Пятикомпонентная теория личности
Вячеслав Яценко
Пятикомпонентная теория личности дает достоверную информацию о характеристиках личности: структура личности (трехкомпонентное сознание и двухкомпонентное бессознательное), иерархия инстанций личности, циклы доминирования инстанций личности, возрастная последовательность активизации трех инстанций сознания, свойства личности эгоизм, управленческие способности, альтруизм, применение октанализа в процессе воспитания человека, развития его личности.
Пятикомпонентная теория личности
Вячеслав Яценко
© Вячеслав Яценко, 2023
ISBN 978-5-0060-0078-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие ко второму изданию
Настоящее второе издание книги «Пятикомпонентная теория личности» публикуется по тексту первого издания книги, опубликованного в 2002 году тиражом 50 экземпляров.
На основе пятикомпонентной теории личности разработана система анализа психики «октанализ» [1—14].
Для изучения психики человека в целом октанализ применяет восьмикомпонентный подход, а для изучения личности – пятикомпонентный подход (трехкомпонентное сознание и двухкомпонентное бессознательное).
В первом издании книги, пять компонентов личности в пятикомпонентной теории личности имеют названия: субличность Единства, субличность Выбора Пути, субличность Содержания, субличность Формы, субличность Трансформации.
В октанализе эти пять компонентов личности имеют другие названия:
– инстанция сознания 5-Душа (субличность Единства);
– инстанция сознания 4-Сердце (субличность Выбора Пути);
– инстанция бессознательного 3-Иррацио (субличность Содержания);
– инстанция бессознательного 2-Рацио (субличность Формы);
– инстанция сознания 1-Рассудок (субличность Трансформации).
В 2010 году методами октанализа был открыт эффект врожденного доминирования инстанций личности 5-Душа, 4-Сердце, 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок. В зависимости от даты рождения человека от двух до пяти инстанций его личности проявляют врожденное доминирование.
Для количественной оценки эффекта врожденного доминирования инстанций личности в октанализе разработана октаналитическая формула личности, которая показывает какие инстанции личности проявляют врожденное доминирование, а также она показывает степень их врожденного доминирования.
Степень такого врожденного доминирования не изменяется на протяжении всей жизни человека и дает возможность прогнозировать некоторые особенности поведения человека. Прогностическая функция октанализа описана в книгах [9—14] на шести языках (итальянский, английский, французский, португальский, испанский, русский).
В Приложении подробно описывается процедура составления октаналитической формулы личности по дате рождения человека.
Введение
Центральная и высшая проблема всей психологии – проблема личности ее развития. Создание системно-уровневой концепции развития личности, диахронического, то есть развивающегося во времени строения жизненного пути личности – это одна из важнейших задач психологии.
Последнее десятилетие ХХ века характеризовалось логикой «самоосуществления» идеи личности и становлением психологической концепции личности, что стало возможным в обществе, ищущем путь человека как личности.
При разработке теории личности в ХХI веке развитие психологической мысли идет в направлении поиска интегральных схем, открывающих перспективу синтеза идей, порожденных «монокатегориальными» школами. Конкретная психологическая школа оперирует собственными категориями. В них дан не весь изучаемый мир в целом, а предметная область, «выкроенная» из этого мира в целях детального изучения ее особой, уникальной природы.
Методологическая и экспериментальная работа, построенная на основе структурного анализа, направляет внимание психологов на классический вопрос, как относится часть к целому и целое к части – целостная структура личности к различным ее подструктурам и наоборот.
Для применения системного подхода к разработке психологической теории личности необходимо сначала усвоить общие принципы системного анализа, после чего можно переносить его в психологию личности. Принципы системного анализа, обязательные для построения теории личности, требуют выделения системно образующего признака личности, но этот системно образующий признак должен быть обнаружен не в общих системных представлениях, а в самой ткани психологической реальности. Системность «формальна» в том смысле, что она есть способ организации, упорядочения составных элементов личности, конкретное содержательное наполнение может быть самым различным. Системность позволяет объяснить стадийность развития личности.
В настоящее время распространено мнение, что говорить о психологии как единой науке на современном этапе достаточно трудно: каждое направление предлагает свое понимание душевной жизни, выдвигает свои объяснительные принципы и соответственно концентрирует усилия на анализе определенных аспектов того, что понимается под психологической реальностью. Вместе в тем, в последнее время наблюдается сближение ряда направлений – или хотя бы тенденция к большей терпимости их по отношению друг к другу, что означает возможность диалога и взаимообогащения. Кроме этого, изучение достижений различных психологических школ показывает, что есть реальная возможность создания пятикомпонентной психологической теории и на ее основе пятикомпонентной теории деятельности. При таком подходе достижения различных психологических школ рассматриваются и сопоставляются друг с другом по принципу дополнения.
Разработка и анализ пятикомпонентной теории личности дают возможность определить следствия из этой теории, на основе которых формируются соответствующие представления о свойствах и структуре личности, методах их измерения.
Существует три уровня анализа личности как психологического образования: свойства отдельных «элементов» личности, свойства «блоков» личности и свойства целостной личности. Некоторые теории, а иногда и разные авторы в рамках одной и той же теории, обращают внимание не на все уровни, а лишь на один из них.
Пятикомпонентная теория личности рассматривает свойства элементов личности, свойства блоков личности и свойства целостной личности. Эта теории включает в себя достижения различных психологических школ. Ссылка на материалы психологической школы или автора даются в следующем виде, например, (см. соответствие с А. Маслоу). Концепции школ и авторов иногда настолько точно соответствуют требованиям пятикомпонентной теории личности, что эти концепции, понятия, описания используются практически без изменений в пятикомпонентной теории личности.
Глава 1. Элементы личности
Применение системного подхода к разработке психологической теории личности показало целесообразность рассмотрения личности как пятикомпонентной структуры. В структуре личности выделено пять подструктур: «надличностно обусловленная подструктура», «личностно обусловленная подструктура», «созерцательно обусловленная подструктура», «биологически обусловленная подструктура», «координирующая подструктура».
Структура личности включает в себя пять взаимодополняющих составляющих психики человека, пять элементов личности, пять субличностей: Субличность Единства (СЕ), Субличность Выбора Пути (СВП), Субличность Содержания (СС), Субличность Формы (СФ) и Субличность Трансформации (СТ).
Надличностная активность, целостность подхода к жизни, мудрость поступков, властность поведения, владение инициативой проявляется у индивидуума через субличность Единства. Личностная активность, личностное целеполагание индивидуума проявляется через субличности Выбора Пути. Свежесть, неординарность восприятия жизни проявляется у индивидуума через субличность Содержания. Устойчивость, жизнеспособность индивида в изменяющемся мире проявляется через субличность Формы. Психическая, социальная активность индивидуума проявляется через субличность Трансформации.
Графическое представление взаимодействия субличностей
Взаимодействие указанных пяти субличностей для наглядности можно представить графически как тетраэдрную структуру, показанную на Рис. 1: СЕ – в виде сферы, а СВП, СС, СФ и СТ как вершины правильной треугольной пирамиды – тетраэдра, вписанного в эту сферу. В связи с удобством использования такого графического представления пятикомпонентной структуры личности человека при описании свойств личности далее будет применять термин «Тетраэдрная структура личности человека».
Тетраэдрная структура личности, по сути, демонстрирует психолого-духовную концепцию личности. Тетраэдрная структура личности применима для изучения как социальной, так и целостной жизни человека. На Рис.1 основание тетраэдра, треугольник СС-СФ-СТ, показывает взаимодействие трех субличностей: Содержания, Формы и Трансформации. Именно эти субличности в основном определяют социальную жизнь человека, его социально адаптированную деятельность в обществе. В связи с этим назовем основание тетраэдра «социальной плоскостью».
СВП
СЕ
СТ
СС СФ
Рис.1. Тетраэдрная структура личности человека. Обозначения: СЕ – субличность Единства; СВП – субличность Выбора Пути; СС – субличность Содержания; СФ – субличность Формы; СТ – субличность Трансформации.
