Александр Иванович Алтунин "Желание предоставить возможность другому человеку сохранить свое лицо"

Умение и желание давать возможность другому человеку сохранить свое лицо в сложных и проблемных ситуациях – это не только признак интеллигентности, но и зрелости, самодостаточности, одухотворенности, добродетельности, гармоничности. Конечно, все в этом мире должно быть осмысленным. Не говоря уже о том, что соответствовать чувству меры и системе классических ценностей человеческого бытия. Если человек продолжает совершать поступки хотя бы с оттенком (не говоря уже о большем) деструктивности и дисгармоничности с интеллектуальной и психологической, нравственной и духовной точки зрения, то тогда есть смысл задуматься о том, а есть ли принципиальный смысл каждый раз оправдывать такого человека. И наделять его прежним уважением и расположением, доверием и симпатией.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 07.07.2023

Желание предоставить возможность другому человеку сохранить свое лицо
Александр Иванович Алтунин

Умение и желание давать возможность другому человеку сохранить свое лицо в сложных и проблемных ситуациях – это не только признак интеллигентности, но и зрелости, самодостаточности, одухотворенности, добродетельности, гармоничности. Конечно, все в этом мире должно быть осмысленным. Не говоря уже о том, что соответствовать чувству меры и системе классических ценностей человеческого бытия. Если человек продолжает совершать поступки хотя бы с оттенком (не говоря уже о большем) деструктивности и дисгармоничности с интеллектуальной и психологической, нравственной и духовной точки зрения, то тогда есть смысл задуматься о том, а есть ли принципиальный смысл каждый раз оправдывать такого человека. И наделять его прежним уважением и расположением, доверием и симпатией.

Александр Алтунин

Желание предоставить возможность другому человеку сохранить свое лицо




Очень редкое и очень ценное качество. Это не столько черта характера, сколько элемент мировоззрения. Дело в том, что человеческая жизнь на девяносто процентов состоит из моментов второстепенного и третьестепенного характера. Иначе говоря, не имеющих особой важности и ценности. Например, небольшие недостатки ума и души. Как и небольшие ошибки в жизни вообще и в том или ином виде деятельности, в частности. Конечно, никто не говорит, что за них обязательно нужно кого-либо хвалить. Но и отчаянно ругать и обличать тоже нет какой-либо особенной необходимости. Можно, безусловно, отметить свое определенное критическое отношение к тому или иному конкретному моменту жизни или личности другого человека, но делать это аккуратно и бережно, осторожно и внимательно, тактично и деликатно, великодушно и снисходительно. Всегда нужно помнить о том, что идеальных людей не существует. И в каждом есть свой комплект, как достоинств, так и недостатков. И так всегда было и всегда будет.

Вообще позиция критика обязывает человека очень ко многому. В первую очередь, не устраивать из своей критики спектакль. Не говоря уже, обычный балаган. Публичная критика особенно болезненна для его объекта. Не стоит без особой необходимости задевать самолюбие человека. Не говоря уже о его чувстве собственного достоинства. И в этом, несомненно, может проявиться не только элементарная интеллигентность, но и изящность ума и души. Что особенно высоко ценится наиболее достойными людьми. Конечно, не всеми остальными в обязательном порядке, но, тем не менее.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69414652&lfrom=174836202) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом