Андрей Тихомиров "Profeten Sefanjas bok – en vitenskapelig kommentar til teksten"

Sefanja profeterte i begynnelsen av kong Josias av Judas regjeringstid, rundt 640-610. f.Kr e. Profeten Sefanjas bok, som består av tre kapitler, har et ganske generelt innhold. Forfatteren fordømmer avgudsdyrkelsen til sine landsmenn, overbeviser dem om å omvende seg og truer dem med Guds vrede. Den sentrale ideen i Sefanjas bok er troen på at Guds dom kommer over hele verden. Gud har råd til en slik dom fordi hans autoritet strekker seg over alle nasjoner, ikke bare hans utvalgte folk. Denne læren til profeten bidro til Josias religiøse reformer, til forberedelsen til spredningen av en enkelt kult av Jahve, og til fremveksten av monoteisme.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 20.09.2023

Profeten Sefanjas bok – en vitenskapelig kommentar til teksten
Андрей Тихомиров

Sefanja profeterte i begynnelsen av kong Josias av Judas regjeringstid, rundt 640-610. f.Kr e. Profeten Sefanjas bok, som best?r av tre kapitler, har et ganske generelt innhold. Forfatteren ford?mmer avgudsdyrkelsen til sine landsmenn, overbeviser dem om ? omvende seg og truer dem med Guds vrede. Den sentrale ideen i Sefanjas bok er troen p? at Guds dom kommer over hele verden. Gud har r?d til en slik dom fordi hans autoritet strekker seg over alle nasjoner, ikke bare hans utvalgte folk. Denne l?ren til profeten bidro til Josias religi?se reformer, til forberedelsen til spredningen av en enkelt kult av Jahve, og til fremveksten av monoteisme.

Андрей Тихомиров

Profeten Sefanjas bok – en vitenskapelig kommentar til teksten




Vitenskapelige kommentarer er gitt i parentes etter hvert vers.

Kapittel 1

1 Herrens ord som kom til Sefanja, s?nn av Husai, s?nn av Gedalja, s?nn av Amori, s?nn av Hiskia, i Josias, Ammons s?nns, Judas konges dager. (Zephaniah (Zephaniah) ble p?virket av en j?disk prest, en hypnotis?r. Kanskje profeten tilh?rte kongefamilien, tiden for hans "arbeid" g?r tilbake til det 7. ?rhundre f.Kr. P? dette tidspunktet ?dela assyrerne det nordlige riket, og Judea forble i ensomhet, og hennes uavhengighet var n? langt fra udiskutabel).

2 Jeg vil ?delegge alt fra jordens overflate, sier Herren: (Jehova truer ved profetens munn med ? straffe Juda og Jerusalem forferdelig for deres synder).

3 Jeg vil utrydde mennesker og dyr, jeg vil ?delegge luftens fugler og havets fisk og fristelsene sammen med de ugudelige; Jeg vil utrydde mennesker fra jordens overflate, sier Herren. (Jahve, gjennom profetens munn, truer med ? straffe Juda og Jerusalem forferdelig for deres synder).

4 Og jeg vil rekke ut min h?nd mot Juda og mot alle Jerusalems innbyggere: Jeg vil utrydde fra dette sted resten av Ba'al, prestenes og prestenes navn (Krimp med rivaliserende kulter. Sefanja sier at Herren skal utrydde "resten av Baal" og de prestene og prestene som tjener hedenske guder – dette er n?yaktig hvordan prestene i Jerusalems tempel i Jerusalem h?ndterte sine rivaler ved hjelp av kong Josiah i 622 f.Kr.).

5 og de som tilber den himmelske h?ren p? hustoppene, og de som tilber ved Herren og sverger ved sin konge ("Himmelsk h?rskare" – tilbedelse av himmellegemene, stjerner).

6 Og de som vendte seg bort fra Herren, s?kte ikke Herren eller spurte ham. (Jahve, gjennom profetens munn, truer med ? straffe Juda og Jerusalem forferdelig for deres synder).

7 V?r stille for Herren Gud! for Herrens dag er n?r: Herren har allerede beredt slaktofferet og utpekt hvem han skal kalle. (Snart vil det v?re en "Jehovas dag").

8 Og det skal skje p? dagen for Herrens offer: Jeg vil bes?ke fyrstene og kongens s?nner og alle dem som kler fremmede kl?r; (Jahve, gjennom profetens munn, truer med ? straffe Juda og Jerusalem forferdelig for deres synder).

9 P? den dagen vil jeg bes?ke alle som hopper over terskelen, som fyller sin Herres hus med vold og svik. (Terskelen hadde en "hellig" status; i gamle tider ble d?de slektninger gravlagt under den for ? "beskytte" huset).

10 Og p? den dag, sier Herren, skal det v?re et rop ved fiskeporten og sorg ved den andre porten og stor ?deleggelse p? haugene. (L?fte om alle slags ulykker).

11 Hyl, dere innbyggere i den nedre delen av byen, for alle handelsfolk skal omkomme, og de som er lastet med s?lv, skal bli ?delagt. (L?fte om alle slags ulykker).

12 Og det skal skje p? den tid: Jeg vil ransake Jerusalem med en lampe og straffe dem som sitter p? bunnfallet og sier i deres hjerter: «Herren gj?r verken godt eller ondt.» (Det er hykleri overalt. Menneskeslekten fortjener Guds dom, spesielt innbyggerne i Judea og Jerusalem, som vendte seg bort fra Jahve, glemte sin gud og stilte sp?rsm?l ved hans allmakt).

13 Og deres rikdom skal bli forvandlet til bytte og deres hus til ?de; de skal bygge hus, men ikke bo i dem, de skal plante ving?rder, men ikke drikke vin av dem. (Yahweh vil ta hevn. Deres herskere l?ner andres skikker, akkurat som blodt?rstige dyr hersker over mennesker).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69691060&lfrom=174836202) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом