Дмитрий Логачев "Диалоги с Омаром Хайямом"

Гиясаддун Абуль Фатх ибн Ибрахим Омар Хайям Нишапури родился и жил в Средней Азии в одиннадцатом веке нашей эры. Он был ученым человеком, философом. Кроме научных трактатов, оставил интересные четверостишья (453 штуки), которые писал на досуге. У меня родилась идея написать дружескую беседу через тысячу лет 11 – 21 вв. Это не батл, в современном понимании подобного творчества, а именно досужая беседа. Она писалась так же легко и в свободное время. Интересен тот факт, что идеи и мысли полностью созвучны через тысячу лет! Материал прост и доступен для всех. Приятного чтения.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 18

update Дата обновления : 20.08.2023

Диалоги с Омаром Хайямом
Дмитрий Логачев

Гиясаддун Абуль Фатх ибн Ибрахим Омар Хайям Нишапури родился и жил в Средней Азии в одиннадцатом веке нашей эры. Он был ученым человеком, философом. Кроме научных трактатов, оставил интересные четверостишья (453 штуки), которые писал на досуге. У меня родилась идея написать дружескую беседу через тысячу лет 11 – 21 вв. Это не батл, в современном понимании подобного творчества, а именно досужая беседа. Она писалась так же легко и в свободное время. Интересен тот факт, что идеи и мысли полностью созвучны через тысячу лет! Материал прост и доступен для всех. Приятного чтения.

Дмитрий Логачев

Диалоги с Омаром Хайямом




1

Вот снова день исчез, как ветра легкий стон,

Из нашей жизни, друг , навеки выпал он.

Но я, покуда жив, тревожится не стану

О дне, что отошел, и дне, что не рожден.

1.1

Что ветра стон? Лишь день вчерашний…

Лишь прошлое услышишь ты.

О чем мечтаешь ? Настоящем ?

О будущем твои мечты.

2

От куда мы пришли ? Куда свой путь вершим?

В чем нашей жизни смысл? Он нам не постижим.

Как много чистых душ под колесом лазурным ( лазурное колесо- небо, атмосфера земли)

Сгорает в пепел, в прах ,а где, скажите дым?

2.2

Дым с тем , мой друг , кто жить остался.

Вращать планету пешим и верхом…

Из уст в уста в веках передавался!

По капле, терпеливо, с молоком.

3

Лепящий черепа таинственный гончар

Особый проявил к сему искусству дар :

На скатерть бытия он опрокинул чашу

И в ней пылающий зажег страстей пожар.

3.3

Увы, Омар, вовеки и поныне

Лепил Он черепа из глины…

Чтоб укрепить – потребуется жар.

Страстей неистовый пожар.

4

Будь все добро мое кирпич одна, в кружало кружало – (питейное заведение)

Его бы я отнес в обмен на полбокала.

Как завтра проживу? Продам чалму и плащ,

Ведь не святая же Мария их соткала.

4.4

Когда бы всяк, свое добро – кирпич , поклал в

в фундамент храма,

Мария станет знатной дамой !

Бокал – оклад для пустоты,

Что так покорно носишь ты.

5

Гора, вина хлебнув и то пошла бы в пляс.

Глупец, кто для вина лишь клевету припас.

Ты говоришь, что мы должны вина чураться?

Вздор! Это дивный дух, что оживляет нас.

5.5

Когда б придумали вино для гор,

Стояли б исполины до сих пор?

Кто пьет вино – твердыню не познал !-

Кристальных граней безупречных скал.

6

Как надоели мне несносные ханжи !

Вина подай, саки, и, кстати, заложи

Тюрбан мой в кабаке и мой молельный коврик ;

Не только на словах я враг всей этой лжи.

6.6

Вино и Ложь – две родственные души…

Некрепкий ум, доверчивые уши …

И их сестра – дитя от ста дорог.

Нужда – надежды вечный эпилог.

7

Благоговейно чтят везде стихи Корана,

Но как читают их ? Не часто и не рьяно.

Тебя ж, сверкающий вдоль кубка стих,

Читают вечером, и днем, и утром рано.

7.7

Веселые стихи читать не мудрено.

С похмелья вспоминают утром – рано.

Под вечер забывают все равно.

Что не бывает с мудростью Корана…

8

Дивлюсь тебе, гончар, что ты имеешь дух

Мять глину, бить, давать ей сотню оплеух,

Ведь этот влажный прах трепещущий был плотью.

Покуда жизненный огонь в нем не потух.

8.8

Дух- ветер в парусах !

Коль ты корабль направил

Туда, где жизнь кипит в садах !

Ты позабудешь, как оставил

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом