Письма сыну
Елена Викторовна Попова
К написанию этого небольшого произведения меня подтолкнул отъезд сына на учебу в другой город. Ощущение потери и одиночества долгое время не покидало меня. Я постоянно в своих мыслях возвращаюсь к нему, сыт ли, не болеет ли и т.д. И вскоре я поймала себя на мысли, что ему уже 20 лет, а я так мало уделяю ему внимания и так мало с ним говорю. Поэтому, я решила выразить все мной не сказанное сыну, на бумаге, в надежде, что мои наставления ему помогут в дальнейшей жизни. И когда меня не станет, в трудную минуту он сможет взять в руки эту книгу и «поговорить» со мной. Мы поговорим о человеке и семье, о морали и вере, о нравственности и милосердии и о многом другом. Я старалась воспитывать сына в соответствии с православными традициями и канонами, т.к. я считаю, что православие в наибольшей степени отражает правильное поведение человека. И любой человек следуя этим канонам никогда не допустит ошибку и не «испортит жизнь» себе и окружающим.Итак, мой разговор с сыном.
Елена Попова
Письма сыну
Глава 1 О юности
О юность! Счастливейший период жизни человека! Сколько надежд, радости, предвкушения! В юношеский период жизни приходят новые чувства, меняются отношения с друзьями и родственниками, появляются новые знакомства, меняется отношение к незнакомым людям, меняется самооценка, оценка своего внешнего облика, одежды, приходят новые знания и появляется понимание уже известного. Все эти изменения происходят на фоне нового переживания двух взаимоисключающих чувств, возникающих в тайниках души: ощущения, с одной стороны, чего-то влекущего, таинственного, обещающего счастье, с другой – вызывающего боязнь, отталкивание, и даже стыд. Что это такое? Как к этому относится? То и другое – естественные явления человеческой природы.
Однако о том, как правильно относиться к ним, мы слышим в словах древнегреческих философов: «Все хорошо в меру», православные мыслители усиливают их слова: «Все без меры – от дьявола». Соблюдение меры во всем – правило естественное, поскольку отражает один из основных законов человеческой жизни.
Еще древние греки говорили, что молодежь ныне пошла не та. И это не шутка! Эта фраза была найдена в трудах Платона 400 года до нашей эры, которую философ приписывает своему учителю Сократу: «Нынешняя молодежь привыкла к роскоши, она отличается дурными манерами, презирает авторитеты, не уважает старших, дети спорят со взрослыми, жадно глотают пищу, изводят учителей».
Прими несколько неизбежных истин: цены будут расти, президенты будут меняться, ты тоже будешь стареть, и когда ты состаришься, ты будешь фантазировать, что, когда ты был молод, цены были разумными, политики были благородными и дети уважали своих стариков. Кстати, уважай своих стариков – ты никогда не знаешь, когда они уйдут навсегда. Не рассчитывай, что кто-нибудь будет обеспечивать тебя. О семье и родственных отношениях мы поговорим в следующих главах.
Люди старшего возраста почти всегда недовольны поведением молодых. Сократ это очень емко описал. Но в то же время, старшие радуются, видя в молодых неподкупную честность и благородство, бесшабашную дерзость и силу, горячность и блеск в глазах.
Только юность способна на подвиг. Только юность любит жизнь, но не держится за нее. Только юность не ждет смерти, но и не боится ее.
Старшие любят поучать и давать советы. Молодым следует, если уж не придерживаться их, то хотя бы иметь терпение их выслушать. Во-первых, потому, что старшее поколение уже прошло тот этап жизни, в который ты только вступил и оно уже сделало свои выводы и получило определенный жизненный опыт, так что для тебя это действительно может быть полезным, а во-вторых, давая советы, старший на минутку впадает в ностальгию, так дай ему немного окунуться в его юность, где он так же был счастлив, как ты сейчас. Я всегда тебе говорила: «Веди себя достойно! Не унижайся, не пресмыкайся, не бойся, делай!» Здесь надо отметить, что я, подталкивая тебя на действия, всегда боялась, чтобы ты не оступился. Мне было бы куда спокойнее «держать тебя у своей юбки», но юность всегда берет свое и к чему тебя бы привело мое желание сдержать ее порывы? Думаю, ни к чему хорошему.
Жизнь человека принципиально отличается от жизни животных, для которых безусловным законом является следование своим инстинктам. Человек, имея свойства животной природы, в то же время обладает другими, уникальными, только ему присущими высшими свойствами: разумом, совестью и душой, способной переживать особые духовные состояния. Именно этим он бесконечно возвышается над чисто инстинктивным миром всех прочих существ. Человек, таким образом, является двусоставным существом, в котором идет постоянная борьба этих двух начал за главенство в его самосознании, его личности.
И поэтому исполнение инстинктивных требований своей природы лишь тогда может быть для человека естественным и оправданным, когда оно находится под руководством его разума и совести. В таком случае человек поступает именно как человек, а не просто биологическое существо и не приносит вреда ни себе, ни окружающим.
Простой пример: пища необходима человеку, но сколько болезней от злоупотребления ею! Молодежь всегда не сдержана в еде. Огромное потребление сладостей, газировки и «уличной еды» приводит к тяжелым заболеваниям, но юношу это не останавливает. В магазине ведь столько ярких модных этикеток и это нужно обязательно купить и попробовать. А если нет денег купить, то ведь можно и украсть! Вот тут и получается, что всего лишь несдержанность в еде порождает в уме и душе человека другие пороки. А дальше к чему это может привести? Пьянство, воровство, нежелание учиться и работать, «плохая компания», наркотики, тюрьма. Кто-то остановится на первой стадии, кто-то дойдет до последней. Поэтому никогда не следуй модным обычаям и смотри на дух времени через призму веры.
В психологическом развитии в период юности важную роль играют процессы самосознания и самоопределения, решаются задачи обретения самостоятельности, вступления во взрослую жизнь, профессионального самоопределения. Святитель Феофан Затворник указывал, что юношество живет надеждами, «хотя этим не исключаются и другие побуждения». Именно в юные годы решается, каким человек войдет в зрелость. В этот период все силы души должны быть направлены на утверждение в человеке добрых расположений, что является залогом счастья.
Святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «Воспитатели и наставники! Доставляйте юношеству хорошие привычки и навыки, отвлекайте его, как от великого бедствия, от привычек порочных. Порочные привычки – как оковы на человеке, они лишают его нравственной свободы.» Святитель Иоанн Златоуст добавляет: «Юность, бессмысленная, надеющаяся на долгую жизнь; юность, мятежная сердцем, заботящаяся только об удовольствиях; юность, вводимая лестью в обман; юность, неверующий в Бога возраст, ленивое сердце, надменный взор, волнение крови, друг нечистоты; юность, необузданный конь, способный на всякое губительство.»
Юность – прекрасная пора жизни человека! Не чувствуй себя виноватым, если ты не знаешь, что хочешь делать со своей жизнью. Самые интересные люди, из тех что я знаю, понятия не имели в двадцать лет, как они хотят прожить свою жизнь. Причем некоторые из знакомых сорока лет, не знают до сих пор. Так что, сынок, запомни мои наставления и дерзай!
Юность – это весна жизни человека! Посмотри, сынок, что делается весною в природе. Не все в ней только ликует и веселится. Все создания Божии в это время усиленно хлопочут, – кто об устройстве гнезда для своих детенышей и о доставлении им пропитания, кто о приготовлении запасов на будущее время. И человек не может сидеть, сложа руки, и любоваться ликованием природы. Всякий должен приняться за работу, засеять поля, вскопать огороды, обработать сады. Кто не потрудится весною, тот останется на зиму без продовольственных запасов. Кто весною не посеет, тому нечего будет и жать, а тогда нечего будет и есть. Сейчас ты наверняка посмеялся, «Какие огороды? Мы в большом городе живем!» – подумал ты. Ну, во-первых, продукты в магазинах не сами по себе появляются, сначала нужно поработать над их производством, а во-вторых, я сейчас говорю про весну в природе в переносном смысле, чтобы ты понял масштаб вопроса, о котором мы говорим. И в нашей жизни, сынок, юность тоже весна. Что в юности посеет человек, то в старости и пожнет. В юности праздно проведенное время приводит человека к печальной и бесплодной участи на всю жизнь. Если мы не сделаем необходимого при избытке молодых своих сил, то в дряхлом возрасте это будет уже не под силу нам. «Так, если мы в молодости с прилежанием и послушанием доброму и полезному учению не насадим в душе нашей начатков христианских добродетелей и доблестей гражданских, то на всю жизнь останемся бесплодными членами общества и плохими христианами.» Так писал протоиерей Григорий Дьяченко в своей «Практической симфонии для проповедников Слова Божия» в 1903 г.
Христос учил, учил две тыщи лет назад -
– Всех уважай! Ни перед кем не пресмыкайся,
Не сотвори кумира, пусть даже это брат,
И перед Богом только преклоняйся!
