Эмоции
Духовная жизнь человека строится на эмоциях. Эмоции могут быть положительными (например, восхищение, радость, желание) и отрицательными (страх, тревога, разочарование), хотя это деление в какой-то мере относительное. Восторг может вскружить голову и человек вовремя не почувствует опасности, а страх может предупредить о ней и спасти жизнь. В число эмоций входят гнев, страсть, восторг, желание, радость, разочарование, страх, вдохновение, тоска и т.д. вплоть до уныния и отчаяния. У людей, которые могут что-то сделать в жизни, как правило, преобладают положительные эмоции.
Для того, чтобы чего-нибудь добиться, нужно прежде всего этого хотеть. Без желания нет жизненного порыва, который приводит всю личность в действие и ведет к достижению цели. Тому, кто не знает, чего он хочет, и добиваться нечего. Для корабля, который не знает, в какую гавань он плывет, нет попутного ветра. И надуманные цели здесь не заменят истинных, природных, проистекающих из личностных установок и жизненных потребностей личности. Уму не под силу долго играть роль сердца. Охота пуще неволи.
В то же время человек должен контролировать свои эмоции, они не должны захлестывать его разум, как штормовая волна, и искажать трезвую оценку ситуации. Неадекватные действия под влиянием неконтролируемых эмоций быстро приведут к поражению. Чтобы противостоять этому, нужны эмоциональная устойчивость и здравый смысл.
Характер
При всем множестве определений характера это понятие представляется интуитивно ясным и одним из наиболее употребляемых в повседневной жизни. Общеизвестна поговорка: посеешь поступок – пожнёшь привычку, посеешь привычку – пожнёшь характер, посеешь характер – пожнёшь судьбу. Нетрудно видеть, что понятие характера является центральным для формирования парадигмы всей жизни. Если не подходить к дефинициям слишком строго и формально, а это и не входит в нашу задачу, под характером мы понимаем совокупность устойчивых моделей поведения человека, проявляющихся в его отношениях к окружению и жизненным ситуациям. К понятию характера тесно примыкает такие понятия, как понятия «темперамент» и «черты личности». Оговоримся сразу, что под темпераментом мы понимаем врожденное (базисное) свойство личности, на основе которого формируется характер. Темперамент – это биологический фундамент личности. Что касается черт личности, то под ними понимаются отдельные особенности характера, которые систематически (но не постоянно) проявляются в различных ситуациях. Различные психологические школы насчитывают от 150 до 2500 черт характера, но их систематическое рассмотрение не входит в нашу задачу. Интересующихся мы отправляем к соответствующим источникам по вопросам психологии личности.
Для построения и реализации победоносной жизненной стратегии характер нужно иметь сильный и твердый, но не вспыльчивый, не стервозный, не истероидный и не базарный. Вспыльчивость – это такое свойство характера, которое выражается в повышенной раздражительности, несдержанности и склонности в внешнему бурному, а зачастую неконтролируемому выражению негативного отношения к окружающим.
Стервозность – это склонность и способность создавать конфликтные ситуации на ровном месте, истероидность – способность придавать этим ситуациям атмосферу трагифарса с ярко выраженными элементами истерии.
Базарный характер – это болтливый, скандальный, неконструктивный тип личности. Последний, пожалуй, является наиболее бесперспективным для его обладателя.
Сильный и уравновешенный характер – одно из главных условий успеха в жизни. Впрочем, при известных обстоятельствах вышеуказанными негативными свойствами характера можно пользоваться в определенных ситуациях (введение в заблуждение, запугивание, внушение и т.д.), если Вы способны дозировать и контролировать их реальное влияние на Ваше поведение и на окружающих. Это нужно понимать.
Свойства характера, обязательные для успеха в жизни: это, прежде всего: мужество, смелость, хладнокровие, твердость, гибкость, сдержанность.
Свойства, желательные: честность, верность, прямота, простота, открытость, откровенность, скрытность. Здесь и далее мы будем иногда употреблять как будто противоречащие друг другу понятия (например «смелость» и «осторожность», «откровенность» и «скрытность» и т.д. Но это не антагонисты, а взаимно дополняющие понятия, например смелость без осторожности превращается в бесшабашность, а осторожность без смелости превращается в трусость. Есть много качеств (свойств) личности, которые обещают успех только в правильном сочетании со своими противоположностями. Так же, как в нашем организме есть мышцы, отвечающие за сгибание конечностей, а есть мышцы, осуществляющие разгибание и механизм их взаимодействия настолько совершенен, что мы его никогда и не замечаем (пока он не выйдет из строя при определенных заболеваниях), такие же механизмы есть и в психике. Важно, чтобы черты личности находились в гармонии. Это обеспечивает устойчивость и уравновешенность поведения индивида. Это нужно понимать.
Свойства нежелательные: вспыльчивость, гневливость, самоуверенность, чванство, тщеславие и любые другие, от которых человека «заносит». И которые называются слабостями. Последние быстро распознаются окружающими и личность, наделенная ими, становится предметом недобросовестных манипуляций.
И уж вовсе недопустимы свойства, которые у отдельных социальных групп считаются смертными грехами: малодушие, трусость, мягкосердечие, болтливость, простодушие, слабость. Они уж точно не сулят их обладателю успеха в жизни.
Культивируйте в себе следующие качества: сдержанность, молчаливость, смелость, аккуратность, выдержка, осмотрительность, искренность, чистоплотность, великодушие, твердость, последовательность, ответственность, человечность. Эти качества помогут вам добиться успеха в жизни и не потерять себя.
Здравый смысл
Здравый смысл – это способность трезво оценивать себя, ситуацию, свои претензии и прочие предметы. Без здравого смысла человеку нечего делать в практической жизни, он будет поминутно нарываться на результаты своих неадекватных действий, совершенных на основе неправильных оценок действительности и неминуемо потерпит поражение.
Ум
Под умом понимается способность получать, воспринимать и анализировать информацию, делать правильные выводы и принимать правильные решения. Когда человеку присуща высшая степень ума, он всё понимает сам и не нуждается в разъяснениях. Чаще встречается обычный ум, который нуждается в подсказках, но способен понять разъяснения. Эта степень ума тоже полезна, хотя и ограниченна по сравнению с первой. И, наконец, третий уровень ума, когда его обладатель ни сам не понимает, ни объяснить ему ничего нельзя. Эта степень ума бесполезна.
С понятием ума тесно смыкается, а иногда отождествляется, понятие «интеллект». На наш взгляд, в них много общего, но интеллект обозначает более специфическую область мышления, охватывающую интеллектуальную, аналитическую и синтетическую сферу деятельности ума, операции с абстрактными понятиями, лежащую ближе к области научного и философского мышления. Но в рамках нашей работы мы будем считать, что интеллект является одной из форм и проявлений ума, расширяя область его применения и возможности его обладателя. Тем более, в литературе даже встречается термины «практический интеллект» и «наглядно-действенное мышление».
Необходимо также различать некоторые типы ума, предрасположенные к определенным видам деятельности. Наиболее важным, на наш взгляд, является выделение следующих типов: практического ума, который мы назовем «ум деятеля» и теоретического, который мы будем называть «ум ученого».
Специфика и различие их состоят в том, что они по-разному связаны с практической деятельностью. Работа теоретика направлена в основном на поиск общих закономерностей в избранной области исследований, будь то физика, химия, социология или что-нибудь ещё. Работа практического мышления направлена преимущественно на анализ конкретной ситуации и решение соответствующих ситуационных задач. Например, как спланировать атаку во время сражения, как организовать работу завода и т.д. Отсюда следует, что учёный может выдвигать гипотезы, проверять и перепроверять результаты и выводы, в то время как практический деятель такой возможности лишён. Проигранное сражение не переиграешь, убытки производства могут привести к банкротству предприятия.
Обычно ум теоретика (философа, ученого) рассматривается как более высокая ступень деятельности разума. Ум практика – политика, чиновника, полководца рассматривается с этой точки зрения как более элементарная, как бы менее квалифицированная форма интеллектуальной деятельности. Однако, если мы учтём, что требования к умственной деятельности вовлеченного в борьбу индивида по многообразию задач, огромному количеству быстро сменяющихся противоречивых обстоятельств, жёсткости условий, в которых происходит умственная работа, дефиците времени для принятия решений, постоянных рисках, позволяют считать, что высшие форма практической деятельности предъявляет к уму деятеля (не говоря уже о других его качествах) требования по крайней мере не ниже, чем к интеллекту ученого. Поэтому для решения практических задач, для реализации победоносной деятельности необходимо развивать в себе качества практического ума и привлекать к работе специалистов с соответствующими склонностями. Ум деятеля должен давать ему точную и адекватную картину действительности, предоставлять оценки ситуаций, проблем и перспектив. При этом ум должен правильно расставлять детали в общей картине, не упуская ни одной существенной и отсекать все ненужное. Ум должен быть уравновешенным, адекватным и давать точные основания и ориентиры для действия.
Воображение
Воображение позволяет представлять себе цель, путь к ней и результаты своей деятельности. Личность, обладающая воображением, способна создавать новую, сначала воображаемую, в потом и реальную действительность по своему плану. Лица, не обладающие воображением, обычно видят перед собой плоский мир или не видят ничего. Таким образом, наличие воображения является необходимым условием целенаправленной деятельности, одной из важнейших разновидностей которой является борьба. И уж конечно, победоносная борьба без воображения, без построенной в уме индивида модели ситуации победы над противником, совершенно невозможна. Но, с другой стороны, воображение не должно быть чрезмерным, не должно преувеличивать ни воображаемые успехи, ни подстерегающие опасности. Оно должно предоставлять картины возможного будущего своему хозяину, но не вводить его в заблуждение, а трезво ориентировать, вдохновлять, но не убаюкивать, предупреждать, но не запугивать.
Воля
Воля есть способность сосредоточить все усилия на достижении цели и не уклоняться с пути несмотря ни на какие обстоятельства. Воля – это высшая степень мастерства управления собой. Волевой человек может подняться над своими слабостями, влечениями, инстинктами, преградами, сделать разумный осознанный выбор и действовать строго в направлении поставленной цели. Отклонения могут носить только тактический характер, стратегия может быть жесткой или гибкой, но она должна быть всегда ориентированной на цель. Только непоколебимая воля может привести к победе в борьбе с внешними обстоятельствами и, что самое сложное, с самим собой. В противоположность непроизвольным, импульсивным действиям обычного человека использование воли предполагает выполнение произвольных действий, к основным признакам которых следует отнести: осознанность их происхождения, направленность на достижение определённой цели, включённость в них актов принятия решений на основе мыслительных процессов, контроль за собственными действиями и поведением в целом. В структуру волевого процесса входит наличие потребностей, осознание цели, формирование мотивов движения к цели, принятие решения и реализация решения. Волевое действие включается в процесс деятельности в любой момент: при постановке задачи, выборе методов и средств её решения, определении сроков окончания реализации принятых решений и т.д. Воля неразрывно связана с другими психическими процессами – мышлением, умом, интеллектом. Поэт сказал: «Воля не существует сама, воля есть высшая степень ума». Источником мысли являются наши мотивы, потребности, чувства, влечения, интересы, побуждения. «Повивальной бабкой мысли» становится воля. Можно сказать, что воля – это мысль, переходящая в дело. Воля без рассудка слепа, рассудок без воли – калека. Непреклонная воля должна сочетаться с гибкостью разума. Высокий ум и низкая воля приводят к тому, что все мысли остаются нереализованными. Но гораздо опаснее сочетание низкого интеллекта и сильной воли. Чаще всего это – упрямство, выступающее под видом силы, но направленное не на дело, а на тупое следование своим прихотям. Упрямство цепляется за мелочи, оно бессодержательно и деструктивно. Воля же ориентирована на большую цель. Итак, между волей и умом должно быть равновесие, они должны быть равны. Если воля значительно превышает ум, человек действует решительно и мужественно, но малоразумно. Если же наоборот, то у него могут быть хорошие мысли и планы, но не хватит мужества и решительности их осуществить. Остается добавить, что воля проявляется и развивается только в процессе ее применения.
Знания
Чтобы ум и воля могли оперировать с действительностью и вы могли побеждать в борьбе за достижение цели, вы должны иметь необходимый объём знаний о себе, о содержании вашей цели, о средствах, которыми вы пользуетесь, о людях, с которыми вы работаете и о прочих обстоятельствах вашей деятельности. Если вы не знаете чего-то, что может повлиять на достижение результата, вы не учтёте этого в своей работе и вся работа может пойти насмарку. Напоминаем еще раз известное высказывание: «Кто владеет информацией, тот владеет миром». Знания, которыми необходимо располагать для действенной жизни, существуют в виде информации, которую можно разделить на базовую и оперативную. Базовая информация представляет собой фундаментальный свод понятий и операций с ними, который у человека обычно формируется в процессе социализации, а затем обучения в учебных заведениях и постоянно пополняется в течение всей жизни путем постоянного совершенствования своего образования. Кроме знаний предметной области, которой вы занимаетесь (бизнес, политика, коммерция и т.д.) вам совершенно необходимы познания в таких областях как человеческие отношения, финансы, право, быт и прочее. Во всяком случае, Вы должны держать в голове 3 кодекса: гражданский, уголовный и административный и 3 атласа: финансово-экономический, географический и психологический.
На этом базисе выстраивается система оперативной информации о конкретных предметах, людях и обстоятельствах. Для удобства пользования эта информация также должна быть выстроена в систему, подсистемами которой являются предметные области вашей деятельности и соответствующие области знаний, но уже в привязке к конкретным людям, организациям, ситуациям. Для эффективной деятельности вы должны основываться на систематизированной информации как минимум в следующих областях: люди, организации, ситуации. Информация на всех уровнях должна постоянно пополняться, обновляться и совершенствоваться.
Итак, вы должны знать всё существенное о людях и организациях, с которыми вы работаете и которые вам нужны для решения вопросов и ситуации, в которой вы находитесь, и о её возможном развитии. Отделить существенное от несущественного вам поможет здравый смысл. Но обычно информации, как и денег, много не бывает. Поэтому вам необходимо собирать и анализировать все доступные и малодоступные материалы об интересующих вас фирмах и людях, что позволит вам при необходимости быстро нащупать слабые места в стратегии и обороне противника (пока, может быть, потенциального противника) в конкурентной борьбе. Естественно, желательны знания об общей ситуации в государстве, в области, в которой вы работаете, о принимаемых законах, подзаконных актах, о действиях и намерениях лиц, принимающих решения. Объем и структуру необходимой информации каждый определяет для себя сам, методические рекомендации по организации базы данных можно получить у специалистов или из обширной специализированной литературы.
Искусства
Для того, чтобы побеждать, вы должны на основе всех ваших личных качеств и знаний овладеть рядом искусств, среди которых главные: искусство общения, искусство владения словом, искусство выражения своих мыслей и их сокрытия в фигуре умолчания. В целом это можно назвать искусством правильного поведения. Эти искусства – важный элемент действий в области Срединного и важнейший инструмент вашего взаимодействия с Внешним. Желательно также овладение искусством одного или нескольких восточных единоборств, которые при правильном отношении к ним в смысле понимания органического единства физического, чувственного и духовного начал в человеке способствуют восхождению личности к высоким ступеням развития и расширению основ его социальной устойчивости.
Вообще говоря, для того, чтобы что-то сделать в жизни, человек должен обладать властью или хотя бы могуществом (неофициальной властью) в области своей деятельности. В противном случае вам или не дадут ничего сделать, или присвоят плоды ваших трудов, а на вашу долю останется в основном большое моральное удовлетворение. Поэтому не стесняйтесь стремиться занять нормальные должности в структурах, которые вы избрали областью вашей деятельности. И не забывайте использовать и развивать свою харизму. Не сомневайтесь, она у вас есть, только не сомневайтесь, а то она не любит этого. Вспомните, что говорилось выше о том, можете вы или не можете.
