Тит Нат Хан "Дзэн и искусство спасения планеты"

grade 4,6 - Рейтинг книги по мнению 10+ читателей Рунета

Последняя книга Тит Нат Хана, в которой собраны его учения о человечности, экологии, искусстве заботы о планете и построении здорового и гуманного общества. Книга включает практические медитации, призванные помочь привнести желанные перемены в жизнь. Тит Нат Хан (1926—2022) – легендарный буддийский монах из Вьетнама, миротворец и автор более ста книг по дзэн-буддизму – является одним из самых влиятельных духовных лидеров современности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Эксмо

person Автор :

workspaces ISBN :978-5-04-175353-5

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 14.06.2023

Дзэн и искусство спасения планеты
Тит Нат Хан

Тит Нат Хан. Авторская серия
Последняя книга Тит Нат Хана, в которой собраны его учения о человечности, экологии, искусстве заботы о планете и построении здорового и гуманного общества.

Книга включает практические медитации, призванные помочь привнести желанные перемены в жизнь.

Тит Нат Хан (1926—2022) – легендарный буддийский монах из Вьетнама, миротворец и автор более ста книг по дзэн-буддизму – является одним из самых влиятельных духовных лидеров современности.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.




Тит Нат Хан

Дзэн и искусство спасения планет

ZEN AND THE ART OF SAVING THE PLANET

by Thich Nhat Hanh

Copyright © 2021 by Plum Village Community of Engaged Buddhism.

Published by arrangement with HarperOne,

an imprint of HarperCollins Publishers.

© Линда Линн, перевод на русский язык, 2023

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2023

Предисловие

– Сестра Истинная Преданность

Тит Нат Хан (или Тай, как мы его называем) – поэт, ученый, борец за мир, мастер дзэн и человек действия. Он – само воплощение вдохновляющей, решительной, сострадательной и бесстрашной преданности делу, которая рождается из безмятежности и мудрости. Тай учит, что практиковать медитацию – значит «глубоко смотреть в самое сердце реальности и видеть то, чего не видят другие». Кроме того, он говорит: «Раз есть ви?дение, должно быть и действие. Иначе какой смысл видеть?»

Будучи монахом почти восемьдесят лет, Тай нашел замечательные способы сочетать практику медитации и осознанности с выдающейся деятельностью на благо мира и социальной справедливости; он вкладывает свою жизненную энергию в обучение следующих поколений буддистов и создание здоровых и осознанных сообществ, способных стать катализаторами изменений в мире.

В 1960-х годах Тай создал во Вьетнаме многотысячное молодежное движение социальных работников, после чего уехал на Запад, чтобы призывать к миру. Как ведущий сторонник ненасильственных социальных перемен, он сотрудничал с доктором Мартином Лютером Кингом – младшим; их объединяла идея построить общество любви, свободное от разногласий, дискриминации и ненависти, – общество, в котором возможен подлинный мир между всеми людьми и народами. В 1970-х годах вместе с друзьями и коллегами Тай организовывал спасательные операции в открытом море у берегов Сингапура и инициировал одну из самых первых международных экологических конференций в Европе. В последующие десятилетия Тай создал методы, с помощью которых можно научиться применять внимательность в повседневной жизни, доступные миллионам людей. Он делился своей концепцией сострадательного лидерства с политиками, бизнесменами, преподавателями, активистами, а в последнее время и с руководителями Кремниевой долины. Основываясь на непосредственном – и часто болезненном – личном опыте жизни и деятельности в наше нестабильное и конфликтное время, Тай разработал простой, но мощный кодекс глобальной этики – надежный компас, помогающий двигаться вперед.

В настоящее время мы оказались в такой точке, где пересекаются мощные кризисы: проблемы окружающей среды, изменение климата, растущее неравенство, эксплуатация, расовая несправедливость и длительные последствия разрушительной пандемии. Ситуация более чем экстренная. Мы можем противостоять этим вызовам, используя лучшее, что у нас есть, то есть развивая ясность, сострадание и мужество. Мощная практика медитации и осознанности – это не опиум, позволяющий отстраниться от событий, а способ по-настоящему успокоить ум и заглянуть вглубь, чтобы понять и себя, и мир. Основываясь на этом фундаменте ясности и проницательности, мы сможем предпринять максимально точные и эффективные действия, чтобы исправить ситуацию и создать культуру, в которой заложено уважение ко всем формам жизни.

Тай говорит нам, что «миру нужна не новая идеология или доктрина, а пробуждение, способное восстановить нашу духовную силу». Эта книга, отредактированная его учениками, предлагает самые вдохновляющие и своевременные поучения для нового поколения. Тай показывает нам, как прилагать неустанные усилия для поддержки общества и планеты и при этом не выгорать. Тай впервые попросил нас начать работу над этой книгой почти десять лет назад, и мы рады, что наконец-то собрали в одном томе его мощные поучения дзэн-буддизма о глубинной экологии, активном действии, построении сообщества и коллективном пробуждении, почерпнутые из сочинений нашего учителя, его бесед, интервью, бесед с учениками. Тай представляет практичную повседневную этику, которая способна направлять наши решения и поступки, преобразовывать ограничивающие повседневные привычки и помогать нам ощущать радость и смысл в каждом моменте. Тай объясняет, что без такой этики – без духовного измерения, направляющего нашу повседневную жизнь, – мы потеряем все.

До 2014 года – пока Тай не перенес серьезный инсульт – многие из нас жили рядом с ним и учились под его непосредственным руководством. Он заботился о нас, давал сложные задачи, подбадривал, а иногда и ругал. Он был любящим, как родной дедушка, и свирепым, как воин. Иногда он призывал нас совершать активные действия. Какая бы задача перед нами ни стояла, ее нужно было выполнять немедленно и четко (так, я узнала, что молодая ученица никогда не должна спрашивать своего учителя: «Ты уверен?»). В истинно дзэнском стиле Тай иногда говорил: «Не делай ничего, просто сиди и медитируй!» Бывало, он выпроваживал нас из зала для медитаций, чтобы мы завершили какое-нибудь важное и срочное дело. Зачастую требовалось настолько неотложное действие, что Тай с мягкой улыбкой и блеском в глазах напоминал: «Обедать необязательно. Человеческое тело может несколько дней обходиться без еды». А бывали и такие дни, когда мы работали столь усердно, что забывали поесть, и он, видя это, тихонько шел на кухню и готовил нам на ужин горячий суп.

Трудно описать словами сострадание и свет Тая, его яркий, проницательный взгляд. Трудно передать его мягкость и теплоту. Трудно объяснить, сколько безоговорочной любви и доверия он дарит всем людям, которые считают себя его учениками. Тай призывает нас смело переосмысливать свой образ жизни и деятельности, никогда не бояться мечтать и начинать что-то совершенно новое. Он напоминает нам о том, что всегда, в любых обстоятельствах необходимо работать вместе, а не в одиночку. Приглашаем вас стать нашими спутниками, присоединиться к путешествию в самую сердцевину его учений о дзэне и искусстве спасения планеты.

Я искал тебя, дитя мое,
С тех времен, когда реки и горы еще лежали во мраке.
Я искал тебя, когда ты еще пребывал в глубоком сне,
Хотя пение раковины много раз
Эхом отзывалось в десяти направлениях.
С нашей древней горы я рассматривал дальние земли
И узнавал твои следы на множестве разных тропинок.
Куда ты идешь?
В прошлых жизнях ты часто брал меня за руку,
И мы радостно шли рядом.
Мы долгими часами сидели под сенью старых сосен.
Мы молча стояли бок о бок,
Слушая мягкий зов ветра
И глядя на плывущие белые облака.
Ты поднял с земли первый алый осенний лист и протянул его мне,
А я провел тебя через лес, утопающий в снегу.
Но куда бы мы ни шли, мы всегда возвращаемся к нашей
Древней горе, чтобы быть рядом с Луной и звездами,
Каждое утро звонить в большой колокол
И помогать всем существам пробуждаться.

    ТИТ НАТ ХАН
    Из поэмы «На опушке леса»
    (At the Edge of the Forest)

Вступление

Красота Земли – это колокол внимательности. Если вы ее не видите, нужно спросить себя почему. Может быть, что-то заслоняет ее от вас. А может, вы так заняты поисками чего-то другого, что не слышите зов Земли.

Мать-земля говорит: «Дитя мое, я существую ради тебя; все это я дарю тебе». Это правда: солнечные лучи, пение птиц, прозрачные ручьи, весеннее цветение сакуры и красота четырех времен года – все это для тебя. Если ты этого не видишь или не слышишь, то лишь потому, что твой ум слишком занят.

Земля говорит, что она любит тебя и готова тебе помогать. Каждый цветок – это улыбка Земли. Она улыбается тебе, а ты не хочешь улыбнуться в ответ. Фрукт у тебя в ладони – может быть, апельсин или киви – это дар Земли. Но если ты не чувствуешь благодарности, причина в том, что ты не готов помогать Земле и поддерживать жизнь.

Для того чтобы услышать голос Земли и откликнуться на него, необходимо одно: тишина. Если в тебе нет тишины, ты не услышишь призыв жизни. Твое сердце зовет тебя, но ты не слышишь. У тебя нет времени слушать свое сердце.

Внимательность помогает нам преодолевать рассеянность и возвращаться к дыханию. Уделяя внимание только вдоху и выдоху, мы останавливаем мышление и всего за несколько секунд пробуждаемся к осознанию, что мы живы, мы вдыхаем, мы здесь. Мы существуем. «Ах, – понимаем мы, – я здесь, я жив». Мы перестаем думать о прошлом и беспокоиться о будущем, мы сосредоточиваем все свое внимание на вдохе и выдохе. Благодаря осознанному дыханию мы освобождаемся. Мы свободны быть здесь – без размышлений, беспокойства, страха и желания.

Когда мы свободны, мы можем ответить на зов Земли: «Я здесь. Я – твое дитя». Мы признаём, что являемся частью этого чуда. И можем сказать: «Я свободен от всего, что мешает мне быть в полной мере живым. И ты можешь рассчитывать на меня».

Ты просыпаешься и видишь, что Земля – это не просто окружающая среда; Земля – это и есть мы. Понимая это, ты прикасаешься к природе взаимобытия. В такие мгновения ты обретаешь истинную связь с Землей. Это высшая форма молитвы. В таких взаимоотношениях будут любовь, сила и пробуждение, необходимые тебе для того, чтобы изменить свою жизнь.

Истина в том, что многие из нас утратили связь с Землей. Мы забываем, что живем здесь, на прекрасной планете, и что наше тело – это чудо, подаренное нам Землей и всем космосом. Земля способна дарить жизнь потому, что содержит в себе неземные элементы, в том числе Солнце и звезды. Человечество состоит из звезд. Земля – это не только наша планета, но и весь космос.

Лишь когда вы обретете это понимание, разделенность исчезнет, между вами и Землей возникнет глубокое взаимопонимание, глубокая связь. Из этого появится всевозможное благо. Вы преодолеете дуалистический взгляд на вещи, то есть представление о том, что Земля – это только окружающая среда, а в центре находитесь вы сами, и делать что-то хорошее для Земли нужно лишь ради вашего собственного выживания.

Когда вы делаете вдох, осознаёте свое тело, глубоко его ощущаете и понимаете, что вы и есть Земля, что ваше сознание неотделимо от ее сознания и что оно может стать свободным от всякого различения и неверных взглядов, – в этот момент вы делаете то, чего ожидает от вас Мать-земля: стремитесь достичь просветления, стать буддой, чтобы помогать всем живым существам не только на земном шаре, но и в конечном счете даже на других планетах.

Мое поколение совершило много ошибок. Мы взяли эту планету у вас взаймы и причинили ей большой вред и разрушения. Сейчас мы возвращаем ее вам и чувствуем стыд. Она выглядит не так, как нам хотелось бы. Вы получаете прекрасную планету, которая повреждена и ранена. Нам очень жаль. Как человек в возрасте, я надеюсь, что молодое поколение как можно скорее возьмется за дело. Эта планета принадлежит вам, будущим поколениям. Судьба ваша и планеты в ваших руках.

Наша цивилизация – это цивилизация долгов. Всякий раз, когда мы чего-то хотим, но не можем себе позволить – будь то дом, машина или что-нибудь еще, – мы берем кредит и предполагаем, что наше тело сможет еще долго трудиться и таким образом выплатит долг. Мы занимаем и занимаем, не зная, сможем ли когда-нибудь расплатиться. Мы уже задолжали и себе, и своему здоровью, и планете. Но она больше не может этого выносить. И мы слишком много взяли взаймы у вас, наших детей и внуков. Планета и будущие поколения – это тоже мы; мы не разделены. Планета – это мы, и вы – это мы. Истина в том, что от нас осталось не так уж много.

Очень важно очнуться и увидеть, что жить взаймы больше нельзя. Нам уже многое доступно здесь и сейчас – этого достаточно, чтобы насытиться и быть счастливыми. Вот в чем заключается чудо осознанности, концентрации и мудрости: мы понимаем, что можем довольствоваться тем, что уже есть, что не нужно эксплуатировать планету с целью получить больше. Нам не нужно ничего «в долг». Только при таком осознании мы сумеем остановить разрушение.

Но это невозможно сделать в одиночку. Мы должны пробудиться все вместе. Тогда у нас есть шанс. Наш образ жизни и способы планировать будущее привели к нынешней ситуации. Теперь следует всмотреться глубоко в суть происходящего, чтобы найти выход, причем не только на личном уровне, но и на коллективном. Вы больше не можете рассчитывать только на старшее поколение. Я часто говорил, что одного будды недостаточно; необходимо коллективное пробуждение. Чтобы планета выжила, мы все должны стать буддами.

