги Джули МакЭлвен


Унита́рный бахаи́зм, бехаи́зм, также унитариа́нская (унитари́стская) Ве́ра Бахаи́ (англ. Unitarian Bahaism, Unitarian Baha'i Faith, араб. البهائيين الموحدين‎, «Аль-Бихайийин Аль-Мувахаддин») — это побочное либеральное движение в рамках религии Бахаи, характеризующееся ориентацией на личную свободу совести каждого верующего. Внимание в нём сосредоточено прежде всего на писаниях основоположника вероучения Бахаи Бахауллы с правом их собственной свободной интерпретации в соответствии со знаниями и потребностями современности, а не на толкованиях его преемников, религиозных лидеров и институтов, которые не могут считаться «непогрешимыми» и «совершенными».
Исторически, движение возникло в 1890-е годы после смерти основателя Веры Бахаи Бахауллы, когда между двумя его сыновьями — Аббасом Эффенди (Абдул-Баха) и Мирзой Мухаммадом Али — произошёл первый в истории этой молодой религии раскол. Костяк движения составили потомки Мухаммада Али и другие родственники Бахауллы, проживавшие в Палестине, выступившие оппонентами претензий Абдул-Баха на единоличное руководство религиозными процессами и исключительное право толкования догматических текстов. В начале 1900-х годов, благодаря стараниям миссионера Ибрагима Хайруллы, унитарное направление бахаизма несколько лет преобладало в Соединённых Штатах Америки, став единственной численно значимой группой, когда-либо отколовшейся от основного течения веры. После упадка во второй половине XX века, в 2010-е годы началось изучение исторического наследия основателей и возрождение движения с упором на прогрессивную либеральную составляющую и близость к унитарианскому универсализму. В наши дни «унитарианский бахаизм» — единственное направление Бахаи к которому принадлежат потомки Бахауллы. В нём нет формально объединяющей организации, община состоит из сети отдельных лиц, местных групп, инициатив и ресурсов, независимых от господствующей деноминации Веры со Всемирным центром в Хайфе, Израиль.
Бахаи-унитарии считают Баба и Бахауллу вдохновенными духовными учителями, а обоих старших сыновей Бахауллы — Абдул-Баха и Мухаммада Али — должным образом назначенными его преемниками, при этом не обладающими «безошибочностью». По их мнению, статус наследника Абдул-Баха Шоги Эффенди, как «Хранителя Дела Божия» имеет сомнительную легитимность, и они не считают Всемирный дом справедливости авторитетным органом. В свою очередь, в основном направлении Веры Бахаи принято характеризовать Мухаммада Али как «главного нарушителя Завета» «нанёсшего страшный урон истинной Вере Божьей». Он и все его последователи отлучены от веры, их вклад в развитие религии последовательно принижается: они либо демонизируются, либо их имена фактически стёрты из её официальной историографии. Современные потомки Бахауллы считаются «с детства проникнутыми духом нарушения Завета», зачастую продолжающими систематическое оппонирование Вере.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом