Андрей Тихомиров "Bangsa-bangsa indonésia"

Urang indonésia modéren Nyaéta Urang Jawa, Sunda, Madurun, Melayu Di Brunei, Indonésia, Malaysia jeung Singapura, Miningkabau, Boogie, Makassar, Batak, Bali jeung nu lianna. Basa-basa masarakat Filipina kagolong kana kelompok anu sami: Tagals, Visayas, Sareng Lacs, Bikuls, Banjars, Ifugao, jsb. Basa indonésia ogé dipaké ku sakelompok urang gunung Di Taiwan – Gaoshan, Chams di Vietnam kidul jeung Kamboja, Madagaskar (Malgashi). Dina harti modéren, kabéh jalma anu nyarita basa-basa Kulawarga Basa Malayu-Polinesia, sumebar di luar nusantara Melayu, ngahiji jeung Urang Indonésia. Dina karya-karya antropolog, istilah "Indonésia" dilarapkeun henteu ngan ukur pikeun populasi Indonésia, tapi ogé pikeun populasi Pangkolotna Di Asia tenggara.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 23.04.2023

Bangsa-bangsa indonеsia
Андрей Тихомиров

Urang indonеsia modеren Nyaеta Urang Jawa, Sunda, Madurun, Melayu Di Brunei, Indonеsia, Malaysia jeung Singapura, Miningkabau, Boogie, Makassar, Batak, Bali jeung nu lianna. Basa-basa masarakat Filipina kagolong kana kelompok anu sami: Tagals, Visayas, Sareng Lacs, Bikuls, Banjars, Ifugao, jsb. Basa indonеsia ogе dipakе ku sakelompok urang gunung Di Taiwan – Gaoshan, Chams di Vietnam kidul jeung Kamboja, Madagaskar (Malgashi). Dina harti modеren, kabеh jalma anu nyarita basa-basa Kulawarga Basa Malayu-Polinesia, sumebar di luar nusantara Melayu, ngahiji jeung Urang Indonеsia. Dina karya-karya antropolog, istilah "Indonеsia" dilarapkeun henteu ngan ukur pikeun populasi Indonеsia, tapi ogе pikeun populasi Pangkolotna Di Asia tenggara.

Андрей Тихомиров

Bangsa-bangsa indonеsia




Urang indonеsia modеren Nyaеta Urang Jawa, Sunda, Madurun, Melayu Di Brunei, Indonеsia, Malaysia jeung Singapura, Miningkabau, Boogie, Makassar, Batak, Bali jeung nu lianna. Basa-basa masarakat Filipina kagolong kana kelompok anu sami: Tagalog, Visaya, Ilok, Bicol, Banjar, Ifugao, jsb. Basa-basa indonеsia ogе dipakе ku sakelompok urang gunung Di Taiwan (Rusia henteu mikawanoh Taiwan salaku nagara nu merdika, tapi nganggap еta bagian Ti Rеpublik Rahayat Cina) Gaoshan, Chams di Vietnam kidul jeung Kamboja, Madagaskar Madagaskar (Malgashi). Basa austronesia ogе diomongkeun ku kalolobaan masarakat Indonеsia. Basa austronesia ogе ilahar di kalangan masarakat Osеania. Ieu rupa-rupa Bangsa Melanesia di sababaraha wewengkon Di Nugini Jeung Nusantara Bismarck (Papua Nugini), Kapuloan Solomon, Vanuatu, Kaledonia Anyar, Fiji, Urang Mikronesia Di Caroline, Marshall jeung pulo-pulo sеjеnna, urang Polinеsia Di Tonga, Samoa jeung loba nusantara sеjеnna.

Dina harti modеren, kabеh jalma anu nyarita basa-basa Kulawarga Basa Malayu-Polinesia, sumebar di luar nusantara Melayu, ngahiji jeung Urang Indonеsia. Dina karya-karya antropolog, istilah "Indonеsia" dilarapkeun henteu ngan ukur pikeun populasi Indonеsia, tapi ogе pikeun populasi Pangkolotna Di Asia Tenggara (bareng jeung istilah "Vedda-Indonеsia"). Populasi pribumi kapuloan Indonеsia, Semenanjung Malaka utamana diwangun ku suku Jeung kabangsaan Melayu, nu ngaranna Kapuloan Ieu Malayu.

Ku alatan еta, konsеp "Malays" ngawengku pamahaman beda, ieu ngaran samеmеhna ilahar rahayat Asia Tenggara anu nyarita basa cabang Indonesia, ieu komunitas еtnis Di Malaysia, Indonesia (utamana di pulo Kalimantan Jeung Sumatra), Thailand, Singapura, Brunei, Timor Wеtan. Tetum (Tetun) nyaеta basa Austronesia Tetum, basa resmi jeung salah sahiji tina dua basa resmi Timor Wеtan, babarengan jeung basa portugis.

Ku jenis rasna, Urang Melayu kaasup Kana Mongoloid kidul, nu mangrupa bagian tina kompleks ras Asia Kidul, nu sumebar di Indochina. Dina penampilan fisik populasi Melayu di wewengkon tengah pulo, aya sababaraha ciri populasi Pangkolotna Negroids jeung Vedds.

Ti abad ka-15, Islam geus jadi agama dominan di pangеran-pangеran Indonеsia; Brahmanisme, Budha jeung Kristen geus sumebar. Kapercayaan agama primitif masih dilestarikan di Kalangan Dayaks, Bataks, Minangkabau: kapercayaan kana roh, kultus karuhun, salamet totemisme, shamanisme.

Pakaryan utama Urang Melayu mangabad-abad nyaеta tatanеn (beras, millet, ubi jalar, kelapa sawit, kacang tanah, buah), pepelakan karеt, tebu, kopi sareng tangkal quince, bako dipelak. Tanah ieu dipelak ku bajak, dipelak ku kerbau. Lauk laut jeung walungan maеnkeun peran penting dina еkonomi. Sumpitan, hiji blowgun awi, masih dipakе ku warga wewengkon terpencil atawa pulo terpencil pikeun moro. Rupa-rupa karajinan geus lila dimekarkeun: pangwangunan wadah aneh-prau, ukiran kai, anyaman, anyaman bakul jeung topi, keramik, logam, sarta hususna pabrik daggers kalawan wavy melengkung agul – chris. Imah-imah tina awi nu bentukna segi opat jeung hateupna tina awi nu jangkung masih kеnеh dipakе pikeun tempat cicing warga di padesaan. Baju khas Urang Melayu nyaеta sarong, lawon anu lega jeung panjang dibungkus pinggul. Boh lalaki boh awеwе makе kaos oblong nu leungeun baju sempit.

Rupa-rupa jenis seni rupa rakyat (arsitеktur, anyaman artistik, perhiasan), puisi lisan, musik, jogеt sareng tеater parantos ngahontal pamekaran anu luhur di Kalangan Urang Melayu.

Populasi pribumi kapuloan Filipina diwakilan ku tilu jinis antropologis utama: jinis Melayu Mongoloid Kidul (Tagalog, Visayas, jsb.), tipe mongoloid ukuran sedeng, sirah panjang, rambutna lempeng, tapi ampir tanpa zpicanthus, sacara konvensional disebut Indonеsia Awal (Ifugao, jsb.), nu mayoritas populasi Filipina modern milik, jeung Pondok, Curly-haired Negroid (aeta jsb). Tapi, sacara еtnis, populasi Filipina modеren tеh kacida hеterogеn.

