Фазы Ци «Рождение»
Сергей Цзы
В книге речь пойдет о технике фаз Ци «Рождение». С практической точки зрения, серию можно расценивать как технику работы или мастер классы с фазами Ци. Рассказывается, как смотреть фазы для ДД и как нужно с ними работать. Вы получите расширенные объяснения и анализ по любой сфере жизни владельца гороскопа в простой и понятной форме ко всем 10 ДД по фазе Рождения, а также по их уникальным сочетаниям с другими фазами Ци и некоторым особенностям.
Сергей Цзы
Фазы Ци «Рождение»
Предисловие
Материалов по фазам Ци написано мало. Потому я решил написать книги по фазам Ци. По каждой отдельно. В первой части я кратко дам объяснение, как рождаются фазы Ци. А остальная часть будет разной, посвящена разбору двенадцати фаз Ци для разных Небесных стволов и Доминант дня.
Я глубоко признателен всем вам, за доверие и добрые комментарии к моим трудам. Все мои деяния вместе с вами, наполняют жизнь смыслом и благодарностью к тем, кто изучает астрологию, поддерживает ее, неся через себя тысячелетия знаний человечества.
В этой книге речь пойдет о технике фаз Ци. Фазы Ци и само понятие Ци это то, что в астрологии Китая является частью любого священнодействия, обряда или движения мысли. Ци – духовная и незримая сущность или субстанция исполняющая энергиями любой материал. Ци это то что проявляется на Земле через зримое и воплощаемое в пространстве и времени, вечная спутница Ли. Как Инь и Ян – эти два понятия включают друг друга, заполняют человеческую жизнь событиями и обстоятельствами, олицетворяться в самых разнообразных формах и десяти тысячах вещей.
Чтобы не путаться, давайте объясним эти понятия:
Ли – это корень, из которого все вещи производятся, это Дао из которого все формы организуются. К примеру, дворец Зачатия при расчетах китайского гороскопа есть нечто иное, как Ли для владельца гороскопа. Корень, место, где находилось Солнце в круге эклиптике, когда ДД зачинался судьбой, до его рождения.
Ци – инструмент, с помощью которого воплощается форма. Это орудие и сырье, ресурс и условия, из которых и благодаря которым произрастет вещь.
И в этом разница – Ли получают в «момент возникновения из небытия», скрыто. Ци получают, обретая «форму», «возникновение в реальности», открыто.
Ли – узор, Ци – материя.
Между Ли и Ци есть нечто, что в Китае называют «Шу». И в этот широкий термин входит очень много русскоязычных понятий, например: число, знание, определение, судьба, искусство различать, предсказания из календаря. Это переход между Небом и Землей, внешним и внутренним, душой человека и божественным, существующим и не существующим. И в этом переходе существует астрология.
Возвращаясь к нашей теме китайского гороскопа, хотелось бы отметить, что такие понятия Ян и Инь, У-син и Великий предел Тай цзы – это то, что существует и работает внутри Ли, Ци и Шу.
Это очень значимое понятие, Инь, Ян и сам круг У-син получают Приказ Неба (Ли) и воплощаются через законы Земли (Ци). Поэтому понимание темы фаз Ци в китайском гороскопе является очень важным, фундаментально основательным. И именно этой теме посвящена серия книг.
С практической точки зрения, серию можно расценивать как технику работы или мастер классы с фазами Ци. Я покажу вам, мои глубоко уважаемые читатели, как можно смотреть фазы для ДД и как нужно с ними работать в любой технике китайского гороскопа, вы сможете получить расширенные объяснения и предсказания по любой сфере жизни владельца гороскопа. И все это в достаточно простой и понятной форме. Ведь астрология не обязана быть сложной. А знания должны служить людям, а не предназначаться горстке посвящённых.
Сергей Цзы
Как формируются фазы Ци, или почему у каждой ДД свои определенные фазы Ци
В русскоязычной литературе наиболее подробно и тщательно возникновение фаз Ци описано в книге Богачихина Мая «Пять вращений, шесть движений».
Под Пятью вращениями понимается вращение в бесконечном цикле Пяти элементов стихий – Воды, Дерева, Огня, Земли и Металла. Вращаются они в Небе, что для нас означает в Космосе.
Под Шестью движениями понимается географические направления сдвоенных парно двенадцати Земных ветвей, разделенных также на Пять стихий, где стихия Огня разделяется на два типа: Министр-Огонь и Князь-Огонь.
На базе этих понятий написан Трактат Желтого Императора и многие другие книги по древней астрологии и астрономии Китая.
Для работы с фазами Ци, нам потребуются некоторые знания по Пяти движениям.
Система выглядит так:
Небо – это Пять элементов стихий, которые непрерывно двигаются и перемещаются. Прошу заметить, под Небом подразумевается Космос, а не стратосфера нашей планеты. В мире существует Пять стихий и они находятся в постоянном круговращении.
В Небе взаимодействия этих стихий называют «Пятью вращениями» и каждую из них, дополнительно разделяют на иньскую и янскую.
Образованные сочетания называют «10 небесных стволов». Иногда их называют «Узорами Неба». При чем, это строго определенные сочетания, как аксиомы, не позволяющие вольных интерпретаций.
Почва главенствует над (стволами) ? и ?,
Металл главенствует над (стволами) ? и ?,
Вода главенствует над (стволами) ? и ?
