Страница 2 из 2
Знаток поведения согласился с диагнозом.
49. — Старый имп, один бюргер, видя мою отрешенность от матричных игр, регулярно твердит мне: «Ну когда же ты проснешься?!» — рассказал знаток поведения. — Он совсем дурак, да?
— Для считающего себя здоровым больного окружающие его настоящие здоровые являются больными. Для спящего в Матрице сознания пробужденный ум, не разделяющий его примитивных интересов и ценностей, однозначно спящий или сумасшедший, — ответил старый имп. — Привыкайте быть зрячим в мире слепцов. Немного одиноко, но в целом нормально. В своем уединении вы сделаете такие открытия, которые этим спящим даже и не снились.
Знаток поведения поблагодарил за поддержку
50. — Старый имп, я так понял, что поскольку срезанные цветы — это трупы, то и срубленные на Новый год елки тоже, — сказал знаток поведения.
— Бюргеры любят водить хороводы вокруг мертвых тел убитых елей. И чем большим был возраст ели, тем это считается престижней. Делать это с украшенными мишурой и гирляндами мертвыми телами людей как-то не принято, а вот с телами деревьев — пожалуйста. Хотя это такие же трупы, которые загрязняют эфирную атмосферу и вампирят энергию, но зато они подпитывают радостью астральные тела хороводящих граждан. В древности бюргеры так же радовались выставленным на обозрение трупам врагов. Понятно, что маг такой некрофилией никогда заниматься не будет, — ответил старый имп.
Знаток поведения полностью согласился.
51. — Старый имп, иногда в эзотерической среде можно встретить мнение, что душе необходим любой опыт, ибо все равно он идет в счет ее накоплений, — обратился знаток поведения. — Но так ли это?
— Каждая душа имеет план своего воплощения, соответственно которому и должна получать опыт в плотном мире. Отход от этого плана и нарабатывание опыта другого типа мало того, что увеличивает количество страданий (пусть бы сначала и не слишком явных), но еще и тормозит развитие души, а то и отбрасывает ее назад на несколько жизней. Поэтому душе важен не «любой» опыт ради опыта, но подходящий ей опыт ради духовной эволюции и развития, — ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
52. — Старый имп, ты говорил, что маг оказывает гармонизирующее воздействие на реальность, — обратился знаток поведения. — А можно узнать примеры такого воздействия?
— Ну, например, в присутствии мага исключены или быстро затухают драки и скандалы. А если он куда-то идет/едет, то на его пути никогда не произойдет ДТП (тем более он в него не попадет сам). Такой эффект возможен благодаря накопленной за годы практики чистоте тонких тел и ауры мага, — ответил старый имп.
Знаток поведения понял, к чему надо стремиться.
53. — Старый имп, а как поступает маг, при наличии не очень значительного желания, которого можно достичь в общем материальным путем, если немного поднапрячься? — спросил знаток поведения.
— Маг делает свою обычную практику, продвигаясь по пути к Освобождению, и к такому желанию относится спокойно: получится — хорошо, не получится — тоже хорошо, значит не слишком надо. С учетом того, что реальность вокруг мага меняется в результате его практики, постепенно возникнет нужный событийный резонанс, и желание исполнится с минимальными физическими телодвижениями или совсем без них. При нахождении в потоке высокого эгрегора, состоянии на гребне волны, присущем магу, мир дает ему режим наибольшего благоприятствования, — ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
54. — Старый имп, я понимаю, что мир находится внутри моего сознания. Но почему я до сих пор не свободен? — спросил знаток поведения.
— Ваше понимание поверхностное, идущее только от ума. Вы приняли данное положение магии как ментальную концепцию, идею и все. Когда вы будете уже не просто понимать, но осознавать это как факт реальности, причем осознавать на очень глубоких уровнях своего существа, доходящих до телесных ощущений, и будете это делать постоянно, в любом состоянии — вот тогда вы очень сильно приблизитесь к свободе, — ответил старый имп.
Знаток поведения понял, над чем надо работать.
55. — Старый имп, а допустимо ли в магии употребление алкоголя? — спросил знаток поведения.
— Конечно, нет, — рассмеялся старый имп. — Магия — это очищение и прояснение сознания. Алкоголь же загрязняет тонкие тела, одурманивает ум и позволяет личному черту вырастать, в чем вы сами можете убедиться посредством видения. Поэтому с одной стороны, очищаясь практиками, а с другой — употребляя алкоголь, человек топчется на месте на своем пути или вообще движется назад. И если у него как у оккультного практика развито тонкое восприятие, то после возлияний он будет способен наблюдать или даже физически ощущать духов и эгрегоров нижнего астрала во всем их отвратительном великолепии.
Знаток поведения решил, что алкоголю не должно быть места в его жизни
56. — Старый имп, я пришел к выводу, что бюргеров не интересует магическое знание, — сообщил знаток поведения.
— Вы правы. Бюргеры готовы быть лишь потребителями магических услуг, но сами вникать, как все это делается и на каких законах основано, не желают. Поэтому не пытайтесь быть пророком и примите тот факт, что тайны вселенной бюргерам не нужны, — ответил старый имп.
Знаток поведения серьезно задумался.
57. — Старый имп, один человек говорил мне много гадостей, а спустя какое-то время я узнал, что у него серьезный перелом ноги. Есть ли связь между этими событиями? — спросил знаток поведения.
— Есть и самая прямая. Ведущий вас магический эгрегор наказал вашего обидчика. Маг имеет очень хорошее прикрытие свыше, и если некто переходит в общении с ним определенные эгрегором красные линии, то следует суровая расплата. Хотя бюргеры очень слабообучаемые существа, поэтому ваш обидчик вряд ли сумеет увидеть тут причинно-следственную связь и скорее всего продолжит испытывать ваше астральное тело на прозрачность своими нападками, за что будет опять получать по голове от эгрегора, — ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
58. — Старый имп, может ли маг думать о своей уникальности, считать себя уникальным существом? — спросил знаток поведения.
— Не может. Думать о своей уникальности — значит потакать личному черту, и на том всякая уникальность исчезает. Уникальность — это нечто невыразимое словами, она тут же исчерпывается, когда кто-то начинает считать себя уникальным. Маг не думает, не рассуждает о своей уникальности, данная тема вне фокуса его внимания и не волнует его совершенно. И если он никак не актуализирует ее в своем уме, то и становится по-настоящему уникальным, но это не мысли, а очень тонкие ощущения — некое чувство бытийности, — заметил старый имп.
Знаток поведения получил пищу для медитаций.
59. — Старый имп, один человек говорит, что главное в магии — это настрой идти до конца, — сказал знаток поведения. — Что ты думаешь об этом?
— Настрой идти до конца — прекрасная и очень нужная вещь, — ответил старый имп. — Но без готовности к полному переформатированию психики с вытряхиванием всех скелетов и трупов из шкафов и подвалов подсознания такой настрой быстро рассеивается, нивелируется личным чертом, который бодро внушает человеку: «Да, ты идешь до конца. Как же ты хорош, черт возьми!» И никакой реальной магической работы над собой, никакого духовного очищения человек не осуществляет. Зато он умело жонглирует магическими понятиями и цитатками из оккультных трудов. Но, как вы понимаете, слова, не подкрепленные практикой, не стоят ничего.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
60. — Старый имп, некий человек хвастается на своей странице, будто он доказал, что Бога не существует, — поделился знаток поведения. — Но мы-то знаем…
— Это все очень смешно, — улыбнулся старый имп. — Он «доказал», то есть обосновал какими-то интеллектуальными выкладками. Но это бесполезно, ибо в уме, в ментале Бога нет. Его невозможно разглядеть интеллектом. Бога можно только открыть личным опытом непосредственного тонкого переживания, чему вы уже научились и знаете практически, что он существует, поэтому ни один ментальный трепач вас не убедит в обратном. А этот персонаж пусть и дальше хвастается своими ментальными спекуляциями. В конце концов, сколько таких было до него и сколько будет после. Подумайте, кстати, насколько такие «доказательства» смешны самому Богу.
Знаток поведения подумал, что личный магический опыт дает иммунитет от любого ментального трепа.
61. — Старый имп, один материалист рассказал мне свой сон, в котором некто сообщил ему, что он умер. И этот бюргер ходил там и думал: «Как это — не существовать?» — поделился знаток поведения.
— История на уровне анекдота, — рассмеялся старый имп. — Но если он «не существует», то кто думает эту мысль? Это же чисто декартовское «мыслю, следовательно, существую».
Знаток поведения тоже удивился непоследовательности материалиста.
62. — Старый имп, что делать, если мне скучно? — спросил знаток поведения.
— Магу не может быть скучно. Никогда. Если вам нечем заняться — медитируйте, проясняйте свое сознание и очищайтесь практикой. Тогда тайны вселенной начнут постепенно открываться перед вами, свобода из абстрактного понятия станет ясно видимой целью, а скучать будет некогда, — ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
63. — Старый имп, что делать, когда меня пытаются втянуть в светские разговоры? — спросил знаток поведения.
— Отвечать в рамках формальной вежливости. В случае затухания разговора не пытаться его продолжить. Если увидите, что вам пробуют сесть на шею, отвечайте кратко и односложно, не ведитесь на попытки вас разговорить. Если собеседник спрашивает что-то про вашу жизнь, отвечайте общими словами правду, в которой нет ни грамма вас истинного. При такой магической тактике вы ограничите трату энергии на пустопорожний треп и не позволите чужому вниманию проникнуть в глубокие слои вашей личности, — ответил старый имп.
Знаток поведения взял метод на вооружение.
64. — Старый имп, как себя ведет маг, если в его жизни появляются непростые условия? — спросил знаток поведения.
— Маг знает, что такие условия являются материализацией его тонких загрязнений, его кармы, поэтому он только сильнее укрепляется в практике по ее изживанию, — ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
65. — Старый имп, мне интересно, может ли маг определить колдун человек или нет? — спросил знаток поведения.
— Маг, конечно, в состоянии узнать, является ли некто адептом темных искусств. Он может сделать это при помощи развитой способности тонкого скана, которая донесет до него точные ощущения, реальный ли колдун человек или лишь шарлатан, благодаря знанию психологии сшибающий деньгу с буратинок, или просто одержимый бесовней дурак, начитавшийся вредных для его ума книжек. Во всех этих случаях тонкие сигналы будут разные, — ответил старый имп.
Знаток поведения открыл для себя новое поле исследований.
66. — Старый имп, я отмечаю, что многие духовные учения строятся на запугивании людей: если вы к нам не примкнете, ваша жизнь пойдет под откос в тартарары. Это вообще как? — спросил знаток поведения.
— Эгрегоры данных учений заинтересованы в вербовке новых участников, поэтому вовсю стращают бедами и ведут активную экспансию в информационном пространстве. В отличие от них, эгрегору магии космических лисов расширение не нужно, ибо путь лисости — это узкая тропка в гористой местности, по которой идут единицы, и которая никогда не станет асфальтированным трактом, чтоб по нему шли сотни и тысячи. Поэтому лисы строят свое учение не на страхе и слащавой любви, а на смехе и жажде познания. Да и вообще лисы считают, что чем меньше народа, тем лучше, ибо большое число последователей размывает и загрязняет эгрегор, что сказывается на его способности проводить к свободе и ведет к деградации. Лисы никого не завлекают и не удерживают, полагая, что только небольшая группа практиков имеет шансы дойти до цели, — ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за разъяснение.
67. — Старый имп, мне кажется, что в общении с одним человеком я сболтнул лишнего на магическую тему, — пожаловался знаток поведения.
— Конечно, магу надо тщательно следить за речью и уметь хранить свои секреты, — ответил старый имп. — Но если вы сказали что-то лишнее, используйте этот момент для отслеживания реакции собеседника — насколько он понял, о чем речь, как отнесся и т.п., чтобы потом сделать о нем выводы. Маг извлекает много полезного даже из своих оплошностей.
Знаток поведения высоко оценил такой подход
68. — Старый имп, а маг может как-то справляться с болезнями своего физического тела? — спросил знаток поведения.
— У мага есть достаточно знаний, чтобы прочистить каналы и переписать вредоносный программный код в своем эфирном теле, который соответствует болезни, тем самым вылечив тело физическое. И, разумеется, такая практика ни в коем случае не может быть самоцелью и идти в отрыве от общей практики очищения на пути к Освобождению, — ответил старый имп.
Знаток поведения получил пищу для размышлений.
69. — Старый имп, в результате практики моя эфирная аура сильно расширилась, и теперь я могу накрывать ею не только себя, но и некоторые объекты, делая их невидимыми для человеческого внимания, — похвастался знаток поведения.
— Такое поведение очень недальновидно, — ответил старый имп. — Когда Матрица замечает, что вот на этом месте нечто было, а сейчас его нет, у нее возникают законные подозрения. Контролирующий данный участок эгрегор местности усиливает контроль за ним и выявляет причину его временного исчезновения. А потом долбит возмутителя спокойствия откатом. Поэтому уясните, что если вы стали невидимы в одном диапазоне (человеческого внимания), то в другом (эгрегорном) вы светитесь как новогодняя елка. Хотите реально спрятаться? Тогда руководствуйтесь следующим принципом: если хотите спрятать лист, спрячьте его в лесу, где много листьев. Понимаете? Не выделяйтесь сильными магическими действиями. В ином случае вы только соберете шишек на свою голову.
Знаток поведения понял, что поступал глупо.
70. — Старый имп, а что делает маг, если в чем-то совершает ошибку? — спросил знаток поведения.
— В таком случае маг говорит себе: «Это тактическая ошибка», делает из нее выводы и настраивается больше так не поступать. Но он никогда не будет казнить себя и ругать, потакая тем самым личному черту, который был бы только рад покусать астральное тело. Важно отметить, что речь идет лишь о тактических промахах, ибо стратегические цели мага всегда неизменны и пересмотру не подлежат, — ответил старый имп.
Знаток поведения уяснил подход.
71. — Старый имп, один человек считает, что после смерти его жизненная сила растворится в жизненной силе вселенной, и его индивидуальное сознание исчезнет, — сказал знаток поведения. — Говорить ему что-то бесполезно, никакие книги на тему вечной жизни души он всерьез не принимает. Что с ним делать?
— А ничего не делать. Недалекий оккультный ученик сказал бы, что и пусть растворится, если он такой дурак. Но маг, понимающий эволюцию души, скажет, что этот человек просто невежествен в силу своего низкого уровня духовного развития и его надо учить, просвещать. А поскольку он сейчас абсолютно непробиваем, все это будет с ним происходить в следующих жизнях, даже несмотря на то, что он в них не верит и считает себя всего лишь физическим телом. Поэтому вы оставьте его в покое и не бодайтесь с эгрегором материализма, управляющим этим несчастным. Маг ни с кем не спорит и никому ничего не доказывает, — разъяснил старый имп.
Знаток поведения уяснил этот подход.
72. — Старый имп, а допустимо ли магу вмешиваться в чужую карму? — спросил знаток поведения.
— Совершенно недопустимо. Маг — не экстрасенс, не колдун, даже не астролог/таролог и не эксплуатирует свои сиддхи для оказания оккультных услуг. Маг может только дать методы, техники — практическое руководство, чтобы с их помощью страждущий сам разрешил свою ситуацию. А влезание в чужую карму и манипуляция судьбами, что означает лишение людей их жизненных уроков и ведет к загрязнению каузального тела мага, для него просто немыслимо, — внес ясность старый имп.
Знаток поведения углубил свои познания.
73. — Старый имп, а существуют ли для мага нерешаемые проблемы? — обратился знаток поведения.
— Нет, такого для мага быть не может. Для решения очень серьезных вопросов просто нужно больше личной силы. А личная сила нарабатывается только практикой духовного очищения. Поэтому если перед магом встала какая-то большая проблема, он спокойно и методично продолжает свою практику, в процессе которой неизбежно возрастет уровень его личной силы, и реальность сложится именно так, как ему надо, — объяснил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
74. — Старый имп, я прочитал, что Абсолюту, Брахману надо поклоняться и делать подношения, — поделился знаток поведения. — В голове не укладывается… Как это вообще?
— Богу поклонение и подношения не нужны. А нужны они эгрегору, возникшему на основе примитивных представлений о Боге. Понимаете? Поэтому отделяйте мух от котлет. Эгрегора, который подпитывается поклонением и бросает взамен крошки со своего стола, от Бога, совершенно чуждого этому, который заинтересован в том, чтобы вы раскрыли его в себе путем медитативной настройки на сознание Пустоты, созерцания и контакта, — ответил старый имп.
Знаток поведения понял разницу.
75. — Старый имп, я правильно понимаю, что маг не заинтересован в предвидении будущего, потому что создает его в своем настоящем? — обратился знаток поведения.
— Совершенно верно. Маг, конечно, может, если захочет, заглянуть в будущее (это простая сиддха), но там он увидит закономерный результат того, над чем работает в настоящем. Если в его настоящем что-то изменится хотя бы на уровне мыслей, созерцание будущего покажет другой вариант, который стал более вероятным, исходя из новых предпосылок, — ответил старый имп.
Знаток поведения понял, что основная работа идет в настоящем.
76. — Старый имп, в медитации у меня стали всплывать воспоминания, которыми я увлекся. А когда стал настраиваться на Бога, он сказал: «К тебе не достучаться», — поделился знаток поведения.
— Не только вы идете к Богу, но и он сам делает шаги вам навстречу. А избыточная ментальная активность, тем более погружение в воспоминания, закукливает внимание, блокируя восприятие Пустоты, и не позволяет Богу пробиться сквозь ваш мыслепоток, — ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за внесение ясности.
77. — Старый имп, я уже долгое время отмечаю, что в мои медитации больше не приходят огромные эфирные насекомые, которые раньше буквально вылезали из экрана видения и касались моего лица своими усиками, — поделился знаток поведения. — С чем это может быть связано?
— Загрязнения в тонких телах располагаются слоями. Если насекомых больше нет, значит вы растворили своей практикой слой эфирной грязи, которой они питались. Поэтому данные монстрики потеряли к вам интерес, в вас больше нет ничего съедобного для них, — ответил старый имп.
Знаток поведения порадовался результативности своих медитаций.
78. — Старый имп, я иногда слышу в медитациях следующие послания: «Закабален», «Заточен». Что это может значить? — спросил знаток поведения.
— Какой-то дух регулярно напоминает о вашей обусловленности физическим телом, в котором вы буквально «заточены». Но ведь вы в курсе, что магическая практика решает любые проблемы? Вы заточены, но в отличие от бюргеров знаете это и можете своим вниманием совершать движения, расшатывающие эту физическую фиксацию, постепенно облегчая режим своего заточения, — ответил старый имп.
Знаток поведения проникся этими словами.
79. — Старый имп, могу ли я когда-нибудь дорасти до учителя магии? — спросил знаток поведения.
— Учительство на магическом пути неизбежно. Как только у мага накопится достаточно знания и опыта, высшая сила (магический эгрегор) поставит его в ситуацию, когда всем этим надо будет делиться. Только при условии обучения тех, кто специально отобран эгрегором (случайников тут быть не может!), маг имеет возможность продвигаться дальше сам. Кстати, написание статей и книг на оккультную тематику сюда тоже входит. Причем обучать маг будет не в одной лишь плотной жизни, но и в тонком мире. Например, всем известный Папюс, ушедший в астральную жизнь 100 лет назад, сейчас как раз занят преподаванием, — ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
80. — Старый имп, иногда читая интернеты, наталкиваюсь на утверждения людей — обычных бюргеров, освоивших техники контакта с ушедшими, что «эта жизнь — их последняя», ибо им так сообщили на контакте, — поделился знаток поведения. — Это вообще как?
