Любоваться хочу собой. Диалог с Герой о житейских способах влюбиться в себя и свое отражение
Заметки порно-актёра
Такого вы не читали.
Книга, не похожая ни на одну из подобного жанра, погружает читателя в интеллектуальный диалог о любви к себе. Здесь вы получите житейские способы влюбиться в себя и свое отражение, а также познакомитесь с очаровательным Герой, который приведет ваши мысли в порядок.
– материал посвящается мужчинам и женщинам любого возраста и социального статуса;
– в книге отсутствуют упоминания о самооценке и прочая устаревшая лексика;
– помогает справиться с депрессивными и навязчивыми состояниями по поводу внешности.
Заметки порно-актёра
Любоваться хочу собой. Диалог с Герой о житейских способах влюбиться в себя и свое отражение
Вообрази, что находишься за кулисами нашего мира; в кузнице дня и ночи, в мастерской любви и ненависти. Здесь лежит все, что тебя интересует: ответы, объяснения, инструкции – и это доступно на расстоянии слова, остается спросить.
Так как данное «помещение» находится вне времени и пространства – то есть лишено природы, – в распоряжении есть лишь образ, который сыграет роль человека. Мы будем звать его Гера, и будем беседовать с ним о насущном: о любви к себе, о мире и еще всяком, что будет актуально.
Метод диалога выбран неслучайно, так как именно в беседах раскрывается истина, которая находит применение в повседневной жизни. На протяжении всего диалога мы будем стремиться к прикладным знаниям, остерегаясь пустословия.
Итак, ты находишься в центре пугающей, мудрой пустоты. Здесь темно и тихо. Откуда-то из черни доносится спокойный, низкого тембра голос.
Гера: Приветствую, мой друг. Что ты хочешь знать?
Вопрошающий: Вопрос может показаться детским, но я все же хочу знать, почему одним достается тело с недостатками и уродствами, а другим – прекрасное, крепкое тело?
Гера: С точки зрения мира нет разницы между твоим телом и телом, которое ты считаешь красивым и здоровым.
Вопрошающий: Позволь не согласиться. С твоего ракурса разницы может и нет, а с моего – еще как есть. Здоровье разное, выносливость разная, эстетика и прочее – все разное. И что не делай, все без толку; моим стараниям нет конца, а изменения настолько малы, что хочется просто лечь в кровать, заснуть и не просыпаться. Другие же не делают ничего, а выглядят как полубоги; и все-то у них получается без усилий: личная жизнь, карьера, путешествия. Где справедливость? Почему так?
Гера: Вижу, что ты не до конца понимаешь, что есть мир и кто в нем ты.
Вопрошающий: Разве относится это к теме вопроса?
Гера: Относится, мой друг.
Вопрошающий: В чем же тогда заключается суть мира и меня в нем?
Гера: Мир как чистый холст, без сознания человека он есть кусок неотесанного материала. Если смотреть на мир моими (нечеловеческими) глазами, станет понятно, что ни красоты, ни музыки, ни боли в нем нет: одна сухость да серость. Именно твое сознание делает аромат приятным, а боль невыносимой. Иными словами, все, что ты видишь, слышишь и чувствуешь, – это есть ты, а не мир.
Вопрошающий: Как же так? Разве до меня не существовало закатов? океанов? картин?
Гера: Существовало. Но встань на мое место, и ты увидишь, что это просто сгустки энергии. Мозг сумел обернуть одну энергию в цвет, другую – в звук, третью – в чувства и так далее, но в природе не существует понятий, которыми ты пользуешься. Нельзя добыть красный цвет, его можно только вообразить. В действительности вы знаете не мир, а мозг; мозг дает вам представление о мире, но мир остается для вас закрытым таинством.
Вопрошающий: Но ведь люди видят мир более или менее одинаково?
Гера: Лишь потому, что похожи. Представь, что ребенок заполнил раскраску только зеленым цветом, разве это означает, что именно так выглядит раскраска? Это лишь представление о том, какой должна быть раскраска, но сама раскраска, как и мир, не имеет цвета – она есть формовка, которую мозг заполняет по своему хотению.
Вопрошающий: И как это понимать?
Гера: Все, что ты знаешь, любишь и ненавидишь, есть представление о мире, но не его понимание. Ты можешь знать только одно тело, и оно принадлежит тебе; остальные тела – образы твоего мозга. Тел существует много, но каждое из тел знает только себя. Ты меня понимаешь?
Вопрошающий: Пытаюсь.
Гера: Завидовать другому телу – все равно что обижаться на самого себя, ведь именно ты создаешь как образ красоты, так и образ уродства.
Вопрошающий: Ну подожди. Есть стандарты красоты, есть пропорции, есть гармония. Любой человек с легкостью отличит красивое личико от милого, милое от простого, простое от страшного.
Гера: Это так, но данный факт не отменяет сказанного. Люди склонны передавать друг другу мнения. И несмотря на то, что есть мнение личное, а есть мнение общее, со стороны мнение целого человечества не отличается от мнения одного человека. Я повторюсь: вы, люди, очень похожи.
Вопрошающий: И что мне с этим делать?
Гера: Во-первых, запомнить, что понятие красоты – это мнение мозга, и на него можно влиять.
Вопрошающий: Здесь подробнее, пожалуйста.
Гера: Позволь закончить мысль, а к этому мы вернемся позже.
Вопрошающий: Договорились.
Гера: Во-вторых, необходимо запомнить, что другие тела – это образы с недоступным содержанием. Чужое тело можно послушать, увидеть и ощутить, но нельзя узнать, что в действительности оно такое. Это как смотреть на аппетитное печенье и домысливать его вкус.
Вопрошающий: Да зачем же мне чужое содержание? Я просто вижу у человека красивый нос с аккуратной горбинкой, а затем смотрю на свой…
Гера: Любуясь океаном, тебе приходит в голову сердиться на то, что ты не океан?
Вопрошающий: Нет, конечно, но это другое.
Гера: Это одно. Нос другого человека – такой же образ, как океан, дерево или небо. Это картинка. И чтобы пояснить сказанное лучше, следует обозначить разницу между образом и сущностью.
Вопрошающий: Ох… В чем же разница?
Гера: Если образ – это результат мозговой деятельности и наделяется всеми известными свойствами, эмоциями и характеристиками, то сущность же – энергия, которая лишена оценочного суждения. Все, что ты видишь вокруг, это образы, но не сущность; сущность можно изучать и исследовать, о ней можно говорить, но увидеть или услышать ее человеку не под силу.
Вопрошающий: То есть сущность – это сухой материал без цвета и запаха, а мозг – художник, который превращает ее в образы рассветов, ароматов и страсти.
Гера: Верно. Так что, когда ты восхищаешься чужим носом, то разумнее, во-первых, восхищаться своим мозгом, который вложил в образ носа такие чудесные эмоции, а во-вторых, мысленно поблагодарить обладателя носа за то, что предоставил материал для создания образа.
Вопрошающий: Представляю: «Спасибо за ваш нос. Хорошего дня!»
Гера: Уверен, человек будет польщен.
Вопрошающий: И тем не менее…
Гера: Важно не просто знать субъективность красоты, важно уяснить ее. Покажи ребенку несколько носов и спроси, какой из них красивее, и он ткнет наугад или в тот, который похож на родительский. В природе все носы равны, значение имеет только субъективное суждение. Понимаешь ли это?
Вопрошающий: Понимаю… сущность, образы, мозг. Все это хорошо и интересно, но что с этим делать? Я уже вырос и определился, что красиво, а что нет, и мой нос красивым не кажется. Я хочу видеть на своем теле красивый – по мнению моего же мозга – нос. Каждое утро, каждый день, каждый вечер, а не один миг на каком-то чужом лице. К тому же, если мозг создал прекрасный образ чужого носа, то почему бы не создать такой для меня? Впрочем… другие люди все равно будут видеть мой нос таким, какой он есть, страшным и уродливым.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/zametki-porno-aktera/lubovatsya-hochu-soboi/?lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
