Олег Леонидович Бочагов "Сказание об Иоанне Златоусте"

В начале нашей эры на севере Сирии, в живописном уголке земли, располагался один из самых красивых и больших городов мира – Антиохия. Столица Востока, как именовали ее. Жители для украшения улиц, площадей и водоемов не жалели ни средств, ни сил. Сюда, в Антиохию, пришли когда-то с проповедью апостолы Варнава и Павел. Именно в этом городе впервые последователей Христа стали называть христианами. Позднее Антиохия стала центром христианства. В 347 году в этом городе родился великий учитель церкви, святитель Иоанн, названный за свою проповедь Златоустом.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 6

update Дата обновления : 26.08.2023

Сказание об Иоанне Златоусте
Олег Леонидович Бочагов

В начале нашей эры на севере Сирии, в живописном уголке земли, располагался один из самых красивых и больших городов мира – Антиохия. Столица Востока, как именовали ее. Жители для украшения улиц, площадей и водоемов не жалели ни средств, ни сил. Сюда, в Антиохию, пришли когда-то с проповедью апостолы Варнава и Павел. Именно в этом городе впервые последователей Христа стали называть христианами. Позднее Антиохия стала центром христианства. В 347 году в этом городе родился великий учитель церкви, святитель Иоанн, названный за свою проповедь Златоустом.

Олег Бочагов

Сказание об Иоанне Златоусте




Глава 1. Детство Иоанна

Семья, в которой родился будущий святой, принадлежала к высшим слоям общества. Отец мальчика, Секунд, занимал высокую воинскую должность. Он очень ждал рождения сына, но, к сожалению, не смог воспитать его до совершеннолетия. Секунд умер, когда Иоанн был еще совсем ребенком. Мать Еввула, оставшись вдовой в юном возрасте, всю свою любовь отдала сыну. Она воспитывала мальчика в духе христианского благочестия.

В те времена дети из знатных семей должны были получить соответствующее статусу образование. Анфуса отдала сына философу Андрагафию и софисту Ливанию, лучшим учителям по красноречию и философии. Ученик схватывал знания на лету, чем вызывал не только восторг, но и особое уважение своих наставников.

Глава 2. Афины

В восемнадцать лет мать отправила Иоанна в Афины для усовершенствования полученных знаний. И здесь юноша вскоре превзошел своих товарищей. Отличался Иоанн умом и жаждой знаний, а поведение его оставалось достойным наследования.

Жил в те времена в Афинах философ Анфимий. Он завидовал доброму нраву и хорошей славе Иоанна. Поэтому при любом поводе старался досадить ему колкостью или укором. Как-то раз молодые люди вели разговор о Боге. К ним подошел Анфимий и стал злословить Христа. Он изрыгал хульные слова и язвил, стараясь как можно сильнее досадить Иоанну. В один миг Господь посрамил хулителя. На гордого философа напал злой дух. Он стал корчиться, биться о землю, а изо рта его текла пена.

? Помогите, ? стали звать на помощь находящиеся рядом люди.

? Иоанн, помоги этому несчастному, ? просили благочестивого юношу его товарищи, ? помолись Богу, пусть подаст ему избавление.

? Нет, ? отозвался Иоанн, ? он не исцелится, пока сам не исповедует Христа.

? Исповедую, ? еле шевеля губами, промолвил хулитель, ? исповедую, что ни на земле, ни на небе нет других богов, кроме Бога христианского.

Как только Анфимий произнес эти слова, припадок закончился и он встал здоровым.

? Велик Бог христианский, ? только и слышно было вокруг.

? Прости меня, Иоанн, ? бывший соперник протянул руку, ? что дальше повелишь мне делать?

? Иди к епископу и крестись.

Не только Анфимий, но и все семейство его, а также многие знатные граждане города крестились в тот день. Иоанн много дней после этого беседовал со своим бывшим соперником, наставляя того в вере. Узнав, что через этого благочестивого юношу многие язычники обратились к вере, епископ пожелал видеть Иоанна своим преемником, так как сам был лет преклонных. Однако будущий святой еще не был готов к столь ответственному служению. Поэтому, закончив учебу, он вернулся в Антиохию.

