Как делать деньги
Геннадий Павленко
Кто такой богатый человек? Что мешает каждому стать или ощущать себя таковым? Книга психолога Геннадия Павленко помогает перепрограммировать своё мышление на достижение успехов в финансовой сфере. В отличие от большинства книг, это не рассуждалка о том, что бедность в голове. Это настоящее практическое руководство, которое поможет освоить азы, выбрать свой путь заработка и раскрутить собственное дело.
Геннадий Павленко
Как делать деньги
Как делать деньги?
Люди часто задаются вопросом: «Где бы взять денег?», но не удосуживаются понять, о чем же они спрашивают? А ведь хороший вопрос. По идее, задавая такой вопрос, человек уже знает ответ, но чего-то не хватает… Для чего не хватает? А чтобы взять их, и взять на самом деле.
В связи с тем, что разговор пойдет о деньгах, хочу напомнить, что, когда я в начале книги пишу «Людям с тонкой душевной организацией, и убежденным в том, что деньги – это зло, лучше не читать», это значит, что таким людям эту книгу, действительно, читать не стоит. Это не реклама. Это просто дружеское предупреждение. Почитайте лучше что-нибудь полегче…. Про карму, например…
И еще, для общего понимания: в этой книге я говорю о богатстве. Богатым человек становится тогда, когда он сам считает себя богатым по своим собственным критериям, а не по общественно одобренным и общепринятым.
У нас у всех свои потребности и свои желания. Если Вы свои, еще раз повторяю, свои потребности удовлетворяете, желания реализуете и Вы довольны – Вы богатый человек, чтобы там общество не думало. На то оно и общество, чтобы думать. А нам жить надо. Да? А бедным ведь, можно себя и с миллионами в кармане чувствовать. В общем, помните о том, что я сейчас сказал, когда будете встречать фразу «богатый человек» и, соответственно, «бедный человек».
Самое главное, что стоит учитывать при оценке себя – считаете ли Вы себя богатым для того, чтобы не пришлось вдруг, неожиданно, делать деньги и удовлетворять свои желания ИЛИ Вы, действительно, богатый человек. Короче, врать себе – НЕ НАДО.
Глава 1. Как всегда не получится
А теперь представьте себе такую ситуацию: волею судеб, то есть волей кого-то или чего-то, заинтересованного Вашей скромной персоной, Вам создали совершенно ненормальную жизнь, а заключается она вот в чем: от Вас каждый год требуют увеличения Вашего благосостояния в 2 раза.
Как это? Объясняю. Например, в прошлом году Ваш доход был 20.000 долларов (Был меньше? Ну что же Вы так… Больше? Сами напросились…)
К концу этого, 2004 года Вам нужно сделать 40.000
К концу 2005 – 80.000
К концу 2006 – 160.000
К концу 2007 – 320.000
и так далее на протяжении 10 лет. После этого заинтересованные лица, вероятно, перестанут обращать на Вас внимания.
Что будет, если требуемой суммы у Вас не будет? О… Тут все очень просто. Видимо рэкетиры начитались Стивена Кинга. Вот их условия:
В конце этого года Вам отрежут «по живой» по одному пальцу на каждой руке.
В конце 2005 года отрежут (так же, вживую, может быть ударом топора, одну ногу).
В конце 2006 года убьют кого-то из родных (обычно злодеи выбирают самого дорого человека, ребенка, например).
В конце 2006 года заразят кого-то из близких страшной и мучительной болезнью и расскажут ему, по чьей вине его заразили.
И так далее. Фантазия у наших «злодеев» поистине безгранична.
Ну, а для того, чтобы показать все серьезность своих намерений, то есть избавить Вас от иллюзий, эти хорошие люди через месяц после этой, воистину, судьбоносной встречи, когда Вы уже и думать забыли о каком-то «росте доходов», находят Вас и негодуют от того факта, что за месяц Ваше благосостояние не выросло. В качестве профилактики «забывчивости» они отрезают у Вас половинку пальчика. Так же, вживую. Наверное, Вам будет досадно. Да?
И вот, пальчик, а точнее, половинка, которая от него, бедного, осталась, забинтована и стреляет болью, а над вами дамокловым мечом висит их обещание вернуться через три месяца и «проконтролировать процесс…». Оказывается, в первый год они уделяют Вам особое внимание. Видимо, сказывается их большой опыт в подобных делах.
Ну, вот и все. Блин. Такая спокойная, привычная, тихая и бедная жизнь испорчена!!! Что делать?!
Пауза на то, чтобы Вы представили ситуацию «как если бы она была правдой». Зачем представлять? Объясняю.
Не надо нищим подавать. Себе оставьте
Когда нищих на улицах встречаете, у Вас в душе шевелиться хоть что-то? Желание помочь им возникает? Деньги или что-то другое даете? Нет? Ну, Вы прямо-таки бездушный какой-то человек! Даете им деньги? Да Вы что?! Ой, ой, ой!!! Вы же совсем неправильно делаете. Еще раз эту фразу прочитайте: «НЕПРАВИЛЬНО Вы делаете», и вот почему.
Для того, чтобы почувствовать жалость, нужно «влезть в шкуру» этого нищего или того, к кому мы жалость чувствуем. Нужно прямо-таки по Станиславскому «в роль» войти всем своим существом, хотя бы на мгновение.
Вы представляете себя в старости таким вот нищим, и жалость у Вас в душе шевелится, и денежку Вы подаете. Так кому Вы подаете денежку? Себе. Вы себя уже сейчас делаете нищим в будущем. Не факт, конечно, что Вы им станете, но предпосылки для этого все есть. Почему?
А потому что образы наши, внутренние, силу имеют сотворения. О чем чаще думаем, то и происходит. А если думаем с эмоциями, то вариант того, что это произойдет, увеличивается во много раз. Как это «с эмоциями»? А вот Вы ассоциировались с нищим, жалость почувствовали, это и есть «думать с эмоциями», и Ваше подсознание команду получило «Надо стремиться сюда». А ему, подсознанию, все равно куда стремиться, что к славе, что к нищете все равно, и оно стремиться. А вы потом ему другую команду, хочу богатым быть. И сталкивается все это в Вас в противоречии. Если бы подсознание могло, оно бы вылезло, трахнуло кулаком по столу и заявило бы: «Да разберись ты, наконец, чего ты хочешь!». (Теперь понимаете, почему я так много в своих курсах с воображением работаю? Ради Вас стараюсь.
Так вот, нищим сочувствовать, то есть, входить в их роль, не надо. Опасно это для Вашего будущего. А вот наблюдая человека богатого, успешного и счастливого (хорошо, когда это все в одном лице) радоваться и мысленно жить его жизнью стоит. Зачем? Чтобы подсознание знало, что вот именно этого Вы хотите, а не чего-то другого. Чем чаще вживаетесь в богатого человека, тем лучше подсознание знает, чего Вы жаждете. Вы же хотите быть богатым человеком?
К чему это я все рассказываю? А к тому, что ситуация в начале этой главы, на первый взгляд, может быть и ужасная, но ассоциироваться с ней стоит. Для чего? А мотивация это хорошая, чтобы жизнь начать улучшать.
Ведь что интересно у большинства людей, так это то, что успешное будущее их не мотивирует. «Чтобы я, встал с дивана и начал делать деньги?! Да Вы что, глупости-то городите. Какие могут быть деньги, когда такой диван?!». А вот если им взять, да пальчик и отрезать, да еще и пообещать прийти и еще отрезать, то сразу скучно становиться дивану. Никто на нем не лежит, о жизни не рассуждает. Носится где-то человек, деньги делает. «Пропал друг…», – жалостно вздыхает диван.
Но это лишь один вариант действий: встать с дивана и начать делать. Он, пожалуй, самый непривычный, а вот, пожалуйста, нечто более стандартное.
Вариант 1. Сбежать туда, где никто не найдет.
Но, так как люди эти всемогущи, найдут везде и для профилактики что-то плохое с Вами сделают. Попытают, например.
Это от себя можно сбежать, в свои иллюзии о том, что у Вас все хорошо, что многие люди и делают, находят рядом того, у кого еще хуже, и говорят: «Ну… вон люди и хуже живут, так что у меня еще более-менее…».
Вариант 2. В конце года попытаться объяснить, почему у Вас ничего не получилось в надежде, что Вас поймут и простят.
Вас поймут. И простят. И отрежут пару пальцев. Потому что год первый. В следующем году готовьте ногу.
Это себе мы можем объяснить причину неудачи, а эти люди ничего понимать не хотят. Они в Вас верят, гадкие, и жалобные стоны их не разбирают.
Вариант 3. Жить стоически, то есть, не обращать внимания на все эти проблемы. Подумаешь, палец…
Интересно, сколько Ваших близких надо изуродовать, чтобы Вы наконец-то взяли себя в руки и начали претворять в жизнь четвертый вариант (о нем дальше).
А ведь отсутствие у Вас денег – это реальный физический ущерб. Когда Вы не можете нормально питаться, отдыхать там, где отдохнуть можно, и когда дети Ваши растут в нищете, Вы себя уродуете собственными руками. Так что «благодетели» наши, в принципе, ничего не делают из того, чего с собой не делали бы Вы. Только они делают это настолько явно, что это не получается не заметить. Пальчик-то ва-ва…
Вариант 4. Увеличивать свой доход.
Вариант 5. Если придумаете что-то еще, пишите. Вам отрубят пару пальцев вне очереди.
Почему и зачем? А что бы от успеха не бегали.
Ну и, после всех этих теоретических рассуждений, что Вы скажете? Какой вариант выберете? Даже точнее, заметьте, к какому варианту Вас потянуло еще до того момента, как ум включился и стал помогать рассуждениями?
Вас все-таки прельщает Вариант 1?
Вы неисправимый романтик и мечтатель, павший жертвой своих глюков на поле культурной битвы за умы и сердца. Фильмов Вы насмотрелись, другими словами. Это в кино всегда находится выход. А в жизни все гораздо прозаичнее. Ну, куда Вы поедете, и где будете прятаться? У Вас деньги на это есть? В деревню, к бабушке? Или в соседний город, к другу? Или снимите квартиру, закроетесь, и будете сидеть пока… деньги не закончатся?
Да и вообще, а чего это Вы так старательно убегаете от возможности стать богатым? Вам что, вера не позволяет? Вам кажется, что богатые люди все бездельники, которые только и хотят нажиться на бедных, несчастных бедолагах, которые спины на них гнут всю жизнь?
Да, может быть и так. А вот вы станьте богатым и покажите, что неправильно так жить. А покажите не словами своими, а делами реальными. Разбогатейте, останьтесь хорошим человеком и докажите им всем, сволочам, что неправильно так жить, а вот как Вы – правильно. А слова болтать, завидуя их жизни… Это, знаете, когда собака от бессилья кусает кого не попадя… Печально, но много людей так живет…
Вам приглянулся Вариант 2?
Это, скорее всего, говорит о том, что Вы привыкли искать причину своих неудач где угодно, в том числе и в себе для того, чтобы слабость свою оправдать.
Люди же сейчас умные стали. Они начитаются книжек психологических и знают, что у них, например, комплекс какой-то или тяжелые воспоминания детства им жить не дают, или карма какая, или убеждения негативные. Вот у них есть повод объяснить, почему у них так все плохо. И горды они этим, так как причину не где-то, а в себе нашли. Правильно искали, там, где надо. Но еще один шаг они не сделали. Ведь психология – она не для объяснения причин, а для исправления стоящих перед человеком психологических задач предназначена.
На Западе люди оценивают психологов и всех остальных «ухотеррапевтов» по результатам их работы. Если клиенты психолога стали богатыми людьми, к такому психологу ходить стоит. А если его клиенты все пятки стоптанные своих башмаков прячут, то с этим «психом» все понятно. Он только объяснить поможет, но не решить. И психологи тамошние, зная о таком отборе, клиентов себе когда выбирают, они не берут тех, кто приходит, чтобы убедиться в полной своей никчемности. Они берут тех, кто хочет стать лучше и успеха в жизнь хочет больше. С такими людьми они работают. А неудачники, да еще и прожженные… Ну, и хр…н с ними, пускай существуют как хотят.
У нас, в России, мне кажется, сказывается извечная русская тяга тягомотно задаваться вопросом «В чем причина проблем?». Нет у нас привычки задавать вопрос «Как изменить ситуацию к лучшему?». Ну да ладно, возвращаемся к нашим… пальцам, которые еще на месте.
Вы выбрали вариант 3?
Решили терпеть, стиснув зубы? Знаете, недавно интересный факт вычитал: в России во время Великой Отечественной войны славили тех, кто геройски погиб, защищая, охраняя, помогая и т.д. Поэтому в советских войсках разговоры (и мысли) о том, что «если что, то я себя гранатой вместе с ними…» были нормальны, а вот в Англии, например, восхваляли профессионалов. А на войне профессионал – это кто? А это тот, кто прошел самый тяжкий бой и живым остался. Умереть – задача не хитрая. А вот остаться живым под шквальным огнем – это признак удачливости и профессионализма (или задатков профессионализма). Поэтому если в английских войсках кто-то начинал говорить о самопожертвовании, сразу отправляли к психиатру.
Не будем оценивать этот факт, но осознаем, что стоическое терпение в нищете – это признак культурного наследства, а еще тяжкой болезни, а не геройства.
Нищета, бедность – это тяжелая болезнь духа, и передается она по наследству. Признаки болезни нам известны – хроническая нехватка денег. Хватает только на выживание, но не больше.
Причина болезни нам тоже известна – «проблемы в голове». И что, Вы прямо-таки бросились эти проблемы лечить? Ой, да не смешите вы меня.
Люди любят читать, но не любят делать. Они читают, да еще и покрикивают, что вот мол, мало написал, а ведь так хорошо пишешь, давай, мол, пиши больше. А толку с их чтения? Предложишь им, давай мол, упражнение выполним, курс пройдем, успешными станем, так столько всяких «А вдруг…» возникает, лучше и не предлагать. Себе дешевле выйдет.
Посмотрим, человек родился в бедной семье. Он всю жизнь прожил бедным и детей своих приучил к бедности, и он гордится, что его родители так жили, он так живет, и дети так будут жить. «Мы, Ивановы, живем бедно, зато честно» (или «бедные, зато духовные…», воистину, безграничны таланты народные бедность оправдывающие…).
Но врет ведь он. Врет, зараза, всем, и детям, и близким, и себе, и не краснеет же при этом ни капельки. А?! О чем вранье? Так не договаривает наш Иванов, что жить так ему не хочется, что тягостно это и муторно. Он про это не говорит. Представьте, что он сказал бы: «Я живу бедно, мне плохо, голодно и стыдно, но я горжусь тем, как я живу, и поэтому хочу, чтобы мои дети так жили». Вы можете представить, чтобы любящие родители пожелали своим детям такую жизнь? Представьте, родительское напутствие: «Сынок (дочка), пускай твоя жизнь будет еще беднее чем у нас. Пускай у тебя здоровье откажет лет в тридцать, а дети твои будут ползать в пыли и просить подаяние. Если ты станешь такой, мы тобой будем гордиться!». Ну, как Вам, напутствие?
А ведь они именно это и говорят, когда на вопрос детей «Папа, мама, а почему у нас так мало денежек?», отвечают: «Ну и что! Зато мы честные. А они, эти хапуги… Их бог покарает!». «Бог покарает», – это уже апелляция к последней инстанции. Мне прямо видится, как бог сидит и делает записи: «Ага, Иванов просил Смирнова покарать. За то, что Смирнов ему неудобство душевное доставлял своим богатством… Ага… Покараем Иванова, чтобы зла ближнему не желал…». Зато честно. По-божески.
Врет наш Иванов, что хорошо ему живется, а чтобы оправдать себя, терпением своим гордится. «Мы, Ивановы, терпеливые… Но когда терпенье лопнет…» (от себя дополняю: когда ему надоест, интересно, быть бедным? Никогда. Он же терпеливый…)
Он так привык жизнь терпеть, что даже и мысли у него нет, что жизнью можно наслаждаться. А когда где-то слышит он об этом, или читает, для него это как откровение: «Блин! Жизнью! Наслаждаться! Хочу!!!». Но, через некоторое время натура берет свое, и он опять жизнь начинает терпеть, как будто существование его – это пытка, и перетерпеть ее – это высшая доблесть.
По мне так высшая доблесть – сделать свою жизнь праздником, но нет, находятся правильные люди, которые поправляют меня в моих заблуждениях и очень серьезно замечают, что «Неверно это – жизни радоваться. Как можно радоваться, когда вон, дети в Африке голодают, да и вообще, проще надо быть, товарищ, никто не радуется вокруг. Поэтому ты мешаешь нам жизнь терпеть. Ты нас своей радостью из равновесия душевного выводишь. Изыди, Сатана!».