Часть I

Радикальное понимание. Новый взгляд

Удобно ли вам сидеть?

– Сестра Истинная Преданность

Тай говорит предельно ясно: есть лишь одно явление, которое мы способны изменить, а оно в свою очередь изменит все остальное. Это ум. Наш ум – тот инструмент, с помощью которого мы взаимодействуем с миром. Именно в уме возникают страхи и отчаяние, надежды и мечты. Умственный настрой и воззрение определяют то, какие решения и действия мы выбираем, а каких избегаем, как относимся к любимым и нелюбимым людям, как реагируем на кризисные ситуации. В буддизме часто говорят, что своим умом мы создаем мир. Наше восприятие обусловлено языком и культурой, а также склонностью общества заключать реальность в рамки и разделять на категории, не имеющие к ней никакого отношения. Эти искусственные ярлыки препятствуют ясности и ограничивают наши действия по защите планеты, мешая людям жить в гармонии друг с другом и с миром.

Итак, мы хотим, чтобы мир пробудился и начал действовать. Но какое пробуждение будет по-настоящему полезным? Что мы хотим обрести в нем?

Буддизм говорит о двух уровнях истины. На первом уровне воспринимаются ярлыки и проявления; это часто называют относительной (или условной) истиной; второй же – более глубокий уровень реальности, известный как высшая истина. Тай учит: если мы хотим помочь обществу и планете, нужно понимать происходящее на обоих уровнях истины.

В Деревне Слив, международном центре практики и монастыре, который Тай основал на юго-западе Франции, он объяснял нам один из самых древних и мощных текстов дзэн-буддизма – «Алмазную сутру». Это первый в мире трактат по глубинной экологии и сокровищница наследия общечеловеческой мудрости. Эта сутра возникла на северо-востоке Индийского субконтинента где-то между II и V веками. Есть даже свиток IX века, найденный в отдаленных пещерах Дуньхуана, где дороги Шелкового пути входили в Западный Китай. Свиток содержит «Алмазную сутру», напечатанную на бумаге из конопли и коры тутового дерева. Это древнейшее печатное издание в мире. Несколько лет назад во время лекционной поездки в Лондон Тай с несколькими десятками спутников посетил Британский музей, где выставлен этот свиток. В наше время мудрость преодолевает географические и временны?е рамки.

Читая следующие страницы, вы узнаете, что «Алмазная сутра» рекомендует использовать глубокое созерцание и с его помощью осуществить прорыв в нашем ви?дении мира. Чтобы мы сумели приблизиться к более глубокому уровню подлинной реальности, «Алмазная сутра» предлагает медитацию из четырех частей, которая выводит практикующего за рамки обыденных представлений о жизни. На санскрите эта сутра называется «Ваджраччхедика», что означает «молния» или «алмаз, рассекающий иллюзию». Применение учений «Алмазной сутры» способно стать для нас мощным источником энергии и ясности и вести к правильным действиям.

Остановиться и сделать шаг назад невероятно трудно, а зачастую даже страшно. Дело в том, что человеку редко выпадает шанс бросить вызов глубоко укоренившимся убеждениям, которые навязаны обществом. Эту книгу лучше читать не спеша: так вы сможете усвоить, как применять эти прозрения в собственной жизни. Время от времени можно выходить на прогулку, чтобы создать пространство для восприятия этих идей, делать записи в блокноте. Тай всегда говорит как Будда: «Что бы вы ни делали, не верьте мне на слово. Применяйте все на практике и убеждайтесь сами».

Вы готовы услышать правду?

Весенний гром

Многие из нас весьма далеки от пробуждения. Мы живем в мире, но на самом деле не видим его – мы существуем во сне. Проснуться, во-первых, означает заметить красоту Земли. Вы осознаёте тот факт, что у вас есть тело и оно состоит из Земли, Солнца и звезд. Вы просыпаетесь и понимаете, что небо прекрасно, что наша планета – жемчужина космоса. У вас есть возможность стать ребенком Земли и ходить по этой необыкновенной планете.

Во-вторых, проснуться означает обнаружить страдания этого мира. Вы осознаёте, что Земле и всему живому на ней грозит опасность. Вам хочется научиться облегчать боль, исцелять, трансформировать. Для этого требуется мощный источник энергии. Если вы сильно желаете быть полезными и наполняете свой ум любовью, именно эта энергия поможет вам совершить два шага: обнаружить красоту планеты для собственного исцеления и пробудиться к пониманию страданий мира, чтобы помогать другим. Если в вас есть этот источник силы, этот любящий ум, то вы – тот, кого можно назвать буддой в действии.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом