Книга Самуила (Библия в стихах)
Леонид Ильич Михелев
Библейский цикл из четырёх Книг Царств примечателен тем, что, кроме огромного теологического значения, открывает нам, людям двадцать первого столетия, историческую правду о том, как три с лишним тысячелетия тому назад на многострадальном клинышке земли между Средиземным морем и Иорданом родилось и просуществовало полтысячелетия еврейское государство. И называлось это государство, как и в наши дня – Израиль. Книга Самуила включает первые две книги Царств. События, описанные в ней, связаны с жизнью трех главных лиц – с Самуилом, Саулом и Давидом. Желая приблизить эту замечательную книгу к современнику, автор сделал всё возможное, чтобы передать её слова современным поэтическим языком, не отступая от библейского текста. В книге использованы иллюстрации к Библии по гравюрам Юлиуса Шнорр фон Каросфельда (1794- 1872)
Леонид Михелев
Книга Самуила (Библия в стихах)
Первая книга царств
(Первая книга Самуила)
Глава первая
Бездетная Анна молится в Силоме о сыне, обещая посвятить его Господу; Священник Илий благословил Анну; Рождение Самуила; когда он был вскормлен, он был отведен в дом Господень и оставлен у Илия.
Был человек в Рамафаим- Цофиме,
что на горе. Елканой звался он.
Трудился, мирно жил, дружил с родными
и двух имел красивых, умных жён.
Одна из них носила имя Анна –
прекрасна, но бездетна и грустна.
Вторую звали именем Феннана.
Детей Елкане родила она.
И вот в Силом, в положенные дни,
обычно отправлялись все они,
чтоб Господу молиться Савоофу
и, поклоняясь, жертвы приносить.
У скинии святой, вдали от крова
смиренно Божьей милости просить.
Первосвященник Илий там в то время
судил народ и Господу служил.
Священники же – Офни и Финеес –
два сына Илия, которых посвятил
служению при Скинии в Силоме,
с отцом трудились при Господнем Доме.
Когда там жертву приносил Елкана,
давал он части всей большой семье.
Но часть особую берёг для Анны -
печали и любимицы своей.
Феннана Анну сильно огорчала
и побуждала к ропоту на то,
что радость материнства не познала
что жизнь проходит серой и пустой.
И повторялось так из года в год.
Страдала Анна в каждый их приход.
Всё плакала и ничего не ела.
И муж Елкана обратился к ней:
«Оставь печали, в доме столько дела!
Не лучше ль я десятка сыновей»?
И встала Анна, в скорби и тревоге
молилась с плачем Господу жена.
Её молитву видел Илий строгий.
И Господу обет дала она:
«Господь, наш Бог, на скорбь мою призри!
Рабу твою ребёнком одари!
И если Ты дитя мужского пола
рабе Твоей благоволишь послать
Сын будет жить у Твоего престола:
Я Господу клянусь его отдать.
Его головки бритва не коснётся.
Все жизни дни Господень будет он.
Тебе служить, покуда сердце бьётся,
Тебе, Господь, он будет посвящён»
Так в сердце говорила Анна с Ним,
не возглашая голосом своим.
Не двигались уста её, а Илий
подумал, что прекрасная жена,
из тех, что к Дому Господа ходили,
вина напившись к празднику, пьяна.
И он сказал: «Доколе будешь пьяной?
Иди и поскорее протрезвись»!
Сказала Анна: «Нет, свои желанья,
и душу, и мечты мои и мысль
пред Господом я изливаю здесь.
Вина не пью перед лицом небес.
Молитва Анны
Ты не считай рабы твоей печальной
негодной женщиной. Душой скорблю.
Доселе Господу вверяла тайно,
всё то, о чём давно Его молю».
