Развитие сообразительности и проницательности
Александр Иванович Алтунин
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Алтунин
Развитие сообразительности и проницательности
Развитие сообразительности и изобретательности
Думаю, что идея о том, что сообразительный и изобретательный человек способен быстрее и успешнее решать большие и сложные задачи, не требует дополнительной аргументации. Другой вопрос, что большинство людей твердо убеждены в том, что данные качества ( как, впрочем и многие другие достоинства и добродетели) у них развиты не хуже, чем у основной массы окружающих. А раз так, то они не требуют дополнительного внимания к себе со стороны их владельца. Самое удивительное в данной ситуации – это то, что большинство думает правильно, если рассматривать ситуацию в таком аспекте. Проблема в другом – как раз большинство лишено каких-либо особенно развитых интеллектуальных или психологических свойств (в том числе сообразительности и изобретательности). Которые бы в значительной степени повышали их адаптационные и компенсаторные возможности в этом стремительном и напряженном ритме жизни, при множество весьма странных и своеобразных, неоднозначных и противоречивых, многогранных и многослойных моментов. Успешное осмысление которых требует применения интеллектуальных и психологических свойств существенно выше среднего уровня (характерного для подавляющего большинства). Иначе говоря, похожесть на большинство окружающих (реальное или мнимая – это отдельный вопрос) – это повод не для успокоения, а для серьезной и глубокой, продолжительной и интенсивной работы над собой.
У сообразительного и изобретательного человека отсутствует психологическое табу относительно чрезмерной проблемности и принципиальной невыполнимости той или иной жизненной задачи. Сообразительность и изобретательность, как минимум, носят бытовой характер, облегчая решение многих повседневных житейских вопросов. Но, по большому счету, они предназначены для решения сложных жизненных проблем. И не на десять процентов быстрее, чем большинство, а в два-десять раз быстрее при высоком качественном решении задачи, неожиданно поставленной перед человеком жизнью или закономерно возникшей на его жизненном пути в ходе решения какой-либо многоэтапной и масштабной задачи-проекта.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70026253&lfrom=174836202) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
