Дон Нигро "Сюрреалисты"

Сюрреалисты
Дон Нигро

Тринадцать актеров, 4 женщины и 9 мужчин (17 женских и 62 мужских ролей). Сюрреализм, возникший в 1920-х гг. создавали и развивали невероятно талантливые люди. Они сами, Бретон, Тцара, Элюар, Эрнст, Дали, и их музы, Гала, Леонора, Надя, реальные и воображаемые, стали персонажами этой захватывающей истории.

Дон Нигро

Сюрреалисты

Дон Нигро «Сюрреалисты/Surrrealists/2019».

* * *

«Когда-то мы все были безумными». – Вергилий, «Буколики».

Действующие лица

Бретон

ТЦАРА/1-ый французский солдат

ЭРНСТ/Овца/3-ий полицейский

ЭЛЮАР/Страус/2-й французский солдат

ДАЛИ/Банан/2-й полицейский

1-ая свинья/1-ая овца/Гигантский бобер/Велосипедист/Жан Кокто/Передняя половина лошади/1-ая обезьяна/1-ый полицейский/ Тюремщик/1-ый нацист/Кенгуру/1-ый мариачи/1-ый немецкий солдат/1-ый скелет-прохожий/ Троцкий/1-ый скелет-мариачи.

2-я свинья/2-ая овца/Фрейд/Пикассо/Сосиска/Задняя половина лошади/2-ая обезьяна/2-ой нацист/Гитлер/2-ой мариачи/2-ой немецкий солдат/2-ой скелет-прохожий/2-ой скелет-мариачи.

3-ья овца/Солдат-без-головы/Голова/Корова/3-ья обезьяна/3-ий нацист/3-ий мариачи/3-ий немецкий солдат/3-ий скелет-прохожий/ 3-ий скелет-мариачи.

Король Убю/Папа Бретон/Официант/Мистер Богомол/4-ая обезьяна/Призрак Анатоля Франса/4-ый нацист/4-ый мариачи/3-ий французский солдат/4-ый скелет-прохожий/4-ый скелет-мариачи.

ГАЛА

БАЛЕРИНА/НАДЯ

ЛЕОНОРА

Горилла/4-ая овца/Мама Бретон/Женщина-с-кальмаром/Миссис Богомол/Рашильд/Мария-Антуанетта/5-ый нацист/Мари-Берт/5-ый мариачи/Безумная женщина/5-ый скелет-прохожий/5-ый скелет-мариачи.

Декорация:

Декорация – трехмерный коллаж мощеных улиц Парижа, кафе, Нью-Йорка, руин Ангкор-Вата в джунглях, много ступеней и уровней, некое подобие лабиринта со многими местами, где люди внезапно появляются и исчезают, смотрят в окна, сидят на ступенях и в маленьких нишах на разных уровнях, Много путей для актеров появиться на сцене и покинуть ее в любое время, на любом уровне, так что никогда не знаешь, кто и где появится, чтобы наблюдать за происходящим, присоединиться к действию и исчезнуть снова, происходит постоянное движение людей и странных животных, что-то вроде картины Босха. Везде еще и манекены, некоторые голые, другие в странных одеждах, сидящие за столиками кафе, некоторые без голов и рук, с ними по ходу пьесы актеры общаются, целуют, играют, спорят. Тут же часы, пианино, на котором время от времени кто-то играет, писсуар и так далее. Пространство используется по максимуму, включая кресла зрительного зала, проходы, балконы. Зрители должны погружаться в некий сюрреалистический сон с того самого момента, как входят в театр. Билетеры должны быть одеты пингвинами (в честь Анатоля Франса) или гигантскими кроликами (в честь гигантских кроликов) и должны занимать пустые кресла, чтобы смотреть спектакль, а пустых кресел будет много. В зале должны сидеть и манекены, одетые, как невероятно старые богатые старики, скелеты и так далее.

Авторское примечание:

Пожалуйста, не приносите на сцену живых нечеловеческих существ. Все лобстеры, улитки, кальмары, верблюды и прочие существа, которые могут, или не могут, время от времени показываться, должны быть костюмами, куклами, театральными приспособлениями. Также, пожалуйста, не приносите мертвых существ (включая человеческие трупы) на сцену. И абсолютно никакого сырого мяса, которое может слишком возбудить актеров. Аккордеон допустим, но если кто-то принесет волынку, я снимаю с себя всякую ответственность за стариков, которых затопчет рванувшаяся к выходу толпа.

Действие первое

Картина 1

Европа после дождя

(Пока свет в зале гаснет, мы слушаем оркестр мариачи, играющий что-то мексиканское, печальное и даже мрачное. По мере того, как темнота сгущается, музыку вытесняют звуки сражения: пулеметные очереди, вой самолетов, взрывы бомб. В вспышках красного света мы видим АНДРЕ БРЕТОНА, который собирается прочитать нам лекцию, раскладывает листы в нужном порядке, но они продолжают падать на пол, а когда он наклоняется, чтобы поднять их, ТЦАРА утаскивает часть листов с кафедры и ест их. Тут большой Банан щиплет его за зад, звуки битвы слышны по-прежнему, пусть и чуть приглушаются. БРЕТОН – человек, одержимый стремлением держать все под контролем. Он возьмет на себя ответственность рассказать нам эту историю, а большинство остальных будут помогать ему, так или иначе. Персонажи будут часто появляться на сцене до того, как мы понимаем, кто они, и в картинах, где места им, похоже, нет. Они двигаются, сидят и наблюдают, стоят на головах, развлекаются или мучают манекенов, время от времени комментируют происходящее из других времен и мест. Это плавность движения в и из времени и реальности особенно важна).

БРЕТОН. Сюрреалисты. Пьеса с бесконечным количеством картин, все, кроме двух из которых, потерялись в дорожном сундуке трансильванского парохода на железнодорожной станции города Перпиньян, который Сальвадор Дали объявил центром мира, а большинство остальных могут услышать только собаки и проктологи со слуховыми трубками.

ЭРНСТ. Нелогичный вывод. Случай. Автоматическое письмо. Коллаж. Сочетания сна и реальности, сознательное и бессознательное, наложение множества реальностей для создания новых реальностей из нереального.

ЛЕОНОРА. Приходите на Бал снов тем самым сном, который вы видите чаще всего. Картина первая: Европа после дождя.

БРЕТОН. У двери мы раздаем сосиски. У Галы в волосах будет младенец Линдбергов.

ГАЛА. Я – муза. Пожалуйста, положите деньги в банку до того, как засунете свой пенис.

(Банан исторгает из трубы громкий, неприятный звук, пугая БРЕТОНА в тот момент, когда тот собирается заговорить БРЕТОН подпрыгивает, на пол летят новые страницы его манифеста).

БРЕТОН (обращаясь к Банану). Уходи. (Банан поворачивается, чтобы уйти, БРЕТОН смотрит в рукопись). Корни сюрреализма, разумеется…

(Банан возвращается, вновь выдувает этот неприятный звук, поднося трубу к уху БРЕТОНУ. Тот достает пистолет, стреляет в Банана, который падает мертвым. Звук выстрела – дело рук человека, одетого Страусом, который бьет молотком по мусорному баку. Когда БРЕТОН продолжает, на сцену выбегают два человека, одетыми свиньями, с носилками).

СВИНЬИ. Хрю-хрю-хрю-хрю-хрю-хрю-хрю. (Укладывают Банана на носилки и убегают). Хрю-хрю-хрю-хрю-хрю-хрю-хрю.

БРЕТОН. Корнями сюрреализм уходит в дымящиеся руины дада…

КОРОЛЬ УБЮ (толстый коротышка, с короной, выбегает на середину сцены. Страус бьет молотком по мусорному баку, словно предваряя важное заявление. И заявление следует). ДЕРЬМО!

БРЕТОН. Хотя, разумеется, мы не можем, не упомянуть о пионерской работе Альфреда Жарри, из колледжа Патафизики, создателя Короля Убю, но в поисках непосредственной причины возникновения сюрреализма, мы должны обратиться к дадаизму, чтобы…

КОРОЛЬ УБЮ (рассерженный тем, что его игнорируют). ДЕРЬМО! ДЕРЬМО!

(Появляется Горилла с виолончелью, садится).

БРЕТОН. Человек входит на выставку через мужской туалет, где нежная, хрупкая, восхитительно прекрасная и такая невинная юная балерина, сразу напомнившая мне безумную девушку, которую я однажды любил, декламировала непристойные стихи.

БАЛЕРИНА (появляется, в белой пачке, с нежным голоском, ангельской улыбкой. Горилла играет на виолончели что-то из «Лебединого озера»). Добро пожаловать в дурдом, толстые, уродливые, глупые, дурно пахнущие куриные трахальщики. Анатоля Франса сожрали пингвины.

БРЕТОН. Надя, это ты?

БАЛЕРИНА. Они – не звезды. Они – не пирожки с абрикосами, резвящиеся голыми среди гигантских, согнутых, исторгающих мочу пенисов.

БРЕТОН. Ты так на нее похожа.

БАЛЕРИНА. Нам без разницы, что вы о нас думаете, потому что мы уже украли ваши бумажники. Дада, Дада, Дада, Дада, вагина, сопли, самоистязание, чушь.

(Страус присоединяется к Балерине в танце. Из темноты в глубине сцены доносится ритмичное поскрипывание кроватных пружин).

БРЕТОН. Дадаизм возник в результате гротескной резни в окопах Первой мировой войны.

(Грохот сильного взрыва).

КОРОЛЬ УБЮ (в ужасе). ДЕРЬМО!

(Убегает в поисках укрытия, сшибает Балерину на пятую ночку, не останавливается).

БАЛЕРИНА. Эй. Сифилитический прыщ! Я скормлю твои яйца гиенам.

(Бежит за ним, следом – Горилла, последним – Страус).

ЛЕОНОРА (обращаясь к зрителям). Не тревожьтесь. Все это не имеет ровно никакого значения.

БРЕТОН. Дадаизм появился на свет в 1916 году в кафе «Кабаре Вольтер» в Цюрихе, в безумном и хаотическом шоу с участием румынского поэта, который и стал центральной фигурой дадаизма, Тристана Тцары.

(Свет падает на ТРИСТАНА ТЦАРУ, который и издает этот ритмичный скрип, качаясь в глубине сцены на большой белой лошадке-каталке).

ТЦАРА (ловко спешиваясь, как Зорро, и приветствуя зрителей). Добро пожаловать в Цюрих, идиоты-почитатели. И добро пожаловать в кафе «Кабаре Вольтера».

БРЕТОН. Это не «Кабаре Вольтера», и это не Цюрих.

ТЦАРА. И ты – не Андре Бретон. И я – не Тристан Тцара. Это самое прекрасное, что есть в дада. С дада ты всегда здесь, даже когда ты где-то еще, потому что ты всегда где-то еще.

ГАЛА. Вообще-то это не имеет смысла.

ТЦАРА. Разумеется, это не имеет смысла. Никогда не доверяй тому, кто несет в себе смысл. Проблема Бретона в том, что он пытается создать смысл из не имеющего смысла. Отсюда Дада, Дада, Дада, Дада, Дада. Первым делом необходимо стереть все с грифельной доски. Дада – это не шутка. Это реакция и отражение безумия и убийства, которые везде. (Произнося эти слова переступает через мертвый манекен). Если вы хотите найти убийцу – посмотрите в зеркало и вернитесь в первобытный суп. Дада – это темное путешествие в неизученные регионы существования. Дада – за природу, против искусства, за чепуху. Более того, у нас, дадаистов, есть список требований, которые должны быть приняты немедленно. (Достает рулон туалетной бумаги и зачитывает с него). Мы требуем, чтобы все тени имели глаза, а все пауки блевали глазными яблоками. Мы требуем права мочиться разными цветами. И мы требуем, чтобы Венере Милосской сделали клизму. Мы также заявляем, что все мысли формируются в рту, и все рты формируются в анусе Бога. Фактически Дада пребывает в анусе Бога, потому что Дада везде. Дада – это все. Бог – наша Дада. Следовательно, Бог – наш анус. Прославляя западную цивилизацию, мы зарываемся в дыры в земле и отстреливаем друг другу головы артиллерийскими ядрами. Дада – это ду ду. Дада, Дада, Дада, Дада, Дада. (Опять взрыв. Голова лет по воздуху и ТЦАРА ловко ее ловит. Солдат-без-головы, пошатываясь, выходит на сцену, шея – окровавленный обрубок, руки вытянуты, ощупывают воздух. ТЦАРА протягивает голову Солдату-без-головы). Как я понимаю, это ваше.

ГОЛОВА (высоким, пронзительным, кукольным голосом, губы двигаются, как у куклы чревовещателя: говорит за нее Солдат-без-головы). Премного благодарен. (Пошатываясь, Солдат-без-головы уходит со сцены).

БРЕТОН. Для Тцары Дада означало анархию и нигилизм.

ТЦАРА. В 1915 году, после повторяющихся приказов атаковать немецкие пулеметы со штыками наперевес, тысячи французских солдат промаршировали через Париж, издавая блеющие звуки, показывая тем самым, что они – овцы, которых ведут на убой.

СОЛДАТЫ-ОВЦЫ (блеют из теней). БЕ-Е-Е-Е! БЕ-Е-Е-Е-Е-Е-Е! БЕ-Е-Е-Е-Е-Е-Е!

ТЦАРА. Это Дада, спонтанно возникающий из доисторического кретинизма жалких индивидуумов, которые получают сексуальное наслаждение от убийства, потому что путают винтовки со своими пенисами.

ЛЕОНОРА. Кости потерянной лжи разбросаны по заговоренному лесу. Части лабиринта замурованы навеки. Мертвые вылетают из зеркал, как летучие мыши.

БРЕТОН. Многие из нас, начавшие, как дадаисты, эволюционировали в сюрреалистов.

ЭРНСТ. Мы окружили себя талисманами, объектами, обладающими магической силой, тогда как Пикабиа сидел в сортире, разбирая будильник.

(Появляются ЭЛЮАР и ДАЛИ, идут вместе, увлеченные разговором).

ЭЛЮАР. Пожмем руки. Как поживаешь?

(ЭЛЮАР и ДАЛИ обмениваются рукопожатием).