Андрей Грошев "Пьеса Человек и Наставник"

В 2019 году была представлена пьеса "Человек и Наставник", основанная на Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря и Житии Преподобного Серафима Саровского. Произведение получило признание как в церковных кругах, так и среди читателей мировой литературы благодаря своему глубокому и увлекательному сюжету.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 09.04.2024

Пьеса Человек и Наставник
Андрей Грошев

В 2019 году была представлена пьеса "Человек и Наставник", основанная на Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря и Житии Преподобного Серафима Саровского. Произведение получило признание как в церковных кругах, так и среди читателей мировой литературы благодаря своему глубокому и увлекательному сюжету.

Андрей Грошев

Пьеса Человек и Наставник




По мотивам Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря священномученика Серафима (Чичагова)

25.01.2019

Действующие лица:

– Рассказчик – Мотовилов Николай Александрович

Главные Герои:

– Михаил Васильевич Мантуров – дворянин-помещик, владелец села Нуча Ардатовского уезда Нижегородской губернии (проходил военную службу в Лифляндии, там же женился на лютеранке Анне Михайловне Эрнц)

– Анна Михайловна Мантурова (Эрнц) – жена

Основные герои второго плана:

– Иван Тихонов

– Бетлинг

– Преосвященный Афанасий

– Владыка Иаков

– о. архимандрит Иоаким

– Воротилов Алексей Гурьевич

– о. Василий

Заняты одни и те же актеры:

Мужские роли:

– Помещик Караулов, Жданов Егор Иванович, Ефим Васильев, Знатный Человек, Великий князь

– Генерал-лейтенант, Протоиерей, 1-ый крепостной, Знатный Человек

– о. Нифонт, Прокудин Алексей Неофитович, Инженер, 2-ой крепостной, Человек, Знатный Человек.

– Генерал Куприянов, игумен Георгий – Настоятель Николо-Барковской пустыни, бывший гостинник Саровской пустыни Гурий, Племянник Княгини, Игумен, Доверенный инок, Князь Енгалычев

Женские роли:

– Екатерина Егоровна, Сестра

– Прасковья Ивановна, Прасковья Степановна

– Ксения Васильевна, Крепостная девушка Устинья

– Домна Фоминична, старица Прасковья Ивановна (впоследствии монахиня Серафима), Соседка

– Анна Алексеевна, Елисавета Алексеевна Ушакова

– Феодосия Васильевна, Елена Кузьминична, Игуменья Крестовоздвиженского женского монастыря – мать Дорофея.

Сцена. На переднем плане в левом углу Келья Преподобного о. Серафима.

В зале с начала и до конца спектакля во время всего действа раздаются не громко звуки природы, пение птиц.

На протяжении всего действа Мотовилов находится на сцене в левом углу в Келье Преподобного на переднем плане. Мотовилов – рассказчик.

Явление Первое. Наставление.

Негромко звуки природы, пение птиц. На сцене в левом углу на переднем плане Мотовилов. Что-то рассматривает.

Мотовилов (голос добрый и тёплый, баритон): Преподобный Серафим советовал всегда иметь память о Боге и для сего непрестанно призывать в сердце имя Божие, повторяя молитву Иисусову: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. «В этом да будет,– говорил он,– всё твоё внимание и обучение! Ходя и сидя, делая и в церкви до начала богослужения стоя, входя и исходя, сие непрестанно содержи на устах и в сердце твоём. С призыванием таким образом имени Божия ты найдёшь покой, достигнешь чистоты духовной и телесной и вселится в тебя Святой Дух, Источник всех благ, и управит Он тебя во святыне, во всяком благочестии и чистоте».

Явление Второе. Прибытие Мантурова.

Звуки природы, пение птиц.

На сцене в левом углу на переднем плане Мотовилов.

Мотовилов: Из родового имения, села Нуча, Ардатовского уезда Нижегородской губернии, к отцу Серафиму по совету близких и знакомых ехал дворянин-помещик Михаил Васильевич Мантуров, болезнь которого совсем одолела, приняв угрозу жизни.

На сцене появляются три человека. Двое крепостных людей ведут Мантурова.

Останавливаются.

1-й крепостной: Самые лучшие доктора оказались бессильны, и надежды на медицинскую помощь и вовсе не было.

2-й крепостной: Осталось только обратиться к Господу и Его святой Церкви.

Мантуров: (обращается к залу) Молва о святой жизни батюшки обошла всю Россию, что и говорить о селе Нучи, которое лежало всего в 40 верстах от Сарова.

Мотовилов: И вот когда дело стало совсем худо, и из ног стали выпадать кусочки костей, он приехал к батюшке Серафиму.

Михаил Васильевич стоит немного поодаль от Кельи, молится.

Мантуров (обращается к залу): «Что пожаловал, посмотреть на убогого Серафима?» – милостиво спросил меня Батюшка. Я упал ему в ноги. Исцели Батюшка, исцели от ужасного недуга, просил я его слёзно.

«Веруешь ли ты Богу?» – с живейшим участием и отеческою любовью спросил он.

«Верую», – искренне и горячо отвечал я.

«Веруешь ли ты Богу?» – снова спросил отец Серафим.

«Да, Батюшка, верую!» – слёзы текли у меня по щекам.

Он продолжал: «Веруешь ли ты Богу?»

«Верую, Батюшка, верую», – отвечал я, слова мои были полны уверения в безусловной вере в Бога.

На что отец Серафим отвечал: «Радость моя! Если ты так веруешь, то верь же и в то, что верующему всё возможно от Бога, а потому веруй, что и тебя исцелит Господь, а я, убогий Серафим, помолюсь».

Посадил он меня близ гроба, стоявшего рядом, а сам удалился. Вернулся, неся с собою святого елея.

Мантуров садится.

«Разденься, обнажи ноги», – приказал он мне, я поспешил выполнить.

Батюшка приготовился потереть ноги принесённым святым елеем и сказал:

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом