Владимир Леонидович Уткин "История России в рассказах для детей и взрослых"

История России в рассказах для детей и взрослых
Владимир Леонидович Уткин

Россиянам, во все века стоявшим и ныне стоящим на защите интересов нашей Родины, посвящаю свой труд.

Владимир Уткин

История России в рассказах для детей и взрослых

От автора

Судьба подарила мне шестерых детей. Старшей дочери за 50, она училась в советской школе. Старшие сыновья были школьниками в 90-е годы. Младший сын окончил школу четыре года назад. Младшая дочь сейчас в 10 классе. На моих глазах менялось школьное образование. Особенно тревожили учебники истории. Ведь знание истории родной страны – это краеугольный камень патриотизма.

В нашем семейном и дружеском кругу огрехи школьной подготовки компенсируются просмотром исторических сериалов, прекрасных (спасибо авторам!) видеолекций по истории, каждодневными беседами. Но не всем же детям так повезло! И подумалось мне, что наш опыт общения на исторические и патриотические темы можно положить на бумагу, чтобы и другие детки и их родители им воспользовались. Останавливало отсутствие специального образования. Но не боги горшки обжигают! Тем более что за жизнь освоил несколько профессий, навык переключения имеется. Хотелось рассказать об истории нашей Родины просто и интересно, или, как когда-то говорили, «доступно и точно о главном». Удалось ли? – судить читателям. Буду признателен за критические замечания: vlu-st@yandex.ru. Сердечная благодарность Наталии Уткиной, Алексею Зуеву, Алене Уткиной и Татьяне Зуевой за помощь при подготовке рукописи к печати.

Уткин Владимир Леонидович. Инженер, доктор биологических наук, профессор, руководитель Группы компаний «СТРОЙТЕХ» и Ассоциации современных заводов сборного железобетона,

член Союза писателей России.

ЗАЧЕМ ИЗУЧАТЬ ИСТОРИЮ

История отвечает на простые вопросы: когда? где? кто? что сделал? – из ответов на эти вопросы складывается жизнеописание людей, которые жили до нас.

Изучать историю интересно. Ведь хочется узнать, «как было, когда нас не было». Это прежде всего верно для истории своей семьи, своих предков – папы и мамы, дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек. Но не менее интересно изучать историю села или города, где живешь, и историю всей своей страны. В образной форме об этом писал наш великий поэт Александр Сергеевич Пушкин: «Два чувства дивно близки нам.

В них обретает сердце пищу.

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

На них основано от века

По воле Бога самого

Самостоянье человека,

Залог величия его».

Подобно дереву, человек силён, когда у него крепкие корни. Корни человека – его семья и Родина. Нужно знать и укреплять свои корни! Изучая историю, можно избежать многих ошибок и сделать свою жизнь счастливее и успешнее. Ведь все мы иногда совершаем ошибки, и каждый хочет, чтобы ошибок было поменьше. Достичь этого можно, если учиться на ошибках своих предшественников. Это одинаково верно для каждого человека, каждой семьи и для всей страны. На земле сегодня почти 200 государств. Изучая историю своей страны, полезно знать, как жили раньше и живут сей-

час другие народы. Их опыт, достижения и ошибки тоже

помогают нам стать успешнее. Хорошее мы можем позаимствовать, плохое – не пустить в свою жизнь.

И наконец, все мы любим сказки. Книги по истории, в какомто смысле, тоже сказочные книги. Ведь чем дальше вглубь веков, тем меньше достоверных сведений о том, что тогда происходило. Не на все вопросы можно получить точные ответы. И знатоки истории вынуждены рисовать наиболее вероятные картины. Тем интереснее разгадывать эти загадки.

Глава 1. ЗАРОЖДЕНИЕ РОССИИ

«Народ, не знающий своего прошлого,

не имеет будущего» М. В. Ломоносов

Клонилось к закату первое тысячелетие.

В те давние времена на Русской (ВосточноЕвропейской) равнине от Балтики до Урала и от Белого моря до Чёрного селились племена, промышлявшие земледелием, охотой, рыболовством. Они подвергались разбойным набегам половцев, хазар, печенегов, норманнов. На северозападе этого региона во второй половине IX столетия стояли крепостные сооружения, из которых вырос город Новгород. Был он хорошо укреплён и дополнительно защищён крепостью в Старой Ладоге. Именно здесь зародилось государство российское. В следующем веке центр его переместится в Киев, затем во Владимир и, наконец, в Москву. Но Новгород навсегда сохранит своё значение в жизни России и её истории.

ЛЕГЕНДА О ВАРЯГАХ

В конце IX века в Новгороде правил князь по имени Гостомысл. Был он стар и мудр и, потеряв в сражениях сыновей, заповедал после его смерти призвать на княжение Рюрика. Здесь пути нашего рассказа расходятся, ибо существуют три предположения. Причем ни одно из них не имеет неопровержимых доказательств в летописях или других исторических документах. Согласно первому предположению («норманнской теории»), Рюрик был варягом, то есть наёмным воином, и приплыл из Скандинавии. Эта теория возникла в XVIII веке, когда в Российской Академии наук главенствовали немцы. С ними не соглашался великий русский учёный Михаил Васильевич Ломоносов, написавший «Древнюю Российскую историю» (1766 год – посмертное издание). В самом деле, зачем было звать незнакомого князя из Швеции или Дании, от которых до Новгорода более тысячи километров, что по тем временам было огромным расстоянием. Да и как могли помочь новгородцам говорившие на чужом языке викинги – морские разбойники? Ведь в те времена у них не было даже своих городов, если не считать двух небольших поселений (Хедебю в Дании и Бирка в Швеции). По мнению других историков, Рюрик был «варягомроссом» и прибыл с южных берегов Варяжского моря (теперь оно именуется Балтийским). Они называют «священный остров Руян» – прототип острова Буяна «в царстве славного Салтана» из сказки А.С.Пушкина. Возможно, Рюрик был внуком Гостомысла – сыном его дочери Умилы, бывшей замужем за одним из князей на острове Руяне. Ещё одно предположение (скорее шуточное, чем серьёзное) состоит в том, что Рюрик прибыл из города Старая Руса. Он расположен всего в 60 километрах от Новгорода, на противоположном берегу «Ильменьморя» (озеро Ильмень в те времена называли морем). Окрестности Старой Русы знамениты солеварнями, где соль выпаривали из соленой воды, иными словами – «варили». Люди, которые это делали, так и назывались – варяги. Как бы то ни было, варяг Рюрик стал княжить в Новгороде и положил начало русскому государству. Его последователи на российском престоле – Рюриковичи – правили в России 700 лет, с конца IX века до Смуты в конце XVI века. Именно Рюриковичи при поддержке православной церкви сумели спасти Русь от распада и исчезновения в лихолетье XIII–XV веков и к XVI столетию превратить в сильное централизованное государство – Россию.

Норманнскую теорию происхождения Рюрика развенчал М. В. Ломоносов. Незачем было звать князя из заморской Скандинавии, когда на южных берегах Варяжского моря селилось племя, назы- вавшее себя «варягирусь». Там на острове Рюгене княжил Рюрик – внук Гостомысла, сын его дочери Умилы. Гостомысл завещал призвать на княжение варяга Рюрика – своего внука.

На фотографии – князь Рюрик на памятнике

«Тысячелетие России» в Великом Новгороде.

О том, как Рюрик княжил в Новгороде, трудно рассказывать, поскольку за туманом времён многое неясно. Например, в учебниках истории читаем, что Рюрик пришёл в Новгород с братьями Синеусом и Трувором. Может быть, так и было. Но знаток древнерусской истории, основоположник теории этногенеза Лев Николаевич Гумилёв обратил внимание, что в переводе со шведского sine hus – родственники, а thru voring – верная дружина. Это значит, что слова летописи можно понимать и так: Рюрик прибыл в Новгород с родственниками и дружинниками. Не добавляют ясности строки летописи о том, что оба брата через два года умерли. Из «Повести временных лет» и Новгородской первой летописи узнаем, что Рюрик правил с 862 по 879 год. Умирая, передал власть и попечение о своём малолетнем сыне Игоре воеводе по имени Олег. За 33 года княжения Олег расширил границы своих владений, присоединив земли соседних племен. Победой завершилась война с хазарами, которые столетиями грабили русские земли. Читаем у А.С. Пушкина: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам. Их сёла и нивы за буйный набег обрек он мечам и пожарам». Первый военный поход Олег совершил уже в третий год своего правления. По дороге на Киев занял центр племенного союза кривичей Смоленск и обложил его данью. А затем захватил Киев и перенёс туда свою столицу. Успешным походом на Киев новгородцы обеспечили себе контроль над одним из важных торговых путей средневековья – «из варяг в греки». Этот путь пролегал по воде из Финского залива Варяжского моря – по Неве – Ладожскому озеру – реке Волхову – озеру Ильки – волоком к истокам Днепра – по Днепру и Чёрному морю в столицу Византии Константинополь (Царьград). В те времена купцы преодолевали этот путь за пару месяцев. В Константинополь везли хлеб, меха, мёд, рыбу, янтарь. А домой возвращались с дорогими тканями, заморскими винами, пряностями, мечами дамасской стали. Но за торговлю в Византии платили большую пошлину.

Через несколько лет после взятия Киева князь Олег вместе с воинами покорённых племен пошёл походом на Константинополь и добился заключения договора о беспошлинной торговле русских купцов в Византии. Это был первый международный договор нового государства.

Торговые пути средневековья.

Главным из них был путь из варяг в греки. Он пролегал от Варяжского моря до Чёрного по Неве, Ладожскому озеру, Волхову и Днепру. Плыли на стругах, которые к верховьям Днепра протаскивали волоком.

КИЕВСКАЯ И ВЛАДИМИРСКАЯ РУСЬ

В поход на Константинополь войско Олега шло на сотнях стругов. Струг – плоскодонное вёсельно-парусное судно. Вмещал более 30 воинов. Плоское днище струга упрощало прохождение днепровских порогов. Струг был в несколько раз легче боевой ладьи, и 30 человек могли перенести его волоком между водными бассейнами при нагрузке на каждого 3040 килограммов. Струг мог передвигаться по суше на специальных катках или колёсах. Этот навык помог воинам Олега победить византийцев. Узнав о приближении новгородскокиевского войска, греки перегородили цепями вход в бухту Золотой Рог перед Константинополем. Тогда наступавшие вытащили струги на берег и, дождавшись попутного ветра, двинулись на город. Увидев корабли, приближавшиеся к городу посуху, осаждённые сочли за благо договориться. По летописному преданию, Олег прибил свой боевой щит над вратами Царьграда. Это было знаком победы, а также того, что Олег брал город под свою защиту. Так с Византийской империей ещё никто не разговаривал. И недаром в договорах с византийцами Олег был впервые назван великим князем русским, хотя был он не князем, а воеводой. Атака на Константинополь была смелым делом. Протяжённость крепостных стен составляла 16 километров, на них располагались 400 башен. Высота стен достигала 15 метров, а шири- на 20 метров. У защитников города было огнестрельное оружие («греческий огонь»). Константинополь был одним из самых богатых городов мира. В 330 году Римская империя перенесла сюда свою столицу и много сокровищ. Когда спустя полвека западная часть Римской империи перестала существовать, восточная накапливала богатства благодаря выгодному положению на Средиземноморье.

Л. Залегина. Базар в Константинополе

После смерти Олега в 912 году в Киеве более 30 лет княжил сын Рюрика Игорь. Сведения о нём противоречивы. Известно о неудачном походе на Византию и жестоких методах сбора дани, которые стали причиной его убийства древлянами. В год смерти князя Игоря его сыну Святославу было три года. Реальная власть перешла к Ольге – матери Святослава. «Повесть временных лет» датирует свадьбу Игоря и Ольги 903 годом при 12летнем возрасте невесты. Дата эта сомнительна, поскольку, согласно Ипатьевскому списку той же летописи, их сын Святослав родился в 942 году. Неясна и родословная Ольги. Разные источники называют её «дочерью вещего Олега», «из рода Гостомысла», «незнатного происхождения» и др. Более определенно говорится о её решительном характере, который проявился уже в самом начале правления жестокой местью древлянам за убийство мужа. Постепенно передавая власть мужавшему Святославу, княгиня упорядочивает сбор дани в княжестве, строит новый город – Псков, а в 957 году в Константинополе принимает святое крещение по византийскому обряду. Крестным отцом Ольги стал император Византии Константин VII Багрянородный.

Вернувшись в Киев, Ольга приказывает разрушать статуи языческих богов и вместо них устанавливать кресты – символы христианства. Но ей не удалось обратить в христианство сына – князя Святослава. До конца жизни он оставался язычником. Князь Новгородский и Великий князь Киевский Святослав Храбрый был воином. Во время его походов (а в походах он был постоянно) Ольга продолжала править в Киеве до своей кончины в 969 году. Примерно в возрасте 25 лет Святослав совершил успешный набег на Хазарию. Затем, в 968 году, предпринял поход в Болгарское царство, взял несколько городов и обосновался в устье Дуная. Однако ему пришлось ненадолго вернуться в Киев, чтобы отразить нашествие кочевниковпеченегов и окончательно сокрушить Хазарский каганат. В итоге войн с хазарами была захвачена их столица Итиль в устье Волги и город Тьмутаракань. (Точное местоположение Итиля неизвестно, а на месте древней Тьмутаракани сегодня станица Тамань Краснодарского края, в двадцати километрах от Крымского моста). Обезопасив Киев, князь вернулся в Болгарию. Византийцы не хотели уходить из Болгарии. Не сумев договориться со Святославом (ведь он был воином, а не дипломатом), они начали войну. В этой войне византийская армия оказалась сильнее. И в 971 году Святославу пришлось заключить мир, по условиям которого он покинул Болгарию. На пути домой весной 972 года Святослав был убит печенегами на днепровских порогах. Князья Олег, Ольга и Святослав правили в Киеве единолично. Святослав изменил этот порядок. После смерти княгини Ольги в 969 году он решил окончательно переселиться в недавно завоёванный Переяславец на Дунае. И направил своих сыновей на княжение в разные города: Ярополка в Киев, Владимира в Новгород, Олега – в землю древлян (город, в котором он княжил, остался неизвестен).

Это решение Святослава имело далекоидущие последствия. Единая страна стала дробиться на самостоятельные княжества. Князья не умели и не хотели решать спорные вопросы миром, воевали друг с другом и даже звали себе в помощь иноземцев. Пройдет полтора века, и раздробленная страна не сумеет защитить себя от нашествия полчищ Батыя. И лишь ещё через два с половиной века московскому князю при поддержке православной церкви удастся собрать Русь воедино и добиться независимости. В 977 году началась первая в истории Киевской Руси междоусобная война. Воевали князьябратья. Ярополк напал на Олега, который погиб. Через год Владимир пошел войной на Киев, убил Ярополка и в 980 году захватил киевский престол.

Главным итогом 35?летнего правления князя Владимира («Владимира Святого», «Владимира Крестителя») стало его обращение в христианство и крещение Руси по византийскому православному обряду в 988 году. Крещение Руси делало церковь опорой власти. Стало возможным духовное объединение государства, рос его международный престиж. Князь Владимир оставил после себя 12 сыновей. Помните у А.С.Пушкина в поэме «Руслан и Людмила»: «В толпе могучих сыновей с друзьями в гриднице высокой Владимир Солнце пировал…». После смерти князя Владимира в 1015 году борьба за власть разгорелась с новой силой. Началась «вторая междоусобица». Уже в первый год братоубийственной войны убиты князья Борис, Глеб и Святослав. Через четыре года князь Новгородский Ярослав занял Киевский престол, победив Святополка («Окаянного»), которому в борьбе за власть помогал его тесть – польский князь Болеслав.