Подробные рекомендации по всем этим вопросам читатель без труда найдет в литературе. Наша задача – обозначить структуру личности потенциального Победителя и указать основные направления работ по развитию вашей личности – выполнена. Теперь от области «Внутреннего» мы переходим к другой фундаментальной области «Внешнего».
Внешнее
Мы все живём, работаем и боремся не в пустом пространстве, а в сложном окружающем мире. Именно этот окружающий мир содержит в себе то, что является объектом наших интересов, предметом деятельности и за обладание чем мы готовы бороться: от продуктов питания и медицинского обслуживания до материков и океанов, в зависимости от области, уровня и масштабов нашей деятельности. Чтобы уцелеть и результативно действовать, мы должны понимать этот мир, по крайней мере, на уровне, достаточном для разумных действий. Если мы не в состоянии обеспечить такой уровень понимания, то наши действия в лучшем случае будут безрезультатными, а в худшем мир нас просто размажет и не заметит этого. На первом этапе нашего взаимодействия с внешним миром мы учимся соответствовать ему, на втором – изменять его соответственно своим намерениям и целям. И для первого, и, особенно, для второго, мы должны воспринимать окружающий мир не как однородную массу или хаотическую мозаику разрозненных предметов, а как сложную систему взаимосвязанных движущихся и развивающихся элементов, понимать движущие силы этого мира, видеть связь причин и следствий, учиться взаимодействовать с отдельными явлениями действительности.
Не вдаваясь в излишние тонкости отметим, что окружающий нас мир состоит из мира природы и мира людей. С тех пор, как человек выделился из природы, он в течение нескольких тысячелетий создал свой надприродный мир, который называется цивилизацией. Цивилизация возникает и развивается на основе общества, под которым подразумевается обособившаяся часть материального мира в лице человека, совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. Термин «общество» может также обозначать отдельные совокупности, круг людей, объединенных единством сословной принадлежности (дворянское общество), каких-либо интересов (географическое, театральное общество), коммерческие организации (потребительское общество) и т.д. Однако в данном контексте мы рассматриваем общество в широком социологическом смысле, подразумевая мировое сообщество как некую планетарную социальную систему, объединяющую всё население Земли. Общество существовало уже в ту далекую эпоху, когда ещё не было стран и государств. Общество – это самая большая из проживающих на данной территории групп. Постоянно проживая вместе и взаимодействуя между собой, люди создают сложно переплетённую систему социальных отношений, исторически устойчивые, воспроизводящиеся из поколения в поколение формы, которые кристаллизуются в социальные институты. Важнейшими социальными институтами являются страна и государство.
Страна – это территория, имеющая определенные границы и пользующаяся государственным суверенитетом. Государство – это политическая организация страны, подразумевающая определенный тип власти (монархия, республика) и наличие аппарата управления. Это универсальный политический институт, осуществляющий на определенной территории поддержание политического порядка и управления общественными процессами на основе использования легитимных форм принуждения. Вообще же социальными институтами являются установления и учреждения, призванные удовлетворять фундаментальные потребности общества, регулировать социальное поведение отдельных социальных групп (структур), личностей и общества в целом. Семья, производство, религия, образование, государство – фундаментальные институты общества. К политическим институтам относятся партии, парламент, президентство, адвокатура, суды, силовые структуры, референдумы. Экономическими институтами являются деньги, собственность, рынок, предприятие, корпорация, биржа. Если вы хотите эффективно действовать, вы должны знать все социальные институты, их назначение, структуру, функции, взаимодействие, чего от них ждать и как ими пользоваться.
Социальная система общества состоит не только из совокупности социальных институтов, но также из формальных и неформальных организаций и учреждений, через деятельность которых реализуются политические, общественные, административные, производственные и иные социальные функции общества, его отдельных групп и индивидов. Без понимания этого невозможна результативная деятельность. То есть вы должны знать всю социальную систему общества, в которую входит не только социальные институты, но и учреждения, организации, группы, социальные слои, и различные формальные и неформальные социальные группы, все их возможные и реальные связи, взаимодействия, роли и статусы. Кроме того, в обществе действуют обычаи, традиции, верования, предрассудки, которые не всегда можно формально описать, но которые весьма существенно влияют на контекст развития событий. Их также нужно знать и учитывать в своих планах и действиях.
Разумеется, в таком кратком установочном обзоре мы не можем дать описания всех возможных вариантов функций и взаимодействий социальных структур и мы даже не пытались решить такую неподъёмную задачу. Но это в данном случае и не требуется. Но мы вполне конструктивно дали общую принципиальную картину структуры социальной суперсистемы «общество» и дали понятие о динамике её отдельных элементов и способах взаимодействия с ними. Мы сделали основное: раскрыли для вас структуру потенциально неограниченной области деятельности – всего окружающего социального мира. Теперь вы будете сознательно взаимодействовать с ним через область «Срединного», к рассмотрению которой мы и переходим.
Срединное
На основе своих внутренних свойств и качеств, своих взглядов и понятий о действительности, личность формирует свои отношения с внешней действительностью. Прежде всего она ставит перед собой цели. Как мы уже отмечали, бесцельная деятельность бессмысленна.
1. Целеполагание
Цель является основным стимулом действия, она формирует образ будущего, создает ориентир для всей системы действий и её достижение является основным критерием Победы. Поставить цель весьма непросто, а добиться её ещё труднее. Правильно говорят: легко думать правильно, тяжело действовать правильно, но тяжелее всего – делать, как думаешь. Какова цель: открыть автосервис или стать президентом – это уже вторично. Главное – поставить перед собой Цель и добиться её. Кто не имеет перед собой цели, тот никогда ничего не добьется, потому что только Цель придает действиям смысл и направленность. И именно достижение цели позволяет ощутить вкус Победы.
2. Действия
Действия должны быть целенаправленными, согласованными между собой и с обстоятельствами окружающей среды. Если эти условия не соблюдаются, действия становятся хаотичными, неэффективными, неадекватными и не только не достигают поставленной цели, но могут привести к разрушению и потере уже достигнутого. И здесь не помогут ни финансовые вливания, ни социальные (административные) ресурсы, ни дополнительные усилия. Наоборот, привлечение дополнительных мощностей только добавит хаоса и неразберихи, усилит разрушительную силу неразумных действий.
3. Уровень целеполагания и деятельности
В развитие параграфов 1. и 2. следует указать, что в зависимости от уровня цели меняется содержание деятельности по ее достижению. Если ваша цель локальна и касается только вас (например, изучить английский язык или получить диплом ветеринара), то главным содержанием вашей деятельности является собственный труд, а результатом – победа над собой.
Если же вы ставите перед собой более сложные цели, например, создать собственное дело или стать президентом компании, то в сферу вашей деятельности вовлекается уже значительное количество людей, организаций и всевозможных ресурсов. Одновременно возрастает количество реальных препятствий и потенциальных опасностей. Вам необходимо преодолевать сопротивление среды, а лучше всего – сделать максимальное количество людей и организаций своими союзниками и исполнителями ваших замыслов. И здесь весьма желательно и крайне важно сделать так, чтобы те, кто вам нужен, ваши потенциальные партнеры, в а в идеале – и сильные мира сего, и потенциальные конкуренты – сами захотели помочь вам, а еще лучше – посчитали ваше дело своим и работали с вами как для себя.
Здесь мы подходим к важнейшему вопросу отношений между людьми и организациями. Отношения различаются первичные и вторичные. Первичными называют отношения личные, лицом к лицу, например в семье, среди соседей или близких друзей, в неформальных группах. Все другие отношения относятся к вторичным. Этот тип отношений предполагает более или менее выраженную социальную дистанцию между участниками как по горизонтали, так и по вертикали (продавец-покупатель, социальный работник-пенсионер, чиновник-проситель и т.д.). В этих случаях люди взаимодействуют преимущественно не как личности, а как некие персонифицированные социальные функции, отчего характер вторичных отношений носит существенно более формальный характер, чем первичные. Действующей личности следует стремиться привносить во вторичные отношения по возможности положительные элементы первичных, то есть, стремиться не раздражать партнера, внушать симпатию, желание помочь, добиваться дружелюбного отношения и т.д.
