Андрей Тихомиров "Profeten Sefanjas bok – en vetenskaplig kommentar till texten"

Sefanja profeterade i början av kung Josias av Juda regeringstid, omkring 640-610. före Kristus e. Profeten Sefanjas bok, som består av tre kapitel, har ett ganska allmänt innehåll. Författaren fördömer sina landsmäns avgudadyrkan, övertygar dem att omvända sig och hotar dem med Guds vrede. Den centrala idén i Sefanjas bok är tron på att Guds dom kommer över hela världen. Gud har råd med en sådan dom eftersom hans auktoritet sträcker sig över alla nationer, inte bara hans utvalda folk. Denna lära av profeten bidrog till Josias religiösa reformer, till förberedelserna för spridningen av en enda kult av Yahweh och till framväxten av monoteism.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 20.09.2023

Profeten Sefanjas bok – en vetenskaplig kommentar till texten
Андрей Тихомиров

Sefanja profeterade i b?rjan av kung Josias av Juda regeringstid, omkring 640-610. f?re Kristus e. Profeten Sefanjas bok, som best?r av tre kapitel, har ett ganska allm?nt inneh?ll. F?rfattaren f?rd?mer sina landsm?ns avgudadyrkan, ?vertygar dem att omv?nda sig och hotar dem med Guds vrede. Den centrala idеn i Sefanjas bok ?r tron p? att Guds dom kommer ?ver hela v?rlden. Gud har r?d med en s?dan dom eftersom hans auktoritet str?cker sig ?ver alla nationer, inte bara hans utvalda folk. Denna l?ra av profeten bidrog till Josias religi?sa reformer, till f?rberedelserna f?r spridningen av en enda kult av Yahweh och till framv?xten av monoteism.

Андрей Тихомиров

Profeten Sefanjas bok – en vetenskaplig kommentar till texten




Vetenskapliga kommentarer ges inom parentes efter varje vers.

Kapitel 1

1 Herrens ord, som kom till Sefanja, son till Husai, son till Gedalja, son till Amori, son till Hiskia, p? Josias, Ammons sons, Juda konungs, dagar. (Zefanja (Sefanja) var influerad av en judisk pr?st, en hypnotis?r. Kanske tillh?rde profeten kungafamiljen, tiden f?r hans "arbete" g?r tillbaka till 700-talet f.Kr.. Vid den h?r tiden f?rst?rde assyrierna det nordliga riket, och Judеen f?rblev i ensamhet, och hennes sj?lvst?ndighet var nu l?ngt ifr?n obestridlig).

2 Jag skall f?rg?ra allt fr?n jordens yta, s?ger Herren: (Herren hotar genom profetens mun att hemskt straffa Juda och Jerusalem f?r deras synder).

3 Jag skall f?rg?ra m?nniskor och djur, jag skall f?rg?ra luftens f?glar och havets fiskar och frestelser tillsammans med de ogudaktiga; Jag skall f?rg?ra m?nniskor fr?n jordens yta, s?ger Herren. (Jahve, genom profetens mun, hotar att fruktansv?rt straffa Juda och Jerusalem f?r deras synder).

4 Och jag skall utstr?cka min hand mot Juda och mot alla Jerusalems inv?nare; jag skall f?rg?ra fr?n denna plats ?terstoden av Baal, pr?sternas och pr?sternas namn, (K?mpa med rivaliserande kulter. Sefanja f?rkunnar att HERREN skall f?rg?ra "resten av Baal" och de pr?ster och pr?ster som tj?nar hedniska gudar – det ?r exakt hur pr?sterna i Jerusalems tempel i Jerusalem handlade med sina rivaler med hj?lp av kung Josia 622 f.Kr.).

5 och de som tillber den himmelska h?rskaran p? hustaken, och de tillbedjare som sv?r vid Herren och sv?r vid sin kung ("Himmelsk h?rskara" – tillbedjan av de himmelska kropparna, stj?rnorna).

6 Och de som v?nde sig bort fr?n Herren s?kte inte Herren eller fr?gade efter honom. (Jahve, genom profetens mun, hotar att fruktansv?rt straffa Juda och Jerusalem f?r deras synder).

7 Var tyst inf?r Herren Gud! ty Herrens dag ?r n?ra: Herren har redan f?rberett slakten av offer och utsett vem som ska kalla. (Snart kommer det att vara en "Jahves dag").

8 Och det skall ske p? dagen f?r Herrens offer: Jag skall bes?ka furstarna och kungens s?ner och alla dem som kl?r sig i fr?mmande kl?der; (Jahve, genom profetens mun, hotar att fruktansv?rt straffa Juda och Jerusalem f?r deras synder).

9 P? den dagen skall jag bes?ka alla som hoppar ?ver tr?skeln, som fyller sin Herres hus med v?ld och svek. (Tr?skeln hade en "helig" status; i gamla tider begravdes d?da sl?ktingar under den f?r att "skydda" huset).

10 Och p? den dagen, s?ger Herren, skall det h?ras ett rop vid fiskporten och sorg vid den andra porten och stor f?r?delse p? kullarna. (L?fte om alla m?jliga olyckor).

11 Yt, ni inv?nare i den nedre delen av staden, ty allt handelsfolk skall omkomma, och de som ?r lastade med silver skall f?rg?ras. (L?fte om alla m?jliga olyckor).

12 Och det ska ske vid den tiden: Jag ska genoms?ka Jerusalem med en lampa och straffa dem som sitter p? sin j?stf?llning och s?ger i deras hj?rtan: "Herren g?r varken gott eller ont." (Det finns hyckleri ?verallt. M?nniskan f?rtj?nar Guds dom, s?rskilt inv?narna i Judеen och Jerusalem, som v?nde sig bort fr?n Jahve, gl?mde sin gud och ifr?gasatte hans allmakt).

13 Och deras rikedom skall f?rvandlas till byte, och deras hus till ?del?ggelse; de kommer att bygga hus, men inte bo i dem, de ska plantera ving?rdar, men inte dricka vin av dem. (Jahve kommer att h?mnas. Deras h?rskare l?nar andras seder, precis som blodt?rstiga djur styr ?ver m?nniskor).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69691063&lfrom=174836202) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом