Андрей Тихомиров "Die Hauptursache für die Feier des neuen Jahres im Januar"

Die Hauptursache f?r die Feier des neuen Jahres im Januar
Андрей Тихомиров

Die alten Indoeurop?er aus den Steppen des S?durals brachten ihre Waren mitten im Winter aus den alten Vars ("L?nder der St?dte"), weil es nur zu dieser Zeit m?glich war, zu fahren, im Sommer wuchs alles, im Herbst-Fr?hling – Rasputica. Dies war der Grund f?r die Feier des neuen Jahres im Januar (Mitte des Winters).

Андрей Тихомиров

Die Hauptursache f?r die Feier des neuen Jahres im Januar

Aus der Geschichte des antiken r?mischen Kalenders

Es wird angenommen, dass die Tradition des Feierns des neuen Jahres im Januar im alten Rom entstanden ist. Im alten Rom wurde das neue Jahr im M?rz mit dem Beginn der Fr?hlings-Tagundnachtgleiche wie bei anderen indoeurop?ischen V?lkern gefeiert. Dann benutzten die Leute einen Kalender, der 10 Monate lang war. Aber der legend?re r?mische K?nig Numa Pompilius (Regel von 715 bis 673/672 v. Chr.), ein geb?rtiger Sabinianer, der nach einem anderen legend?ren Gr?nder Roms, Romulus, um 713 v. Chr., regierte, beschloss, die bestehenden Ordnungen zu ?ndern. Er benutzte den alten Etruskenkalender und f?gte weitere 2 Monate hinzu und taufte sie "Januar" und "Februar" zu Ehren der G?tter Janus und Pheb. Numas Kalender orientierte sich nicht am Sonnenzyklus, sondern an den Mondphasen und z?hlte 355 Tage. Es war Numa Pompilius, der den Januar zum ersten Monat des Jahres erkl?rte, ohne eine bestimmte Zahl anzugeben.

Janus ist ein zweigesichtiger Gott, es gab ?hnliche, vielseitige G?tter bei anderen Indoeurop?ern (Porevit, Heiliger, Triglav usw.), die alle Anf?nge bevormunden. Feb – aus dem Lateinischen Februa – "das Fest der Reinigung». Der Name des Monats Februar stammt vom etruskischen Gott des unterirdischen K?nigreichs Februus und ist mit den Reinigungsriten (Februar, Februar, Februar) verbunden, die am alten r?mischen Fruchtbarkeitsfest der Lupercalia (15. Februar – dies februatus) im Vollmond des alten r?mischen Mondkalenders fielen. Wenn bei der Errichtung des Sonnen-Mondzyklus die Einf?hrung der Einsteckmonate erforderlich war, wurden diese letzten von den R?mern zwischen dem 23. und 24. Februar eingef?gt (beim 4-Jahreszyklus im zweiten und vierten Jahr). Unter Julius Caesar, der einen Vierjahreszyklus mit drei Jahren f?r 365 und einem Jahr f?r 366 Tage eingef?hrt hatte, enthielt der letzte Februar 29 Tage, wobei der 23. Februar als der siebte Tag vor den M?rz-Kalendern, der 24. Februar als der sechste vorangegangene und der 25. Februar als der sechste nachfolgende Tag vor den M?rz—Kalendern angesehen wurde. Da es zwei dieser sechsten Tage vor dem M?rz-Kalender gab, wurde das Jahr, in dem der Februar 29 Tage enthielt, Annus bissextus genannt, w?rtlich im Lateinischen «zweimal das sechste» (daher das Schaltjahr). Der Februar galt sowohl im griechischen als auch im r?mischen Kalender als letzter Monat des Jahres, daher wurde der zus?tzliche Tag in den letzten Monat des Jahres eingef?gt, mit dem Unterschied, dass die Griechen am Ende des Monats einen zus?tzlichen Tag einschalteten, w?hrend die R?mer an den letzten f?nf Tagen des Monats einen zus?tzlichen Tag hatten.

Die Sabinen (die Sabinaner) sind einer der alten italienischen St?mme der Umbro–Sabel-Gruppe, die den ?stlichen Teil Mittelitaliens besetzten. Die Sabinianer oder die s?dlichen Pizzas sind ein Volk der italienischen Gruppe, deren Sprache in enger Verwandtschaft mit der oskischen und umberischen Sprache stand, und im Entfernteren mit der lateinischen Sprache. Von ihnen stammt auch der Name des Sabingebirges, das sich im s?dwestlichen Teil der zentralen Apennin befindet. Die fr?hesten Sabinian-Siedlungen auf dem r?mischen Quirinale-H?gel stammen aus dem 10. Jahrhundert vor Christus. Nach alten Legenden f?hrte die Entf?hrung der sabinischen Frauen durch die R?mer zur Gr?ndung eines «r?mischen Volkes» – der Quiriten.

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