Дерево главенствует над (стволами) ? и ?,
Огонь главенствует над (стволами) ? и ?.
Когда же мы имеем дело с их вращением, то сказано в «Сувэнь», в «Великой теории хода пяти вращений»: «Почва главенствует над ? и ?, Металл главенствует над ? и ?, Вода главенствует над ? и ?, Дерево главенствует над ? и ?, Огонь главенствует над ? и ?». Это значит, к примеру, когда у вас в небесных стволах стоит янское дерево, то преобладает вращение-почвы, а когда янский огонь преобладает вращение-воды. А теперь подумайте, что у вас стоит в карте в Небесных стволах и что при этом преобладает во вращениях?
Если посмотреть на этот порядок: ?-? – вращение-почва, ?-? – вращение-металл, ?-? – вращение-вода, ?-? – вращение-дерево и ?-? – вращение-огонь, по-прежнему сохраняется порядок взаимоположения пяти стихии: Почва порождает Металл, Металл порождает Воду, Вода порождает Дерево, Дерево порождает Огонь.
Шаг пять определяется пятью направлениями, пятью сезонами (по 70,03 дня) и представляют Ци пяти стихий, которые движутся соразмерно с Небом. Поэтому здесь есть прямая связь и привязка к Небесным созвездиям. Эта связь описывается во всех книгах по астрологии Китая.
Прежде чем говорить о зодиакальных созвездиях, давайте поговорим о китайской астрологии в целом. Китайская астрология имеет свою международную признанную систему созвездий. Система включает в себя набор звезд состоящий из трех Звездных оград и 28 лунных домов. Вместе они составляют 283 астеризмов. Нас будут интересовать 28 лунных домов.
Самая главная это Полярная звезда, Небесный ковш указывающий своим «хвостом» период-сезон на Земле и откуда берется Ци из какого участка Неба.
Три звездных ограды – это три области в Небе, каждая включает в себя свой набор звезд. На сегодняшний день в них добавлено много новых. Три Ограды: Пурпурная запретная ограда, Ограда верховного дворца и Ограда небесного рынка. С точки зрения древних китайцев, Пурпурная запретная ограда находится в Середине неба и окружена всеми остальными звездами. Ограда верховного дворца лежит к востоку и северу от Пурпурной запретной ограды, а Ограда небесного рынка лежит на западе и юге. Три Ограды разделены «стенами» из астеризмов, чьи формы дали им такое название.
28 лунных домов – это зодиак и экваториальная сетка, разделенная на 28 отрезков по которым перемещаются Солнце и Луна. При этом нужно учитывать, что китайские древние тексты также учитывают и эклиптику движения Солнца, как самостоятельную. Но она не играет большого решающего значения, как 28 областей движения Луны. Календарь все-таки при расчете всех данных у нас в первую очередь Лунный! Но сами 28 созвездий «жмутся» к эклиптике.
Именно движение Луны делит небосвод на отрезки или лунные дома. А так как Лунный календарь строиться у нас всегда на местность, нет общего одного календаря на всю планету, то и прогнозы у всех будут разными в зависимости от местности, погоды и созвездий небосвода.
28 Лунных домов изначально разделены на 4 стороны света, у каждой части есть свои 7 созвездий, каждая представляет собою определенный промежуток в градусах, на мой взгляд все-таки ложатся на эклиптику. И каждая сторона имеет свое отношение к 10 Небесным стволам. В «Сувэнь», в «Великой теории хода пяти вращений» сказано:
«Посмотрим книги о великом начале, первоначале Неба:
Ци Киноварного неба проходит через Вола, Женщину разделение ?;
Ци Желтого неба проходит через Сердце, Хвост, разделение ?;
Ци Лазурного неба проходит через Стропила, Комнату, Иву и Черта;
Ци Чистого неба проходит через Шею, Основу, Утиное гнездо, Вилы;
Ци Фиолетового неба проходит, через Лук, Крыло, Оковы, Желудок.
То, что называют «разделение ? и ?», т.е. Скипетр и Стена, Рог и Повозка – это «Ворота и Дверь Неба и Земли». Вот начало времени, место возникновения Дао, и это нельзя пройти».
Четыре стороны света:
Сторона Востока, лазурный Дракон. На эклиптике занимает 75°, включает в себя созвездия Рог, Шея, Основа (Корень), Дом (Комната), Сердце, Хвост, Веяльная Корзина (Корзина).
Сторона Юга, красная Птица. На эклиптике занимает 112°, включает в себя созвездия: Колодец (Родник), Демон (Уровень воды), Ива, Звезда, Лук, Крыло (Крылья), Повозка (Колесница).
Сторона Запада, белый Тигр. На эклиптике занимает 80°, включает в себя созвездия: Скипетр/Бедра (созвездие Ноги), Оковы/Холм (Оковы), Желудок, Утиное гнездо/Плеяды (Волосатая голова), Вилы/Сачок (созвездие Сетка), Морда/Клюв (Клюв Черепахи), Заслуги/Орион (созвездие Три звезды).
Сторона Севера, Черная черепаха. На эклиптике занимает 98°, включает в себя созвездия: Ковш, Вол, Женщина (созвездие девушка), Пустота, Стропила (Кровельные работы), Комната (Лагерь), Стена.
