– Намтар (также Намтару, или Намтара, что означает «судьба» или «рок») – второстепенное хтоническое божество, бог смерти, или, по другим данным, демон в месопотамской мифологии, посланник верховных богов Ану, Эрешкигаль и Нергала. Он был сыном Энлиля и Эрешкигаль. Намтар считался ответственным за болезни и вредителей. Было сказано, что он «управлял шестьюдесятью болезнями в форме демонов, которые могли проникать в различные части человеческого тела.
– Пазузу – этот демон считался повелителем ветра, засухи и владыкой саранчи. В ассирийской и вавилонской мифологии он – повелитель ветров, сын бога Ханби. Изображался с человеческим телом, с головой льва или собаки, с львиными лапами и когтями на ногах, с двумя парами крыльев, с жалом скорпиона и змеевидным пенисом. Часто изображался с поднятой правой рукой и опущенной левой, что символизировало «жизнь и смерть», «созидание и разрушение». Пазузу – демон юго-западного ветра, который приносил засуху и голод в засушливые сезоны, и потопы – во влажные. Но при этом Пазузу иногда выступал в роли защитника людей от чумы и именно его использовали для борьбы с Ламашту.
– Такхизис, она же Тиамат, считается богиней Зла и хаоса. Она является владычицей всех созданий хаоса, в частности, чудовищ и драконидов.
– Утукку – не совсем демоны, хотя в целом их и относили к этой касте. Являлись духами непогребённых смертных. Бывали как добрые, так и злые. Первые превращались в шеду. Эти крылатые быки были защитниками людей. В то же время вторые утукку представлялись неким вариантом энергетических вампиров. Утукку – это беспокойный дух умершего. Злые утукку пили человеческую кровь по ночам и могли иметь различный вид.
– Хумбаба – скорее божество, чем демон, обладал множеством рук и ног. Занимался защитой божественной рощи. Чудовищный гигант, оставленный богом Энлилем стражем кедровых лесов в горах Ливана. Упоминается в эпосе о Гильгамеше. Убит Энкиду.
«Энкиду взмахнул своим топором и срубил один из кедров. Раздался гневный голос: „Кто вошёл в мой лес и срубил одно из моих деревьев?“ И тут они увидели самого Хумбабу, приближавшегося к ним: были у него львиные лапы и покрытое розовой чешуёй тело, когти на лапах ястребиные, а на голове рога дикого быка; хвост его и мужской орган заканчивались каждый змеиной головой».
– Эдимму – разновидность утукку в шумерской мифологии.
В мифологии древнего Шумера были призраками людей, которые не были похоронены должным образом. Они считались мстительными по отношению к живым людям и по верованиям шумерцев могли овладеть телами людей, если те не соблюдали определённые табу: например, запрет на употребление в пищу мяса вола. В мифах говорится, что они вызывали заболевания и толкали людей на преступления, но иногда могли быть успокоены проведением поминок или жертвенных возлияний.
Эдимму представлялись полностью или почти бестелесными, «воздушными» духами, которые могут высосать жизнь восприимчивого к ним спящего человека (чаще всего молодого возраста).
9.Отрывок из Энума Элиш
В завершение главы о шумерских богах приведу фрагмент текста «Энума Элиш». Он остался от старой веры, которая существовала ещё до того, как был построен Вавилон. Этот текст рассказывает о битве между богами, произошедшей во время, недоступное человеческому пониманию. Семь табличек с текстом, повествующим об устройстве мироздания, были найдены в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. Поэма датируется второй половиной II тыс. до н. э. По всей вероятности, она являлась богослужебным текстом новогоднего праздника. Эти стихи для тех, у кого неслабые нервы. Воспринимать их как плод воображения или историческую летопись – ваш выбор.
Смотрите и Помните!
Во Имя АНУ, Помните!
Во Имя Энлиль, Помните!
Во Имя Энки, Помните!
Когда в Высшем Небеса не были названы,
И Земля не была названа,
И Ничто не существовало, кроме Морей АБСУ, Древнего,
И МУММУ ТИАМАТ, Древней,
Которая породила их всех,
Их Воды – одна.
В то время, когда СТАРШИЕ БОГИ не были порождены,
Не названы по Имени,
Их судьбы неизвестны и неопределены,
Тогда Боги произошли от Древних.
ЛЛМУ и ЛЛААМУ были порождены и названы по Имени,
И веками они взрослели и созревали.
АНШАР и КИШАР были порождены,
И породили АНУ,
Который родил Энки,
Которому нет равного среди Богов.
Помните!
Старшие собрались
И разбудили ТИАМАТ, ибо они сновали туда и обратно.
Да, они побеспокоили желудок ТИАМАТ
Своим Мятежом в обителях Неба.
АБСУ не мог уменьшить их задор
ТИАМАТ умолкала при их виде,
Их деяния были противны Древним.
АБСУ поднялся, чтобы умертвить Старших Богов силой.
Магией и чарами АБСУ сражался,
Но был убит колдовством Старших Богов.
И это была их первая победа.
Его тело положили в Пустоте,
В искривлении небес
Спрятанным
Он лежал,
Но его кровь возопила к Небу.
ТИАМАТ
В ярости,
Наполненная Злым Движением,
Сказала:
Да создадим Чудовищ,
Чтобы они сражались
С этими Отпавшими Сынами
Убийцами, которые умертвили Бога.
ХУБУР поднялась,
Которая создаёт все вещи,
И обладающая магией, как и Наш Господин.
Она добавила многочисленных воинов к войскам Древних,
Она родила змей-чудовищ,
С острыми зубами и длинными клыками,
Она наполнила их тела ядом вместо крови.
Рычащих драконов она покрыла Ужасом,
Наделила их Сиянием, чтобы были они подобны Богам,
Чтобы всякий, кто увидит их, погиб.
И чтобы их поднятые тела
Никто не мог одолеть.
Она призвала Кровопийцу, Дракона, и Крылатого Быка,
Великого Льва, Сумасшедшую Собаку и Человека-скорпиона,
Сильных отвратительных Демонов, Пернатых Змей, Человека-лошадь,
Несущих безжалостное оружие,
Бесстрашных в Битве,
Околдованных древним волшебством
… всего Одиннадцать создала она,
И КИНГУ был их главой.
Помните!
ЭНКИ,
Наш Господин,
Боясь поражения, призвал своего Сына
МАРДУКА,
Призвал своего Сына,
Сына Магии,