Linguistik komparatif jeung pangwangunan klasifikasi genealogi linguistik penting pisan pikeun ngarti isu-isu ethnogenesis (asal-usul masarakat). Salian ti antropolog, ethografer jeung ahli basa, еlmuwan ti loba spеsialisasi sеjеn milu dina ngembangkeun masalah ieu, kaasup sejarawan diajar monumen ditulis, ahli gеografi jeung arkeolog anu subyek panalungtikan nyaеta sеsa-sеsa kagiatan еkonomi jeung budaya masarakat kuna.

Salila Paleolitik Akhir atawa Luhur (Jaman Batu kuno), nu lumangsung sababaraha puluhan rеbu taun sarta rеngsе kira-kira 16-15 milеnium ka tukang, manusa modеren geus pageuh ngawasaan bagian penting Asia (iwal ti wewengkon kalеr jauh jeung wewengkon luhur), Sakabеh Afrika jeung ampir kabеh Еropa, iwal ti wewengkon kalеr, masih katutupan ku glasier harita. Dina jaman Nu sarua, Australia dicicingan Ti Indonеsia, Ogе Ti Amеrika, di mana jalma-jalma mimiti nembus Ti Asia Kalеr-Wеtan ngaliwatan Selat Bering, samеmеhna aya hiji isthmus di tempatna, aya ogе bukti Yеn Amеrika Kidul dicicingan Ti Antartika, samеmеhna ogе bisa aya pulo atawa isthmus pulo sempit. Numutkeun hipotеsis "kontinuitas linguistik primitif" anu diusulkeun kuographografer Soviеt S. P. Numutkeun tolstoy, umat manusa nyarios dina awal sajarahna dina sababaraha basa, katingalina laun-laun silih ngaliwat di daеrah anu caket sareng ngabentuk sacara gembleng jaringan kontinyu tunggal ("kontinuitas linguistik").

Konfirmasi teu langsung tina Hipotеsis S. p. tolstov nyaеta yеn tapak-tapak fragmentasi linguistik kuno di sababaraha nagara geus dilestarikan nepi ka ayeuna. Di Australia, contona, aya sababaraha ratus basa nu teu gampang pikeun ngagambar wates nu jelas. N. N. Miklukho-Maklay nyatet yеn di Kalangan Urang Papua Di Nugini, ampir unggal dеsa miboga basa husus sorangan. Bеdana antara basa-basa ti kelompok-kelompok Papua tatangga tеh leutik pisan. Tapi, basa-basa kelompok nu leuwih jauh geus bеda. Tolstov percaya yеn kulawarga basa bisa kabentuk dina prosеs konsentrasi bertahap basa individu kolеktif leutik, konsolidasi maranеhanana kana kelompok nu leuwih badag nu nyicingan wewengkon signifikan di dunya. Ahli basa sеjеn nunjukkeun yеn kulawarga basa biasana timbul dina prosеs pamisahan mandiri hiji basa dasar nalika netepkeun panyaturna atanapi dina prosеs asimilasi nalika interaksi sareng basa-basa sanеs, anu nyababkeun pembentukan dialek lokal dina basa dasar, anu engkеna tiasa janten basa mandiri.

Pikeun kalolobaan bangsa utama Filipina, hiji dеsa (barangay) nyaеta hiji dеsa leuweung nu aya patalina. Urang gunung netep di komunitas leutik. Imahna biasana mangrupa pondok kai segi opat dina palapa luhur. Struktur truss rests dina makuta luhur beungkeutan tina pilar. Balok-balok nu jadi pangrojong lantai disimpen dina hiji incision semicircular dina pilar ieu sarta dihijikeun ka aranjeunna kalawan vines. Lantai dijieun tina awi nu dibeulah. Jandеla jeung panto ditutupan ku tikar awi kandel (ngalawan rayap). Sakapeung, di hareupeun lawang imah, di handapeun lantai, hiji veranda lega disusun dina stilts, ditutupan ku kanopi dua – jeung opat-pitched hateup, paling mindeng dijieun tina daun korma. Veranda naеk ku batang awi jeung serif atawa ku tangga nangtung.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69172474&lfrom=174836202) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом