Le monde antique: l'еtat et la politique
Андрей Тихомиров
En еtudiant les mod?les de dеveloppement de l'organisation politique de la sociеtе, il est impossible de ne pas tenir compte de ses manifestations spеcifiques. Diffеrents Еtats de la m?me formation socio-еconomique sont essentiellement du m?me type. La protection de l'esclavage, l'exploitation des citoyens libres appauvris еtaient la principale prеoccupation des pharaons de l'Egypte Ancienne, des dirigeants de l'Inde Ancienne, de Babylone et de la Chine, qui possеdaient la noblesse des anciens Ath?nes et Rome. Cependant, les institutions juridiques de ces pays avaient leurs propres caractеristiques.
Андрей Тихомиров
Le monde antique: l'еtat et la politique
Introduction
La propriеtе des seigneurs fеodaux sur la terre, leur privil?ge exclusif sur le pouvoir, la division de classe de la population, l'еconomie de subsistance constituaient les caractеristiques de la sociеtе mеdiеvale. Cependant, la domination politique des seigneurs fеodaux dans diffеrents pays еtait diffеrente, sans parler du fait que certains peuples n'avaient pas du tout la dеpendance des paysans. Les peuples germaniques et slaves, apr?s l'effondrement du syst?me tribal, sont immеdiatement entrеs dans la pеriode fеodale, contournant l'esclavage.
Les historiens occidentaux modernes, en r?gle gеnеrale, nient la rеgularitе du processus historique, le mouvement de la civilisation vers des formes plus avancеes de la structure politique de la sociеtе. Selon eux, le dеveloppement de l'histoire se fait dans un cercle vicieux, o? le destin des peuples dеpend avant tout de la volontе des dirigeants. Beaucoup d'entre eux rеp?tent les mots du philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831): «les Le?ons de l'histoire sont que les gens ne tirent pas de le?ons de l'histoire.»
La propriеtе privеe dans toute sociеtе bourgeoise est le principe principal de la vie еconomique et sociale, l'institution fondamentale du droit civil. Nеanmoins, la domination sans limite de la bourgeoisie est rеalisеe par diffеrentes mеthodes. La similitude des Еtats n'exclut pas la diffеrence de leurs formes, de leurs rеgimes politiques, de la position juridique des groupes sociaux, etc. ? cet еgard, pour l'histoire de l'еtat et du droit, un intеr?t particulier acquiert un intеr?t gеnеral et particulier dans l'organisation du pouvoir politique de la classe dominante dans chaque pays.
L'histoire politique a еtе influencеe par des facteurs tels que la population, l'environnement gеographique, les caractеristiques de l'entrep?t mental de la nation, ainsi que par les motivations idеologiques et de classe de personnalitеs еminentes. Les changements de stratеgie et de tactique de la classe dominante se refl?tent principalement dans l'еvolution ou la restructuration fondamentale des organes et des lois de l'еtat.
L'еtude de l'histoire du dеveloppement du syst?me еtatique des diffеrents pays facilite la comprеhension du syst?me de mеthodes de domination de classe dans un contexte historique particulier, clarifie les raisons de la transition d'un rеgime politique ? un autre.
Les principes fondamentaux du nouveau pouvoir, de l'organisation de la gestion sont posеs pendant la pеriode des rеvolutions sociales. Dans le m?me temps, les principes et le syst?me de la nouvelle lеgislation sont crееs, adaptеs aux besoins du syst?me еconomique, les aspirations politiques et juridiques des classes et des groupes sociaux de la sociеtе sont identifiеs. Ils sont exprimеs dans les constitutions, les lois organiques, les chartes, les dеclarations, les codes, etc.
Le syst?me esclavagiste n'est pas restе immobile. Au cours de son dеveloppement historique, il a traversе plusieurs еtapes successives. L'esclavage prеcoce, qui n'еtait pas encore compl?tement sеparе du syst?me communautaire et ancestral, еtait ? la base des entitеs еtatiques de l'Orient Antique-telles que le despotisme еgyptien, le Royaume des Hittites, l'Assyrie, la Perse et les Еtats de l'Inde Ancienne. Dans ces puissances militaro-thеocratiques, qui s'appuyaient sur la force de la coercition Extra-еconomique, la politique еtrang?re еtait principalement dirigеe par des intеr?ts conquеrants: la saisie de terres, d'esclaves, de bеtail, le pillage des richesses des pays voisins еtaient l'objectif principal des guerres de l'еpoque. Les questions internationales еtaient gеnеralement rеglеes par la force armеe. Cependant, les Еtats de l'Orient Antique ont d? dеvelopper une activitе diplomatique tr?s dynamique. Les relations diplomatiques ont еtе menеes par les rois eux-m?mes. Les seigneurs de l'Orient Antique еtaient vеnеrеs comme des dieux, incarnaient tout l'еtat, disposaient d'armеes enti?res de «serviteurs royaux» – fonctionnaires et scribes.
Conformеment aux principaux objectifs de la politique еtrang?re conquеrante des royaumes militaro-thеocratiques de l'est, leur diplomatie centralisеe rеsolvait un nombre relativement limitе de questions. Son c?tе le plus fort еtait l'organisation du renseignement militaire et politique omniprеsent.
L'esclavage plus dеveloppе, associе ? l'еconomie monеtaire et monеtaire et ? la croissance des villes balnеaires, еtait ? la base des Еtats antiques-la Gr?ce et Rome.
La politique еtrang?re de ces Еtats-villes esclavagistes («polis») еtait dеterminеe par les intеr?ts de la lutte pour l'expansion des territoires, pour l'acquisition d'esclaves, pour les marchеs. De l?
il en rеsultait: le dеsir d'hеgеmonie, la recherche d'alliеs, la formation de groupes, l'expansion coloniale, qui visait ? former de grandes puissances et provoquait des affrontements chez les grecs ? l'est, avec le Royaume Perse, chez les romains – ? l'Ouest, avec la plus riche Rеpublique commerciale du monde antique – Carthage.
L'activitе diplomatique des anciennes polices s'exprimait dans des nеgociations animеes, des еchanges incessants d'ambassades, la convocation de rеunions, la Conclusion de traitеs alliеs dеfensifs et offensifs.
Syst?me social des anciens Еtats orientaux
L'Orient antique est l'un des premiers foyers de civilisation. Les gens ont appris t?t ? domestiquer les animaux ici, ont appris l'agriculture de houe, certains mеtiers. Le climat subtropical, les sols fertiles et la densitе de population relativement еlevеe ? cette еpoque ont accеlеrе le processus de transition de la chasse et de la p?che ? l'еlevage et ? l'agriculture. Les anciens indo-europеens, par exemple, se forment sur le territoire de l'Oural du Sud. Les vallеes du Nil, du Tigre et de l'Euphrate, du Yangtsе et du Huanghe, de l'Indus et du Gange еtaient particuli?rement propices ? l'agriculture.
Au 5?me millеnaire avant la nouvelle ?re, l'homme a commencе ? utiliser le mеtal pour fabriquer des outils de travail, ce qui a considеrablement augmentе la productivitе du travail. Les conditions prеalables ? l'obtention d'un produit supplеmentaire ont еtе crееes, les conditions еconomiques pour l'exploitation humaine sont apparues. L'еmergence de la propriеtе privеe, les inеgalitеs de propriеtе ont accеlеrе la dеsintеgration de l'organisation tribale et une sociеtе de classe est apparue sur ses ruines.
L'еtat esclavagiste est le premier type historique d'еtat. Sous son intermеdiaire, la coercition des esclaves, l'exploitation des petits agriculteurs, des communautеs ont еtе effectuеes, les intеr?ts еconomiques, politiques et de classe des propriеtaires d'esclaves ont еtе protеgеs. L'еmergence d'une formation esclavagiste est un processus naturel. Par rapport ? l'ordre patriarcal-ancestral, l'esclavage a marquе des progr?s dans l'histoire de l'humanitе.
La formation d'une sociеtе de classe dans les pays de l'Orient Antique est un long processus, car de nombreux vestiges du syst?me ancestral ont еtе prеservеs pendant des si?cles. La mеthode de production esclavagiste en Orient avait des caractеristiques particuli?res. L'existence d'une communautе voisine ou territoriale a freinе son dеveloppement. Les conditions historiques spеcifiques de chaque pays, l'originalitе des formes de lutte des classes ont imposе leur empreinte sur les mеthodes de gestion, sur la nature de la lеgislation. Mais avec toute sa diversitе, les despotes orientaux anciens еtaient une dictature de la classe des propriеtaires d'esclaves.
En plus de l'uniformitе de classe, le syst?me socio-еconomique des anciens peuples orientaux avait de nombreuses caractеristiques communes. Le faible niveau de technologie, son caract?re stagnant, les progr?s extr?mement lents dans l'amеlioration des outils, la spеcificitе des conditions naturelles et climatiques ont retardе pendant plusieurs millеnaires l'effondrement de la communautе voisine (rurale). Pour les m?mes raisons, l'institution elle-m?me de la propriеtе privеe de la terre, de l'eau, s'est peu dеveloppеe.
Dans les pays de l'Orient Antique, la terre et l'eau еtaient d'abord utilisеes par la communautе, puis transfеrеes ? la propriеtе de l'еtat. Le soin de l'irrigation, la construction et la rеparation des canaux, des digues depuis les temps anciens еtait la responsabilitе principale de la communautе. Le travail collaboratif et collectif a еtе pratiquе. La nature profondеment naturelle de la production, la combinaison de l'artisanat et de l'agriculture au sein de chaque communautе, l'еchange maigre, le sous-dеveloppement extr?me des relations de marchandises et d'argent, l'isolement еconomique sont des caractеristiques de la communautе orientale ancienne.
En raison de la stabilitе de la communautе, la classe dominante a rеcupеrе la majeure partie du produit supplеmentaire, exploitant principalement les paysans communautaires, puis les esclaves.
Dans les conditions de la technique primitive et de l'agriculture associеe ? l'irrigation, le droit de propriеtе privеe sur les terres a еtе inoculе pendant une longue pеriode. Seul un grand groupe de personnes de toute la communautе, et parfois de toute la province, pouvait soutenir le syst?me d'irrigation, emp?cher sa destruction en cas de catastrophe naturelle, abattre la jungle, protеger les cultures, le bеtail des animaux sauvages, drainer le marais, creuser un puits profond, etc. C'est pourquoi, depuis les temps les plus anciens, la communautе, puis l'еtat, ont assumе une fonction еconomique importante pour l'organisation des travaux publics liеs ? l'entretien du syst?me d'irrigation.
Les anciennes lois babyloniennes du roi Hammurabi (XVIIIe si?cle Av. J.-C.) tеmoignent de la prеservation de la communautе voisine et des vestiges du syst?me communautaire primitif. En vertu de ces lois, si l & apos; assassin ou le cambrioleur qui a commis l & apos; infraction sur le territoire de la communautе n & apos; a pas еtе trouvе, les habitants еtaient tenus d & apos; indemniser la victime ou le trеsor. Dans le m?me temps, la communautе pouvait demander rеparation ? la personne dont la faute avait causе des dommages au barrage, au canal.
La communautе n'еtait plus aussi monolithique qu'auparavant. Les lois Hammurabi mentionnent l'existence de la propriеtе fonci?re communautaire et privеe. Les terrains privеs pouvaient ?tre vendus, donnеs, communautaires – seulement ? louer.
Dans la Chine Ancienne, il y avait longtemps un soi-disant syst?me de champs de puits. La parcelle de terre arable еtait divisеe en 9 champs еgaux. De la meilleure partie du champ, la rеcolte a еtе prise en faveur du roi (Wang) ou du souverain local. En outre, les communautеs payaient des imp?ts au trеsor avec de la soie, de la toile, effectuaient des devoirs militaires, de construction et de traction. Vers le milieu du premier millеnaire avant notre ?re, le syst?me de puits a еtе remplacе par une taxe fonci?re, l'achat et la vente de terres ont commencе ? se dеvelopper, ce qui a finalement dеtruit la communautе.
Dans l'Egypte Ancienne, les locataires de la terre d'еtat, royale, du temple ne pouvaient pas quitter leur site. La classe dominante des propriеtaires d'esclaves comprenait: le despote, ses proches et ses proches, les pr?tres, les fonctionnaires, les militaires, les usuriers, les collecteurs d'imp?ts, les gouverneurs des localitеs. Une grande influence dans l'Egypte Ancienne еtait utilisеe par les pr?tres, dans la Chine Ancienne – les eunuques, les moines scientifiques, dans l'Inde Ancienne – les pr?tres et les guerriers (brahmanes et kshatriyas).
Les revenus de la noblesse provenaient du salaire que le roi leur payait et des revenus de sa propre еconomie. La solidaritе de classe des pr?tres et des fonctionnaires еtait une condition prеalable ? la prеservation de leur domination.
En plus de la classe dominante des propriеtaires d'esclaves, il y avait la partie la plus nombreuse de la population – les habitants des communautеs rurales, les agriculteurs, les habitants de la communautе. Ce sont eux qui еtaient le principal producteur de biens matеriels. Les agriculteurs et les artisans libres portaient une variеtе de devoirs, payaient des dons au trеsor Royal et ? la noblesse locale, gеnеralement en nature (cеrеales, riz, bеtail, huile, etc.). Parmi eux, une milice еtait gеnеralement formеe.
Le travail de l'homme libre n'a pas encore еtе supplantе par le travail des esclaves. Dans l'ancienne Babylone, ? l'exception des libres, avilum et mushkenum, il y avait une catеgorie de gens de service, de guerriers et de fonctionnaires (Redu et bairu), ? qui on donnait des parcelles de terre avec une maison et un jardin pour le service. Cette propriеtе s'appelait ilku. Le propriеtaire d'ilku ne pouvait pas le vendre, le donner. Ses biens еtaient en principe inaliеnables. Avec la cessation de service, il a еtе retirе au trеsor. Mais si le fils de l'ancien propriеtaire continuait ? exercer les fonctions de son p?re, la propriеtе n'еtait pas choisie. Pour ne pas se prеsenter au service, le propriеtaire de l'ilku еtait passible de la peine de mort.
La situation des esclaves dans les pays de l'Orient Antique еtait moins grave que celle des esclaves dans la Gr?ce Antique et ? Rome. Les esclaves du roi et du temple pouvaient avoir de petits biens, une famille, parfois la loi leur donnait une certaine protection juridique. Dans leur position sociale, les esclaves se tenaient entre les visages et les choses. Nеanmoins, la plupart des esclaves еtaient compl?tement privеs de leurs droits. Le droit de propriеtе du propriеtaire d'esclaves еtait fortement protеgе par la loi.
Les esclaves еtaient le plus souvent exploitеs sur les terres royales; dans la grande noblesse, la bureaucratie et les pr?tres, ils remplissaient les fonctions de serviteurs, etc. La principale source de reconstitution du nombre d'esclaves еtait la captivitе militaire, la servitude pour dettes existait presque partout. Les esclaves ont еtе achetеs et vendus sur le marchе. Les personnes serviles ont еtе transmises par Testament avec d'autres biens. La capture de prisonniers pour les vendre en esclavage еtait l'une des principales incitations des campagnes militaires. Les esclaves еtaient souvent tuеs lors de sacrifices. Apr?s la mort du roi, ses serviteurs esclaves ont еtе tuеs et placеs ? c?tе de sa tombe. Les enfants des esclaves еtaient considеrеs comme des esclaves. Pour le meurtre d'un esclave еtranger, ils payaient gеnеralement une amende ? son ma?tre. Les esclaves engagеs dans l'agriculture, l'artisanat, pouvaient parfois avoir leur famille. Au fil du temps, dans certains Еtats, les esclaves ont commencе ? donner des terres pour une utilisation temporaire.
Dans l'Egypte Ancienne, les esclaves еtaient considеrеs comme la propriеtе de l'еtat. Le meurtre d'un esclave еtait considеrе comme un dommage aux biens de l'еtat. Pharaon a donnе des esclaves aux temples, des fonctionnaires importants.
Les anciens Еtats orientaux, par leur essence de classe, appartiennent au type esclavagiste. Les principales fonctions de ces Еtats еtaient la rеpression des masses opprimеes, la dеfense du pays, la saisie des terres voisines et l'organisation des travaux publics. Avec l'aide des pr?tres, l'asservissement idеologique des masses opprimеes a еtе rеalisе.
La forme de gouvernement la plus courante еtait la despotisme, une monarchie bureaucratique, strictement centralisеe, avec un grand appareil de gestion. La base еconomique du pouvoir du despote еtait la propriеtе de l'еtat sur la terre, les imp?ts, la production saisie pendant les guerres. Le pouvoir Royal illimitе reposait sur une armеe, parfois embauchеe, sur un appareil ramifiе et centralisе de fonctionnaires. Sous le centralisme bureaucratique, la gestion еtait basеe sur la soumission compl?te et inconditionnelle ? la verticale; toute dеsobеissance, dеsobеissance au roi et aux seigneurs еtait passible de la peine de mort. Dans les pays de l'Orient Antique, le pouvoir Royal еtait gеnеralement dеifiе. Les ordres du despote еtaient assimilеs ? des ordres divins.
Cependant, le territoire relativement petit de ces pays a affectе la structure de l'appareil d'еtat. Le tribunal n'еtait pas sеparе de l'administration.
Ayant un pouvoir illimitе, le despote еtait considеrе avec les intеr?ts de la haute noblesse, exеcutait la volontе de la classe dominante des propriеtaires d'esclaves. Le despote ne pouvait pas rester au pouvoir s'il ne bеnеficiait pas du soutien de la classe dominante, ne s'appuyait pas sur l'armеe, la bureaucratie, la pr?trise. Le chef de l'Etat dans les pays de l'Orient Antique s'appelait diffеremment: dans l'Egypte Ancienne-Pharaon, ? Babylone – l'ancienne Mеsopotamie – lugal ou patesi, en Chine – Wang, en Inde – Raja.
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