Глава 3. Ангельский образ

Друг Иоанна, Василий, будущий святитель, которого история назовет Великим, возвратился в родной город раньше своего друга. Он принял монашеский постриг и побуждал к этому своего товарища. Тот уже давно желал облечься в ангельский образ и удалиться из шумного города в отдаленную обитель.

И вот настал день, когда Иоанн, опустившись на колени перед матерью, тихо промолвил:

? Мама, благослови стать иноком.

Анфуса внутренне была готова к такому решению сына, однако желала, чтобы произошло это не так скоро.

? Сын мой, ? сказала она ему, ? я знала, что этот разговор когда-нибудь состоится. Но для начала выслушай меня, ? она обняла своего повзрослевшего ребенка. ? Твой отец рано ушел от нас, оставив тебя сиротой, а меня – молодой вдовой.

? Я помню, мама.

? Мне нелегко было взять ответственность за дом и за состояние на себя. Но я и мысли не допускала о том, чтобы повторно выйти замуж. Ты был моей отрадой и утешением.

? Я знаю…

? Я сохранила богатство отца к твоей пользе. Ты волен распорядиться им, как посчитаешь нужным. Прошу об одном: похорони меня, а потом поступай так, как велит тебе твое сердце. Знаю, оно не обманывает. А пока потешь своим присутствием мать.

Вняв просьбам матери, Иоанн остался дома. Но его времяпровождение мало отличалось от иноческого. Он много молился и читал Слово Божие? посещал богослужения и близко сошелся с епископом Мелетием. Тот, восхищаясь благочестием юноши, убедил его креститься и назначил церковным чтецом. Надо сказать, что в те времена люди крестились только в сознательном возрасте.

Через несколько лет отошла к Богу Анфуса. Сын похоронил мать со всеми почестями. После этого он раздал нуждающимся свое имущество, отпустил рабов на свободу, а сам отправился в монастырь, расположенный в горной местности в окрестностях Антиохии. Там он написал свои первые богословские труды.

Глава 4. Видение Исихии

Подвизался тогда в обители один пожилой инок именем Исихия. За ревностное служение Бог послал ему дар прозорливости. Однажды ночью на молитве было подвижнику видение. Увидел он двух светоносных мужей, спустившихся с небес к молодому иноку Иоанну, когда тот молился. Один из божественных гостей держал в руке ключи, а другой – свиток. Увидев святых посетителей, Иоанн встал перед ними на колени.

? Кто вы, господа мои?

? Встань и не бойся, ? один из них взял Иоанна под руку и помог подняться. ? Мы посланы к тебе Господом, Который избрал тебя на служение себе за чистоту твоего сердца. Я – Иоанн, ученик Христов. Вот, возьми этот свиток, в нем глубина премудрости, которую открывает тебе Господь, чтобы передал ты ее людям. Загради своими устами речи иудеев и еретиков, хулящих Бога.

? А я, ? сказал второй посетитель, ? апостол Петр. Посылает тебе Господь ключи святых церквей.

? Кто я, грешный Иоанн, чтобы мне дарована была такая милость?

? Не бойся. Господь, призвавший тебя на служение, даст тебе силы. Хотя на пути своем претерпишь много лишений и страданий.

После этого божественные гости поцеловали Иоанна и удалились.

Наутро Исихия рассказал об увиденном другим опытным монахам. Посоветовавшись, решили ничего не говорить Иоанну, чтобы тот не ушел из обители и сами они имели возможность пожить рядом с Божиим угодником.

Глава 5. Дар исцеления

Иоанн трудился в монастыре, являя собой образец иноческого подвига. Но недолго держал Господь под спудом славу своего избранника. Молва о нем быстро разнеслась между людьми. К расположенному в укромном месте монастырю, куда вела лишь узкая, протоптанная иноками тропинка, потянулись толпы страждущих.

Пришел как-то в монастырь слепой на один глаз человек. Он захотел принять постриг.

? Хорошее ты задумал дело, ? сказал ему Иоанн, ? за это пошлет тебе Господь душевное и телесное прозрение.

Как только произнес он эти слова, стал слепец видеть на оба глаза.

Братия обители, видевшие это чудо, говорили между собой:

? Действительно, велик у Бога Иоанн.

Дошла эта весть до одного богатого антиохийца. Он страдал страшной болезнью. Голова несчастного так болела, что его левый глаз вывалился и просто висел на щеке.

? Иоанн, ? говорил он, придя в монастырь, ? я истратил на врачей большую часть своего состояния, но все их попытки излечить меня оказались тщетными. Только на тебя одного возлагаю я свои надежды.

? Возложи их на Господа, потому что Он один волен посылать болезни и врачевать их. Беды, подобные твоей, посылаются людям за маловерие. Уверуй и будешь исцелен.

? Верую, верую, отче, ? глотая слезы, шептал больной, доверчиво простирая руки к Иоанну. Он коснулся края его одежды и утер ею свое лицо. Вмиг оно преобразилось, и болезнь отошла, как и не бывало.

? Никогда больше и ни при каких обстоятельствах не греши, ? приказал исцеленному Иоанн.

Глава 6. Побежденный лев

Как-то разнеслась по монастырю весть о том, что неподалеку от обители появился лев. Дикий зверь жил в дубраве, а выходя на охоту, пожирал и скот, и людей. Жители окрестных деревень уже несколько раз собирались большими вооруженными группами, желая убить лютого зверя. Но все их попытки заканчивались неудачей. Лев продолжал терроризировать людей и те жили в постоянном страхе.

Не прошло и нескольких дней, как в монастырь, к иноку Иоанну, пришла делегация селян. Люди стали упрашивать монаха помочь им избавиться от напасти.

? Иоанн, все наши попытки ни к чему не привели, ? говорили они, ? мы просто боимся жить. Помоги, Бог услышит тебя.

Иоанн повелел пришедшим немного подождать. Через несколько минут он вернулся, неся в руках деревянный крест.

? Вот, ? сказал он, ? водрузите его на том месте, где лев чаще всего появляется. Этим спасетесь.

Прошло несколько дней. Лев не появлялся. По ночам не слышен был его дикий рев, а люди переставали бояться выходить из своих домов. Несколько смельчаков решили отправиться в дубраву, чтобы или наткнуться на труп зверя, или стать его добычей. Но, дойдя до креста, увидели мертвого льва.

? Велик Иоанн у Бога, что по молитвам его, силой креста избавились мы от тяжелой напасти, ? сказал один из смельчаков.

Глава 7. Отшельничество и возвращение к людям

После этого случая еще больше прославился Иоанн среди простого люда. Сам же святой, избегая мирской чести, удалился в укромное, малодоступное место, чтобы подвигом молитвы и поста еще более смирить свою душу. К пещерке, служившей келлией, приходили звери и прилетали птицы. Это были единственные живые существа, с которыми общался отшельник. Однако чем выше подвиг, тем сильнее искушения. Через два года уединенной жизни Иоанн тяжело заболел. Он настолько ослаб, что даже передвигался с трудом. Не было рядом никого, кто мог оказать хоть малую помощь. Всемиловстивый Господь послал болезнь, чтобы вернуть Иоанна к людям. Божий светильник должен находиться там, где ждут его света.

Много дней добирался Иоанн до Антиохии, часто останавливаясь в пути, лишенный сил идти дальше. А когда пришел в город, то сразу отправился к патриарху Мелетию.

? Иоанн, ? обнял гостя владыка, ? как же я рад тебя видеть! Да ты же болен! Оставайся у меня. Тебе выделят комнату, а когда поправишься, поговорим.

Через пару дней Иоанн, отдохнувший и поправившийся после болезни, пришел к патриарху.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом