Андрей Тихомиров "Hogy nézett ki valójában Jézus Krisztus?"

Hogy nеzett ki valоjаban Jеzus Krisztus?
Андрей Тихомиров

A keresztеnysеg elkеpzelhetetlen k?zponti alakja – Jеzus Krisztus, a Megvаltо – nеlk?l. A Jеzus a hеber Yeshua nеv g?r?g аt?rаsa, amely a Yehoshua r?vid?tеse, azaz „Jehova seg?tsеge” vagy „Megvаltо”. A „Krisztus” szо a hеber „mashiach” (felkent) szо g?r?g ford?tаsa, szо szerint jelentеse „ol?vaolajjal felkent”.

Андрей Тихомиров

Hogy nеzett ki valоjаban Jеzus Krisztus?

A keresztеnysеget lehetetlen elkеpzelni k?zponti alakja nеlk?l – Jеzus Krisztus, a Megvаltо. Jеzus a hеber nеv g?r?g аt?rаsa Yeshua, r?vid?tve Yehoshua, jelentеse "Jehova seg?tsеge", vagy"Megvаltо". A "Krisztus" szо a hеber "Mashiach" (felkent) szо g?r?g ford?tаsa, szо szerint "ol?vaolajjal felkent".

Mivel az Isten Fia, o sz?letett egy halandо no-a Szuz Mаria – ennek eredmеnyekеnt, o nevezte magаt az Isten Fia, еs-az emberi.

Az evangеlium / Lukаcstоl / ?gy ?rja le: egyszer volt (szuz) Maria еs fеrje, Jоzsef, egy asztalos, akivel csak rеszt vett (a Talmudban, a zsidо t?rvеnyek gyujtemеnyеben azt mondjаk, hogy az Eljegyzеs nemi k?z?s?lеs ?tjаn t?rtеnik, еs egyеbkеnt hаrom еves kortоl kezdve elvеgezheto, ugyanazok a szokаsok vannak mаs nеpek k?z?tt, pеldаul a kazahok – "zhastai-kudalasu" – a menyasszony еs a volegеny gyermekkori elk?telezettsеge, a kiskor?ak hаzassаga.

A h?res holland filmrendezo, Paul Verhoeven, aki az "alapveto ?szt?n" filmet forgatta, 2008-ban megjelent "Nаzаreti Jеzus: reаlis portrе" c?mu k?nyvet ?rta, amelyben azt аll?tja, hogy Jеzus Mаria fia еs rоmai lеgiоs volt, J?dаs pedig nem аrulta el Krisztust, hanem csak az utas?tаsait k?vette.

Еs Gаbriel angyal megjelent Mаriаnak (hеber?l – "Isten embere"), еs k?z?lte vele, hogy makulаtlanul fog foganni a Szentlеlektol, еs a fia lesz a Megvаltо. A keresztеny egyhаz pontosan 9 hоnappal az Angyali ?dv?zlet utаn ?nnepli Krisztus sz?letеsеt-mаrcius 25-еn (аprilis 7-еn), ami bizonyos gyan?hoz vezet, hogy ez nagyon hasonl?t a terhessеghez, еs az ikonok alapjаn Jеzus rendk?v?l hasonl?t Gabrielhez. AS Puskin a "Gavriiliada" c?mu versеben parоdiаt adott ennek az evangеliumi t?rtеnetnek, amelyеrt a cаri hatоsаgok megtorlаsnak vetettеk alа a felmondаs miatt.

Pаsztorok vagy mаgusok (csak Mаtе еs Lukаcs Evangеliumaiban eml?tik), akik elj?ttek a jаszolba (аllateledel), ahol Jеzus volt, valоjаban Mаriаt Jоzsef hаzassаgt?rеs miatt kiuzte, tehаt Jеzus a jаszolban volt, ezek nem mаsok, mint a Pаrtus Kirаlysаg ?gyn?kei (akkor Perzsia, modern Irаn), amely hаbor?ban аllt Rоmаval, Palesztina pedig olyan ter?let volt, amelyеrt ny?lt еs titkos hаbor?t folytattak. A zsidоk akkori kirаlya, Herоdes Rоma pаrtfogoltja volt, a pаrtusok megprоbаltаk rаbeszеlni az egy?ttmuk?dеsre, de kudarcot vallottak. Aztаn ?j kirаlyt kezdtek keresni a sz?letett gyermekek k?z?tt. Ezt az osi szokаst pеldаul megoriztеk a buddhizmusban, еs Herоdes, miutаn megtudta a mаgusoktоl (Mаtе 2:2), elk?ldte a csecsemok meg?lеsеre (ezt csak Mаtе eml?ti), еs a "Szent Csalаd" Egyiptomba menek?lt. De ha csak a vallаsi gondolkodаs logikаjаbоl indulunk ki, akkor hogyan magyarаzzuk meg, miеrt mentek hozzа egyаltalаn!? Sz?ksеges volt egyenesen a rendeltetеsi helyre menni!

A Szuz Mаria idoben sz?letett egy csecsemonek, akit Jеzusnak neveztek, еs akinek a mаgusok (Mаtе 2,1-12) vagy a pаsztorok (Lukаcs 2,8-18), vagyis az аlruhаs pаrtusok ?gyn?kei imаdkoztak. Maria egy nеv nem csak Mariam ("lady of the sea" egy arаmi szо, hasonl?tsa ?ssze a neve Latin eredetu – Marina – a tenger), hanem Mаria – keseru, szeretett, makacs – hеber eredetu, ?gy a gyаszolоk h?vtаk a keleti. Pеldаul hаrom Mаria, vagyis a gyаszolоk gyаszoltаk Krisztus halаlаt. Van egy nagyon nem szeretett az egyhаz, еs ezеrt egy kevеssе ismert vаltozata a le?rt esemеnyek аltal le?rt klasszikus t?rtеnеszek Justin, Tertullian, Kelsus (Celsus), Origen, valamint a Talmud, amely szerint a Nаzаreti Jеzus volt a t?rvеnytelen fia egy paraszt no Mаria egy sz?kevеny rоmai katona Panther, akivel a fеrje (Jоzsef) Ezt k?vetoen, ?sszhangban a zsidо t?rvеnyek, elvаlt. Egy modern orosz tudоs, a T?rtеnelemtudomаnyok doktora, Borisz Sapunov a bizonysаgelmеlet mоdszere alapjаn azt аll?tja, hogy Jеzus Krisztus apja g?r?g volt. ?sszeаll?totta Krisztus szоbeli portrеjаt, еs elk?ldte k?l?nb?zo kriminolоgusoknak еs antropolоgusoknak, k?vetkeztetеs?k ugyanaz – ez az ember a g?r?g-Sz?riai t?pushoz tartozik. Erre utal az evangеlium: amikor teljesen elvi vita folyik Jеzus еs a farizeusok k?z?tt, akiket a hivalkodо jаmborsаg k?l?nb?ztetett meg, ok, mintha egyеbkеnt kijelentenеk Jеzusnak: "nem parаznasаgbоl sz?lett?nk", amely utаn a konyhai veszekedеsek legjobb hagyomаnyai szerint azonnali аtmenet k?vetkezik a szemеlyisеgre. Azt mondta nekik:" az ?rd?g fiai", azt mondtаk neki:" az ?rd?g benned van", amellyel elvаltak /Jаnos, 8, 41-52/. Elvileg ez teljesen lehetsеges, ha figyelembe vessz?k nеhаny furcsasаgot: pеldаul Jеzus nem engedte meg a tan?tvаnynak, hogy eltemesse apja testеt: "hagyja a halottakat eltemetni halottaikat" /Matthew 8, 21-22/ (a Pаrtusoknak zoroasztrianizmus vallаsa volt, ahol a holttesteket nem a f?ldbe temettеk, hanem a csend k?l?nleges tornyaiba helyeztеk – dakmas, ahol madarak megeszik oket, a megtiszt?tott csontokat a torony k?zepеn lеvo mеly k?tba ?ntik, tehаt a "tiszta elemek" – v?z, tuz, f?ld, levego, nem nem еrintkeznek a "tisztаtalan" holttesttel, a temetkezеsek hasonlо elemeit a rеgеszek talаljаk a sintashta-Arkaim kult?rаban a dеli Urаlban). Mоzes ?t?dik parancsolata: "Tiszteld atyаdat еs anyаdat…", amelyet maga a Megvаltо idеz egy kicsit kеsobb / Matthew, 19, 19/. Vagy "egy еlo kutya jobb, mint egy halott oroszlаn"? Az Avesta-ban, a zoroasztrianizmus fo k?nyvеben, A Vendidad elso k?nyvеben kеt fejezetet szentelnek a kutyаnak, еs k?l?nb?zo elo?rаsokat a kutya kezelеsеre, a kutya meg?lеsеre, s?lyosabb b?ntetеs k?vetkezik, mint egy ember meg?lеsеre. A kutya nyilvаnvalоan totemikus аllat volt az osi indoeurоpaiak k?z?tt.

Mindenesetre teljesen lehetsеges, hogy Jеzus gyermekkora messze nem volt felhotlen. Rеszben ezt jelzi a h?res "Nincs prоfеta a hazаjаban" /Mаtе,13,57; Lukаcs, 4, 24/, rеszben pedig a barаtsаgtalan, enyhеn szоlva, az anyjаval еs testvеreivel szembeni hozzааllаs (Jеzusnak testvеrei voltak) /Mаtе,12,46-50/. A Szeplotelen Fogantatаs tеzisеt csak a harmadik ?kumenikus Tanаcsban fogadtаk el 431-ben .

Mеg az illegitimitаs gyan?jаnak аrnyеka is nagymеrtеkben megmеrgezheti egy kis zsidо еletеt, еs ebben az esetben Krisztus szemеlyisеgеt, amely az Аltalаnos elidegenedеs k?rnyezetеben alakult ki, еs mеg egy kis ?r?kletes hajlamot is biztos?tott.

Figyelembe vеve azt a tеnyt, hogy a Megvаltо mindent elore lаtott, еs tizenkеt tan?tvаnyt-apostolt vаlasztott ki magаnak, biztonsаgosan elmondhatjuk, hogy Iskariоti J?dаs nemcsak a sаtаni akaratot teljes?tette /Lukаcs 22, 3/, mint "Isten gondviselеse", еs talаn emberi (mаs szоval egy jоl megtervezett provokаciо). Ennek k?zvetett jelei: Jеzus mondata: "amit csinаlsz, csinаld gyorsan" / Jаnos, 13, 27 / – еs a "barаt" c?m, amikor minden mаr vilаgos (bаr elotte minden vilаgos volt), amikor J?dаs "kardokkal еs karоkkal" hozta az embereket, еs teljesen nyilvаnvalо cеl/Mаtе, 26,50/. Talаn ez magаban foglalja a "J?dаs csоkjаt" еs az azt k?veto ?ngyilkossаgаt is /Mаtе, 27, 3-5/. Vagyis az elmondottak alapjаn Iskariоti J?dаs tragikusabb alak lehet, mint аltalаban gondoljаk. Igaz, Jеzus azt is mondta az apostoloknak: "egy k?z?letek az ?rd?g" (hazug еs a hazugsаg atyja)/Jаnos 6, 70/. Iskariоti J?dаs (J?dаs-a hеber idn – bol vagy Аdаmbоl – ember, Iskariоtbоl – a hеber Ish Cariot – bоl – egy Kariоtаbоl szаrmazо ember), "ish" – fеrj, fеrfi, "ishsha" – dosl. paraszt vagy felesеg. Jеzus Krisztus 12 apostolаnak egyike, aki elore meghatаrozott megegyezеssel аrulо szerepet jаtszott annak еrdekеben, hogy a rоmai hatоsаgok еs a zsidо papok ?ld?ztetеsеnek lаtszatаt keltse a sz?leto keresztеnyek szektаja ellen (a "szenvedo" pszicholоgiai szerepe), еs hogy a zsidоkat az elnyomоk – a nemessеg еs a k?lf?ldi hоd?tоk-elleni k?zdelemre ?szt?n?zze. A prеdikаciоk еrdekesek :" aki nincs velem, ellenem van " / Matthew, 12, 30/"…Aki nem ellened van, az Neked (az apostoloknak)" /Mаrk, 9,40/. Egyrеszt"… sokkal kеnyelmesebb, ha egy teve аthalad a tu f?lеn, mint egy gazdag ember, hogy belеpjen Isten orszаgаba, "еs azonnal" lehetetlen az emberek szаmаra, de Isten szаmаra minden lehetsеges."/Mаtе 19, 23-26/. "… mindenki, aki hiаba haragszik testvеrеre, ?tеletnek van kitеve " / Mаtе 522/, еs az apostoloknak, akik forrо kеz alа estek: "О, hitetlen еs romlott nemzedеk! Meddig leszek veled? meddig turlek mеg el?.."/Matthew, 17,17/. Az evangеlium egyes kommentаtorai a "teve" szоval еrtik a vastag hajоk?telet; mаsok, akik szо szerint еrtik a "teve" szоt, tuf?lek alatt Jeruzsаlem falаnak egyik kapujаt еrtik, amely nagyon keskeny еs alacsony. Valоsz?nuleg ez a kifejezеs egy osi zsidо k?zmondаs, amely megmutatja, hogy semmit sem lehet elеrni (G. Dyachenko, teljes egyhаzi szlаv szоtаr, Moszkva. 1900, 209. o.).

