Философия Вайшнавов
дас Яшомати Нандана
Настоящая книга является первой частью трехтомного учебного пособия по фундаментальным основам философии, практики и культуре Вайшнавизма, составленного по поручению Российского Национального Совета Международного Общества Сознания Кришны. Книга адресована в первую очередь последователям Движения Сознания Кришны, желающих углубить свое понимание этой древней духовной традиции. Кроме того, будучи своего рода энциклопедией сознания Кришны, она также будет интересна исследователям в областях философии и религиоведения, а также всем интересующимся философией, практикой и культурой Вайшнавизма.
дас Яшомати Нандана
Философия Вайшнавов
Предисловие
Дорогой друг,
Пожалуйста, примите наши почтительные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде!
Где-то в начале 1994 года после многих лет стихийного и довольно-таки «самодеятельного» развития сознания Кришны в стране все почувствовали необходимость делать это более профессиональным, систематическим образом. Среди многих вещей, которые предстояло сделать в Российском ИСККОН одно из первых мест занимало создание системы духовного образования для преданных. Примерно к тому же времени группа европейских преданных разработала целостную концепцию таких образовательных программ, назвав ее VTE – «Vaisnava Training and Education» или «Обучение и Подготовка Преданных». В рамках этой концепции была детально разработана так называемая «Программа обучения Бхакт» – курс, дающий начинающему преданному овладеть основами философии, практики и системы ценностей сознания Кришны.
Программа курса была переведена на русский язык и в принципе можно было уже начинать ее вводить. Но, к сожалению, выяснилось, что на русском языке доступно слишком мало исходных материалов – большинство книг Шрилы Прабхупады еще не переведены, что уж говорить о другой Вайшнавской литературе. Совместными усилиями нам удалось подготовить около 350 страниц материалов, который можно было использовать для подготовки занятий. Что-то переводилось с английского, где-то мы писали собственные небольшие комментарии и рекомендации по проведению занятий. Таким образом во многих храмах начались систематические курсы по «Программе обучения Бхакт». К настоящему времени через этот курс «среднего» образования прошло уже несколько сотен преданных.
В феврале 1997 года Российским Национальным Советом ИСККОН было принято решение, что для получения духовного посвящения преданному необходимо пройти и успешно сдать экзамены по курсу «Программы обучения Бхакт». Это создало определенные трудности, в первую очередь для прихожан, поскольку не все имеют возможность посещать занятия в полном объеме – 4-5 раз в неделю по полтора часа занятий в храме плюс домашние задания и плюс экзамены. Кроме этого, не во всех проповеднических центрах или центрах Нама-хатта имелись квалифицированные преподаватели.
В октябре 1997 года Национальный Совет принял решение о необходимости разработке заочного курса Вайшнавского Среднего Образования. С благословения и при помощи и поддержке многих преданных мы приступили к разработке учебного пособия, системы аттестации для «студентов», а также методических рекомендаций для преподавателей. Поэтому мы молим о милости Шри Шри Гуру и Гауранги, чтобы Они дали нам разум сделать что-нибудь полезное для служения Их миссии. Шрила Прабхупада пишет в «Чайтанья-чаритамрите», что преданный не должен беспокоиться, будет ли его работа принята и опубликована – он делает это просто ради собственного очищения. Поэтому мы просто смиренно следуем по его стопам, и если из этой работы что-нибудь получится, то это не имеет никакого отношения к нам – это лишь проявление милости Шрилы Прабхупады и его дорогих преданных, наших духовных учителей. Вместе с тем все несовершенства, которые Вы обнаружите здесь – это результат нашего собственного невежества, и мы будем очень признательны Вам за все Ваши замечания и предложения в наш адрес.
ом агьяна-тимирандхасйа гьянанджана-шалакайа
чакшутр унмилитам йена тасмаи шри-гураве намах
шри- Чайтанья-мано ‘бхиштам стхапитам йена бху-тале
свайам рупах када махйам дадати сва-падантикам
Я был рожден во тьме невежества, но мой духовный учитель открыл мне глаза и рассеял тьму лучами знания. Я склоняюсь перед ним в глубоком почтении.
Когда же Шрила Рупа Госвами Прабхупада, принявший на себя в этом материальном мире миссию Господа Чайтаньи, чтобы выполнить Его сокровенные желания, даст мне приют у своих лотосных стоп?
ванде’хам шри-гурох шри йута-пада
камалам шри-гурун вайшнавамш ча
шри-рупам саграджатам саха-гана-
рагхунатханвитам там са-дживам
садвайтам савадхутам париджана-
сахитам кришна- Чайтанья-девам
шри-радха-кришна-падан саха-гана-
лалита-шри вишакханвитамш ча
Я припадаю к лотосным стопам моего духовного учителя и стопам всех Вайшнавов и выражаю им свое глубокое почтение. Я припадаю к лотосным стопам Шрилы Рупы Госвами и его старшего брата Санатаны Госвами, а также Рагхунатхи Дасы и Рагхунатхи Бхатты, гопалы Бхатты и Шрилы Дживы Госвами и выражаю им свое глубокое почтение. Я выражаю свое глубокое почтение Господу Кришне Чайтанье и Господу Нитьянянде, а также Адвайте Ачарье, Гададхаре, Шривасе и другим их сподвижникам. Я выражаю свое глубокое почтение Шримати Радхарани и Шри Кришне, а также их спутницам Шри Лалите и Вишакхе.
хе кришна каруна-синдхо дина-бандхо джагат-пате
гопеша гопика-канта радха-канта намо ‘сту те
О мой дорогой Кришна, Ты друг бедствующих и источник творения. Ты повелитель гопи и возлюбленный Радхарани. Я склоняюсь перед Тобой в глубоком почтении.
тапта-канчана-гауранги радхе вриндаванешвари
вришабхану-суте деви пранамами хари-прийе
Я почтительно склоняюсь перед Радхарани, царицей Вриндавана, чье тело цветом подобно расплавленному золоту. Ты дочь царя Вришабхану, и Ты очень дорога Господу Кришне.
ванчха-калпатарубйаш ча крипа-синдхубхйа ева ча
патитанам паванебхйо вайшнавебхйо намо намах
Я выражаю свое глубокое почтение всем Вайшнавам, преданным слугам Господа Кришны. Они могут выполнить желания каждого, подобно древу желания, и полны сострадания к падшим душам.
шри кришна Чайтанья прабху нитйананда
шри адвайта гададхара шривасади-гаура бхакта вринда
Я выражаю свое глубокое почтение Шри Кришне Чайтанье, Прабху Нитйананде, Шри Адвайте, Гададхаре, Шривасе и всем остальным, следующим путем преданного служения.
харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе
харе рама харе рама рама рама харе харе
Ваш слуга
Яшомати-нандана дас.
Введение
Программа настоящего курса построена на основе «Базового курса обучения для преданных» системы VTE. Изменения и добавления, которые мы сделали, обусловлены тремя причинами:
1. Необходимость адаптировать курс к заочной схеме образования, ориентированной главным образом на прихожан
2. Учет специфики развития движения сознания Кришны в России
3. Учет современных глобальных тенденции развития Международного Общества Сознания Кришны
В Главе 1 Вы познакомитесь с организационными принципами функционирования ИСККОН. Глава 2 представляет древнюю историю ведической культуры и место в ней ИСККОН. В Главах с 3-й по 5-ю излагаются основы философии сознания Кришны.
Глава 6 в деталях и подробностях отвечает нам на вопросы, касающиеся повседневной практики преданного служения – как привнести сознание Кришны в свой повседневный образ жизни. Глава 7 описывает возвышенные правила этикета взаимоотношений для преданных, правила для «истинных леди и джентльменов», как говорил Шрила Прабхупада. Глава 8 описывает ведическое социальное устройство общества – варнашрама-дхарму – и дает множество практических рекомендаций и советов по внедрению принципов варнашрамы в своей жизни. Глава 9 описывает роль Храма в жизни преданного
Вечную свежесть Вайшнавской традиции мы сможем ощутить, знакомясь в Главе 10 с историей движения Сознания Кришны и жизнеописаниями выдающихся преданных со времен Шри Чайтаньи Махапрабху.
В Главе 12 мы подробно знакомимся с различными проповедническими программами ИСККОН и тем, каким образом мы можем принять в них участие. Глава 13 описывает нам программы в рамках еще одного чрезвычайно важного аспекта проповеднической деятельности ИСККОН – «Вайшнава-севы» или служение преданным (в рамках которого, например, и составлен настоящий курс).
Глава 14 позволяет нам увидеть ИСККОН как неотъемлемую часть окружающего нас общества, понять какой практический вклад мы можем сделать в решение реальных проблем нынешнего времени. Глава 15 поможет нам заглянуть в будущее, связанное со строительством легендарного «чудо-храма» в Майяпуре и понять, как мы можем стать частью этого будущего. И, наконец после того, как мы увидели, услышали и ощутили «мир ИСККОН», в Главе 16 мы узнаем, как принять прибежище у истинного духовного учителя, который даст нам ключ к дверям этой трансцендентной реальности.
Курс составлен так, что материал излагается параллельно по двум линиям. Первая – это структурированная информация в виде определений и разъяснений к ним, вопросов и ответов, практических рекомендаций, таблиц, схем и т.д. Такое изложение материала способствует лучшему его запоминанию, облегчает подготовку к экзаменам и помогает пользоваться учебником как справочной литературой. Наряду с этим читатель найдет в книге множество историй, пояснений и рисунков, которые не только иллюстрируют материал, но и делают процесс обучения живым и увлекательным. В тексте учебника Вы найдете множество заданий, выполнение которых поможет Вам закрепить изученный материал. Успешно справившись с этими заданиями, Вы получаете зачет по прохождению заочного курса среднего Вайшнавского образования, что является необходимым условием для получения рекомендации на первое посвящение. Итак, в добрый путь!
Что такое сознание Кришны
Сперва договоримся о терминах. «Кришна» – это имя Бога на санскрите, переводящееся как «Всепривлекающий». Под «сознанием Кришны» понимается совокупность всех сторон жизни и мышления человека, посвятившего все свое существование бескорыстному служению Богу и черпающего в этом единственное удовлетворение. То есть образно выражаясь, сознание Кришны – это работать для Кришны, думать для Кришны, заботиться о семье для Кришны, говорить для Кришны, дышать для Кришны.
Исходные предпосылки для успешного освоения курса
Предполагается, что:
1. Вы прошли курс начального образования в сознании Кришны и имеете базовые понятия о философии, практики и системе ценностей сознания Кришны:
1.1. Философия: Положение Верховной Личности Бога, живого существа, материальной природы; временные циклы, закон кармы
1.2. Практика: повторение святого имени, проведение служб, общение с преданными, предложение пищи
1.3. Ценности: искренность, бескорыстие, уважение к преданным, уважение к авторитету духовного учителя, святых личностей и священных писаний
2. Вы практикуете сознание Кришны по крайней мере на уровне «Кришна-Садхак», что подразумевает:
