Вадим Кожинов "История Руси и русского Слова"

«История» и «Слово» – с прописной буквы – как концепт, символ, как высшая ценность. Именно так мыслит выдающийся русский филолог, историк и публицист Вадим Кожинов. История отражается в Слове, Слово воплощается в Истории. – «Пути русского исторического самосознания»; – «О византийском и монгольском “наследствах” в судьбе Руси»; – «Воплощение в русском Слове “героического” периода истории Руси»; – «Размышления о правителях Руси, начиная с князя Кия» – названия глав говорят сами за себя. «Речь идёт о наиболее весомых и судьбоносных событиях и явлениях», – отмечает автор в предисловии. Научно-публицистический текст изобилует фактами, гипотезами, обширными выдержками из древних рукописей и современных исследований. Со свойственным ему блеском автор развенчивает стереотипы и устаревшие теории. Этот труд открывает своеобразную трилогию Вадима Кожинова о русской истории и литературе, куда входят также книги «Россия. Век ХХ» и «Пророк в своём Отечестве. Фёдор Тютчев». В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Арт-Холдинг «Медиарост»

person Автор :

workspaces ISBN :978-5-6048617-7-6

child_care Возрастное ограничение : 0

update Дата обновления : 09.05.2023


19

Памятники литературы Древней Руси. Вып. 8. – М., 1988, с. 144, 145.

20

Лозинский С. Г. История папства. – М., 1986, с. 264–265.

21

См. подробную характеристику безграничного стремления русских людей к крайнему «самокритицизму», самоосуждению в моей статье «„И назовет меня всяк сущий в ней язык“. Заметки о духовном своеобразии России» (Наш современник, 1981, № 11; или в книге: Кожинов В. В. Судьба России: вчера, сегодня, завтра. – M., 1990).

22

Ленин В. И. О литературе и искусстве. – M., 1986, с. 132, 133, 134.

23

Черкасов Н. К. Записки советского актера. – М., 1953 с. 382, 383.

24

Валишевский К. Ф. Иван Грозный. – СПб., 1912, с. 291–292.

25

Зимин ?. ?., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. – ?., 1982, с. 125.

26

Кобрин В. Б. Иван Грозный: Избранная рада или опричнина // История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX – начала XX вв. – ?., 1991, с. 161.

27

Урланис Б. Ц. Войны и народонаселение Европы. – М., 1960, с. 239.

28

Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. – М., 1989, т. 1, с. 99.

29

Пашуто В. Т. Литература и история: пути творческого содружества // Литературное обозрение, 1982, № 7, с. 13.

30

Третьяков П. Н. По следам древних славянских племен. – Л., 1982, с. 5.

31

Свердлов М. Б. Об историзме в изучении русского эпоса // Русская литература, 1985, № 2, с. 78–90.

32

Фроянов И. Я., Юдин Ю. И. Об исторических основах русского былинного эпоса // Русская литература, 1983, № 2, с. 91, 92.

33

Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII вв. – М., 1968, с. 131.

34

Заборов M. А. Крестоносцы на Востоке. – М., 1980, с. 250–252.

35

Из произведений патриарха Фотия // Материалы по истории СССР. Вып. 1. – М., 1985, с. 267–270.

36

Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. VIII. – М., 1935, с. 323, 318 (далее – по этому же изданию).

37

Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. – М., 1977, с. 499 (далее – по этому же изданию).

38

Тойнби А. Дж. Постижение истории. – M., 1991, с. 317 (далее – по этому же изданию).

39

Цит. изд., с. 499.

40

Петрарка Ф. Лирика. Автобиографическая проза. – М., 1989, с. 322.

41

Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности // Новый мир, 1988, № 7, с. 214.

42

Леонтьев К. Н. Записки отшельника. – M., 1992, с. 29, 32, 33.

43

Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма.-M., 1991, т. 1, с. 533 (далее – по этому же изданию).

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом