Закон Божий для детей
Галина Калинина
Азы православия для детей
Эта книга призвана познакомить детей с основами Православной веры и жизни в простой и доступной для них форме, вместе с тем, избегая изложения Закона Божия в форме наивной сказки, а также помочь маленьким читателям и слушателям уяснить смысл самых важных Евангельских истин – любви к Богу и ближнему, милосердия, сострадания и надежды.
Книга адресована детям младшего школьного возраста.
Закон Божий для детей
© Г. Калинина, 2010.
© Н. Иванищева, иллюстрации, 2010.
© ООО Издательство «Лепта-Книга», текст, 2010
Откуда мы знаем о Боге?
Творец и Создатель нашего мира дал нам, людям, возможность узнать о Себе. Для этого Бог подарил нам две чудесные книги. Одна книга – это природа, мир вокруг нас, в котором как в зеркале отразились Его сила и мудрость. Другая – Библия, написанная с Его помощью мудрыми людьми. В ней открыта Его воля. О чем же говорит нам «книга природы»? Вы, наверно, часто задавали старшим вопрос, откуда явился мир: звезды и облака, цветы и деревья, птицы, звери, и мы сами – люди?
Некоторые думают, что все на свете образовалось само собой. Но можно ли такому поверить? Можно ли, например, поверить, будто прекрасная картина написала сама себя или дворец сам себя построил? Как картину создал художник, книгу – писатель, дом – архитектор и строители, машину – инженер и мастера-рабочие, так и природа, Вселенная, должна иметь своего Создателя. Своего Творца. По-русски Его называют Богом. И в каждом языке есть свое слово, означающее Создателя.
– А разве кто-нибудь видел Его? – спросите вы.
– Нет. Глазами видеть Его невозможно. Он невидим.
– Но ведь невидимки бывают только в сказках!
– Не только. Невидимое существует. И как раз оно-то – самое удивительное и важное в нашей жизни.
Представь себе, что ты вспоминаешь о прошедшем лете, мечтаешь, что в будущем году снова будешь купаться в море или гулять в лесу. У тебя веселые или печальные мысли. Но всего этого видеть нельзя. Можно лишь увидеть выражение твоего лица или услышать твои слова. А ведь именно разум, мысли, чувства делают человека человеком. Значит, невидимое есть. И без него мы не были бы людьми.
Создатель мира невидим, как наша мысль. Но у нас перед глазами Его бесчисленные создания. И мы должны быть благодарны Ему за все: за светлое утро, за дождь и солнце, за радость жить. Велик и необъятен мир Божий! Нельзя ни сосчитать, ни измерить его, а знает всему меру, вес и число только сам Бог, сотворивший все. Весь этот мир Бог создал для жизни и пользы людей – для каждого из нас. Так бесконечно любит нас Бог! И, если мы будем любить Бога и жить по Его законам, то многое, непонятное в мире, нам станет понятным и ясным. Мы полюбим мир Божий, и жить будем со всеми в дружбе, любви и радости. Тогда эта радость никогда и нигде не прекратится, и никто не отнимет ее, потому что Сам Бог будет с нами.
Человек может говорить с Богом. Эта беседа с Творцом называется молитвой. Доверие к Создателю, желание жить по Его воле, любовь к Нему и есть вера.
Молитва – дома и в церкви, исполнение заповедей Божиих, праздники, обряды и обычаи, напоминающие нам о Боге, – все это вместе называется религией. Многое Бог Сам открывает людям через своих посланников: святых и мудрецов. Главное, что Им открыто, записано в Библии.
Она учит нас тому, как поступать правильно. Как отличать плохое от хорошего. Как мы должны относиться друг к другу, к живым существам, ко всем творениям, окружающим нас. Обо всем этом люди узнавали постепенно. Бог учил человека очень долго, чтобы тот хорошо понял и усвоил эту главную науку. По правде сказать, это было нелегко.
Ведь Бог открыл, что не хочет силой заставлять нас жить по Его закону. Он хочет, чтобы мы добровольно принимали Его слово. Он создал нашу душу по своему подобию. А значит, подарил нам свободу. Нередко бывает, что человек плохо пользуется свободой. Становится капризным и своевольным. Отворачивается от Бога, не желает следовать Его слову. И конечно, делает это во вред самому себе. Но Создатель терпеливо ждет, время от времени, показывая нам, куда могут завести нас злоба и ложь, жадность и трусость, грубость и лень. Обо всем этом повествует Библия. Это слово греческое, а по-русски означает «Книга». Библия – книга, которая состоит из множества книг. Их написали великие люди. Писали очень долго. Больше тысячи лет.
Главная часть Библии называется ЕВАНГЕЛИЕ. На греческом языке это слово означает «Радостная Весть». Весть о том, что Творец любит весь мир и каждого человека. О том, что Он может освободить нас от зла. О том, как однажды Он Сам явился среди людей, чтобы говорить с ними лицом к лицу. Словом – о Христе. Составили Евангелие те, кто лично знал Его или Его учеников. Но чтобы помнить, что мы принадлежим Богу, быть ближе к Нему и любить Его, то есть исполнить свое назначение на земле и потом попасть к Богу в Небесное Царство, нам нужно больше знать о Боге, знать Его святую волю, то есть Закон Божий.
Бог
Бог сотворил весь мир из ничего, одним Своим словом. Он все может сделать, что пожелает. Бог – Высочайшее Существо. Ему нет равного ни на земле, ни на небе. Мы, люди, своим разумом вполне постичь Его не можем. И сами мы ничего не могли бы узнать о Нем, если бы Сам Бог не открыл нам о Себе. Что мы знаем о Боге, все это открыто нам Им Самим.
Когда Бог сотворил первых людей – Адама и Еву, то являлся им в раю и открывал им о Себе: как Он сотворил мир, как нужно веровать в Единого Истинного Бога и как исполнять волю Его. Это учение Божие сначала передавалось устно из рода в род, а потом, по внушению Божию, было записано в священные книги.
Наконец, Сам Сын Божий, Иисус Христос, явился на землю и дополнил все, что нужно знать людям о Боге.
Он открыл людям великую тайну, что Бог один, но троичен в Лицах. Первое Лицо – Бог Отец, второе Лицо – Бог Сын, третье Лицо – Бог Дух Святый. Это не три Бога, а один Бог в трех Лицах, Троица Единосущная и Нераздельная. Все три Лица имеют одинаковое Божеское достоинство, нет между ними ни старшего, ни младшего; как Бог Отец есть истинный Бог, так и Бог Сын есть истинный Бог, так и Дух Святый есть истинный Бог.
Иисус Христос через раскрытие тайны Пресвятой Троицы научил нас не только истинно поклоняться Богу, но и любить Бога, так как все три Лица Пресвятой Троицы, – Отец, Сын и Святой Дух, – вечно пребывают друг с другом в непрерывной любви и составляют Собою одно Существо. Бог есть совершенная Любовь.
Св. Кирилл, учитель славян, стараясь объяснить тайну Пресвятой Троицы, говорил: «Видите на небе круг блестящий (солнце) и от него рождается свет и исходит тепло? Бог Отец, как солнечный круг, без начала и конца. От Него вечно рождается Сын Божий, как от солнца – свет; и как от солнца вместе со светлыми лучами идет и тепло, исходит Дух Святый.
Каждый различает отдельно и круг солнечный, и свет, и тепло, но это не три солнца, а одно солнце на небе. Так и Святая Троица: три в Ней Лица, а Бог Единый и нераздельный».
Великую тайну, которую открыл нам Бог о Себе – тайну Святой Троицы, – наш слабый ум не может вместить и объяснить словами. Но ее можно познать и почувствовать сердцем, душою на своем опыте.
Свойства Божии
Бог – Пресвятая Троица – открыл нам о Себе, что Он – бестелесный и невидимый Дух (Ин. 4, 24). Это значит, что Бог не имеет ни тела, ни кожи, ни костей, как имеем мы, и ничего не имеет в Себе такого, из чего состоит наш видимый мир, а потому мы Его глазами видеть не можем.
Для объяснения приведем пример из нашего земного мира. Мы не видим воздуха, но видим его действия и проявления: движение воздуха (ветер) имеет большую силу, способную, например, двигать большие корабли, мы чувствуем и знаем, что воздухом мы дышим и без него не можем жить. Так и Бога мы не видим, но действия Его и проявления, мудрость и силу Его мы видим везде в мире и ощущаем в самих себе.
Но невидимый Бог, по любви к нам, иногда являлся некоторым праведным людям видимым образом – как бы в отражениях Своих, то есть в таком виде, в каком они Его смогли видеть, а иначе они погибли бы от Его величия и славы. Бог сказал Моисею: «Человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33, 20). Если солнце нас ослепляет своим блеском, и мы не можем смотреть на это Божие творение, чтобы не ослепнуть, то тем более мы не можем смотреть на сотворившего солнце Бога.
Бог вечный (Пс. 89, 3; Ис. 40, 28)
Это значит, что Бог всегда есть.
Все, что мы видим в мире, когда-нибудь началось, родилось, когда-нибудь и кончится, умрет, разрушится. В этом мире все временно – все имеет свое начало и свой конец. Когда-то не было ни неба, ни земли, ни времени, а был только один Бог, потому что Он начала не имеет. А, не имея начала, Он и конца не имеет. Бог всегда был и всегда будет. Поэтому Он называется вечным.
Бог неизменяемый (Иак. 1, 17; Мал. 3, 6)
Это значит, что Бог всегда одинаковый.
В мире все непрерывно изменяется – и природа, и люди, и животные. Вода течет, облака на небе то появляются, то собираются в большие тучи, то совсем исчезают. Растения и животные рождаются, растут, стареют, уничтожаются; так же и люди – мы с вами. В мире всегда одно сменяется другим.
Только один Бог постоянный, в Нем нет никакой перемены, Он не растет, не стареет, Он никак, ни в чем и никогда не изменяется. Какой Он был всегда, такой есть теперь и таким останется навеки. Поэтому Он называется неизменяемым.
Бог всемогущий (Быт. 17, 1; Лк. 1, 37)
Это значит, что Бог все может сделать, что пожелает, для него нет ничего невозможного.
Если человек захочет что-нибудь сделать, ему нужен материал, время, силы и умение. Если человеку чего-то не хватает – недостаточно материала, или человек не учился что-то сделать, у него ничего не получится. Человек может сделать многое – например, при помощи красок нарисовать на полотне прекрасную картину или сделать из металла может сложную и полезную машину. Но человек никак не может устроить, например, землю, на которой живем, солнце, которое светит и греет, и многое другое.
Только для одного Бога нет ничего такого, чего Он не мог бы сделать. Он захотел сотворить мир и сотворил его, из ничего, одним Своим словом. Поэтому Он называется всемогущим.
Бог вездесущий (Пс. 138, 7—12)
Бог всегда, во всякое время, находится везде. Нет такого места в мире, где бы Его не было. Никто и нигде не может укрыться от Него.
Бог – везде. Поэтому Он называется вездесущим (везде находящимся).
Бог всеведущий (1 Ин. 3, 20; Евр. 4, 13)
Это означает, что Бог всегда все слышит, все видит и все знает.
Человек может многому научиться, многое узнать, но всего знать ни один человек не может. Кроме того, человек не может знать будущее, не может слышать и видеть все, что творится в разных удаленных уголках мира.
Только один Бог знает все, что было, что есть и что будет. Для Бога нет различия между днем и ночью: Он во всякое время все видит и слышит. Знает каждого из нас и не только, что мы делаем и говорим, но и что мы думаем и чего желаем, знает все, что с нами было когда-то, и знает наше будущее. Поэтому Он называется всеведущим (все знающим).
Бог всеблагий (Мф. 19, 17)
Слово «всеблагий» значит – «самый лучший» и «самый добрый».
Люди не всегда бывают добрыми. Часто бывает, что человек кого-нибудь не любит. Только Бог любит нас всех и в высшей степени любит, как никто из людей. Он дает все, что нужно нам для жизни. Все, что мы видим на небе и на земле, Господь сотворил для блага, пользы и радости людей.
Первое, что Бог дал нам – жизнь и разумную душу, способную рассуждать и познавать, а также сердце, способное любить… Бог дал нам все, необходимое для поддержания и продолжение нашей жизни. Это воздух, свет и вода, без которых мы не могли бы жить, всякая пища, которая нужна нам для сохранения жизни. У нас есть папа, мама, друзья, у многих из нас – братья и сестры; как много они доставляют нам радости, помощи и утешения! Но никого из них мы не имели бы, если бы Господь не дал их нам.
Бог всегда готов дать нам всякое добро. Он заботится о нас больше, чем самый добрый отец о своих детях. Поэтому Бог называется всеблагим или премилостивым (очень добрым). И мы называем Бога нашим Отцом Небесным.
Бог всеправедный (Пс. 7, 12; 10, 7)
Люди часто говорят неправду и бывают несправедливыми.
Бог же в высшей степени справедливый. Он всегда справедливо судит людей. Он не наказывает без причины тех, кто хорошо ведет себя и делает добрые дела. Но Бог и не оставляет человека без наказания за всякое худое дело, если только человек сам не исправит свою жизнь раскаянием и добрыми делами.
Поэтому Бог называется всеправедным.
Бог вседовольный (Деян. 17, 25)
Человек всегда в чем-нибудь нуждается, потому часто бывает недовольным.
Только один Бог все имеет, всем доволен и Сам для Себя ни в чем не нуждается, а наоборот, Сам дает всем и все. Поэтому Он называется вседовольным.
Бог всеблаженный (1 Тим. 6, 15)
Бог не только вседовольный, но всегда имеет в Самом Себе наивысшую радость, или, как мы говорим, наивысшее счастье. Поэтому Бог называется всеблаженным.
И мы, люди, никогда и нигде не можем найти себе истинную радость в жизни (счастье), как только в Боге.
Бога мы называем Творцом или Создателем, потому что Он сотворил весь мир, все видимое и невидимое.