Целостная жизнь человека в сильной степени зависит от развития субличностей Единства и Выбора Пути. На Рис.1 они обозначены соответственно сферой и верхней точкой тетраэдра.
Опишем кратко свойства субличностей.
Краткая характеристика субличностей
Пятикомпонентная теория личности при изучении личности рассматривает пять различных аспектов личностных свойств – надличностный, личностный, содержательный, формальный и координирующий аспекты, которые проявляются соответственно через субличности Единства, Выбора Пути, Содержания, Формы и Трансформации.
Субличность Единства, «властное Я». Через действие субличности Единства достигается целостность развития личности. Через субличность Единства в человеке проявляется властное начало, которое в зависимости от стиля жизни человека имеет три ориентации: социальную, культурную и нравственную ориентацию.
Через субличность Единства проявляются альтруизм человека и способность владеть инициативой на основе осознания ситуации как части единого целого. Субличность Единства активизирует целостное, мудрое мышление, основанное на осознании единства событий прошлого, настоящего и будущего в жизни людей, осознание жизни отдельных людей как части единого целого.
Субличность Выбора Пути, «ориентирующее Я», руководящее, организующее начало, «управляющее Я».
Через субличность Выбора Пути проявляется способность человека поддерживать личностный, индивидуальный баланс между альтруизмом и эгоизмом поведения. Субличность Выбора Пути активизирует ориентирующее, интуитивное мышление, характеризующее жизнь человека в будущем.
Через субличность Выбора Пути в человека проявляется ориентирующее начало, которое в зависимости от стиля жизни человека имеет три тенденции проявления: социальную, культурную и нравственную тенденцию.
Субличность Выбора Пути проявляет себя через сосредоточение внимания и избирательность внимания для того, чтобы событие было воспринято субличностью Содержания.
Субличность Содержания, «Анимус» (дух), «идеальное Я», проявление мужского начала, иррациональное начало, проявление экстраверсии, имеет свойство быть мужественным, твердым, смелым; защищать, охранять, охотиться и т. д.
Мужское начало воспринимает Содержание жизни как родную стихию. Говорить о разнообразии Содержания, работать с Содержанием мужчине, как правило, намного приятнее, чем женщине. Свойства субличности Содержания характеризуют жизнь человека в настоящем.
Субличность Формы, «Анима» (душа), «реальное Я», проявление женского начала, рациональное начало, проявление интроверсии, имеет такие свойства как нежность, мягкость, заботливость. Свойства субличности Формы характеризуют жизнь человека в прошлом.
Форма воспринимается женским началом как родная стихия. Говорить о разнообразии форм, работать с формами женщине, как правило, намного приятнее, чем мужчине.
Субличность Трансформации, «персона» (маска, Эго, «координирующее Я», «социальное Я», имеет такие свойства как все наши психологические характеристики, роли, которые мы выставляем напоказ. Через активность субличности Трансформации человек стремится к достижению деловых или политических целей, удовлетворению личных эгоистических интересов или собственного тщеславия.
Через субличность Трансформации проявляется эгоизм человека. Субличность Трансформации активизирует координирующее, абстрактное мышление, анализирующее взаимодействие событий прошлого, настоящего и будущего в жизни человека.
По использованию вопросов «Что? Как? Почему? Для чего? Ради чего?» можно определить какая субличность человека проявляется в данный момент.
Для субличности Содержания основной вопрос «Что?». Когда человек задает этот вопрос, он хочет выяснить Содержание, суть явления, ситуации, процесса, определить их качественные характеристики.
Для субличности Формы основной вопрос «Как?». Задавая этот вопрос, человек выясняет способы, Форму удовлетворения желаний, реализации планов, определяет количественные характеристики процесса.
Для субличности Трансформации основной вопрос: «Почему?». Задавая это вопрос, человек выясняет соотношение между качественными и количественными характеристиками процесса и стремится трансформировать Форму или Содержание, чтобы достичь адекватного соответствия Содержания и Формы.
Для субличности Выбора Пути основной вопрос: «Для чего?». Задавая этот вопрос, человек определяет, с какой целью происходит тот или иной процесс и принимает решение о том, к какой цели надо стремиться, какой путь выбрать.