A haifai egyetem t?rtеnеszei egyed?lаllо kеpet fedeztek fel Jеzus Krisztusrоl az UNESCO Vilаg?r?ksеg rеszekеnt-egy bizаnci templomban, a Negev-sivatag sz?vеben-jelentette a Times of Israel 2018-ban. A szakеrtok feltuno rajzot talаltak egy szinte elpusztult osi keresztеny templom mennyezetеn. ?gy gondoljаk, hogy a templomot itt еp?tettеk 350-ben. Emma Maayan-Fanar muvеszett?rtеnet doktora, egy interdiszciplinаris kutatаsi projekt rеsztvevoje egy еvszаzaddal maga a bizаnci templom megnyitаsa utаn vette еszre a falfestmеnyt. "Ott voltam a megfelelo idoben, a megfelelo helyen, еs egy bizonyos sz?gbol hirtelen szemeket lаttam. Ez volt Jеzus arca a megkeresztelkedеse оta " -mondta Maayan-Fanar a kiadvаnynak. A kеp annyira elhalvаnyult, hogy csoda volt lаtni-tette hozzа a kutatо.

A rеgеszek megjegyzik, hogy Krisztus megjelenеse jelentosen k?l?nb?zik attоl, ami аltalаban az ikonokon talаlhatо.

A rajz egy szakаllas fiatalember arcаt mutatja, r?vid g?nd?r hajjal, nagy szemekkel еs hossz? orrаval. A portrе a kutatоk szerint egy nagyobb kеp rеsze volt, еs "Krisztus megkeresztelеsеnek elso ikonoklasztikus jelenete, mivel mellette egy mаsik, Glоriаval k?r?lvett arcot festenek."

A mаsodik, nagyobb alak, Dr. Maayan-Fanar Keresztelo Jаnoskеnt azonos?tottаk.

Az ellentmondаs lehetsеges magyarаzata: Lukаcs (3:23): Jеzus, aki [szolgаlatаt] kezdte, k?r?lbel?l harminc еves volt, еs azt hittеk, hogy Jоzsef fia, Illеs, (itt azt аll?tjаk, hogy Jеzus, amikor megkezdte szolgаlatаt, k?r?lbel?l 30 еves volt, еs Jаnos evangеlista azt аll?tja, hogy k?r?lbel?l ?tven (8: 57). Zarathustra szintеn k?r?lbel?l 30 еves korаban kezdte hirdetni tan?tаsаt). Jаnos (8: 57): a zsidоk ezt mondtаk neki: "mеg nem vagy ?tven еves, еs lаttad-e Аbrahаmot?"(Itt azt mondjаk, hogy Jеzus k?r?lbel?l 50 еves, Lukаcs (3:23) pedig k?r?lbel?l 30 еves. A zsidоk nagyon csodаlkoztak, amikor Jеzus kijelentette, hogy lаtta a rеg halott Аbrahаmot). Jеzust "еrdekelt szemеlyek" inspirаltаk, hogy аll?tоlag lаtta Аbrahаmot-Pаrtus papokat, hogy ily mоdon a Qumranitаk vezetoje eloseg?tse a puccsot a zsidо f?ldeken a Parthia javаra.

Jеzus hossz? hajat kezdett viselni, szakаllat еs bajuszt n?vesztett, ?gy az ember idosebbnek tunik, mint az o еvei. A Biblia megeml?ti a Nazarеnusokat is (nazarеnusok). A Nаzаreti (Hеber, lit., "elvаlasztani, kik?z?s?teni") az a szemеly, aki k?l?nleges fogadalmat tett Istennek valо аtadаsra (Chis 6:2; Am 2:11-12). A Nаzаreti, fеrfi vagy no, nem ihatott bort vagy mаs bоd?tо italt, nem vаghatta le a hajаt, nem lеphetett be olyan hаzba, ahol holttest volt. Nеhаny Nazarеnust a sz?leik egy еletre istennek szenteltek. Ilyenek voltak pеldаul Sаmson stb. A zoroasztrianizmusban (Mazdeizmus) a j?vobeli "prоfеtаk" nevelеsеt is gyermekkoruktоl kezdve gyakoroltаk, a 7 еves kor? gyermekeket a sz?lok adtаk az atravаnoknak (zaotaroknak), az osi аrja kultuszok szolgаinak. Jеzus is Nаzаreti lett: Mаtе (2: 23), еs amikor elj?tt, egy Nаzаretnek nevezett vаrosban telepedett le, hogy amit a prоfеtаk mondtak, valоra vаljon, hogy Nаzаretnek h?vjаk. (A csalаd Nаzаret vаrosаban telepedett le, amely ?gy teljes?tette a prоfеtаk osi prоfеciаjаt, hogy "Nаzаretnek h?vjаk", etimolоgiailag a "Nаzаret" еs a "Nаzаret" szavak nagyon k?zel аllnak egymаshoz, talаn Nаzаret – Nаzаret kis telep?lеse volt (Hеber: "аg, utоd vagy beker?tett hely"; arabul, Naera vagy Nazira).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69309484&lfrom=174836202) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.