— Это вообще так, что оккультно неграмотные обычники дорвались до контакта с ближайшими уровнями тонкого мира, где живут их ушедшие родственники, которые после сбрасывания физтела не стали резко образцами духовности, но остались такими же, как и были, со всеми присущими им ограничениями сознания и пребывающими в неведении. И эти родственники льют в уши оставшихся на земле всякий благопристойный бред про «последнюю жизнь», «уход на высший уровень» и т. п. Ни те, ни другие не знают, что для завершения воплощений надо очень много заниматься духовной практикой и вести особый образ жизни, во многом аскетический, причем делать это не одну жизнь. Только в результате этого душа может достичь Освобождения, — ответил старый имп.
Знаток поведения понял, что знание нельзя получать от бюргеров, даже и развоплощенных.
81. — Старый имп, те, кто заявляют, что собираются жить вечность со своими родственниками из текущего воплощения на высших уровнях тонкого мира, имеют ли они какие-то шансы на это? — обратился знаток поведения.
— Ни единого шанса. Данные граждане духовно незрелы и слишком эмоционально обусловлены, ибо не понимают, что есть духовная эволюция, которая не позволит им застыть навсегда в одной роли этого воплощения (матери, жены, дочери, сына, отца и т.п.), так как это было бы застоем, ведущим к деградации. Потому с такими убеждениями им точно не светят высшие планы тонкого мира. А светит обычная астральная жизнь, через 60—80 лет которой в них заговорят спавшие в подсознании желания нового опыта физической жизни — самскары, вследствие чего эти граждане в первых рядах побегут в новое воплощение, — пояснил старый имп.
Знаток поведения подумал, что бюргерским привязкам не место на духовном пути.
82. — Старый имп, если во время практики кто-то говорит: «Не ходи туда», стоит ли слушаться? — спросил знаток поведения.
— Дурак, боящийся неизвестного, как раз и послушается, — усмехнулся старый имп. — Но маг ни в коем случае не трусливый дурак и знает, что такими словами самые сокровища и прикрывают. Поэтому он смело шагнет вперед — навстречу неизвестному.
Знаток поведения уяснил этот магический настрой.
83. — Старый имп, у меня уже довольно неплохо получается в медитациях настраиваться на сознание Пустоты и ощущать Бога, его внимание. Это очень волнующее чувство, когда Бог смотрит прямо в лицо, — поделился знаток поведения.
— Очень хорошо. Вы на правильном пути. Но теперь надо идти дальше и учиться воспринимать Бога не только в медитации, но и посреди обычной ежедневной деятельности, чтобы каждое ваше дело совершалось в его присутствии и осенялось им. Такая практика позволит еще сильнее проникаться энергиями Бога и очищать тонкие тела, — дал указания старый имп.
Знаток поведения приступил к выполнению новой задачи.
84. — Старый имп, иногда во время разговоров на духовные темы с бюргерами я чувствую невозможность как-то аргументировать свою позицию, хотя мне есть что сказать. Это ощущается как блокировка в солнечном сплетении. Из-за чего оппонент говорит, что я слил и сам ничего не знаю, — пожаловался знаток поведения.
— В этом случае ведущий вас магический эгрегор вмешивается в разговор, видя неготовность собеседника принять высокие духовные истины и ставит запрет на дальнейшее общение на такие темы, чтобы не вышло метания драгоценностей сами знаете перед кем. А когда вам говорят, что вы «слили», молчите или соглашайтесь, что ничего не знаете. Это хорошая практика для обуздания личного черта (эго), который и рад бы надуться от значимости, да сила свыше не позволяет, — объяснил старый имп.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
