Миф об Изабелловой лошади
Ёся Джинн
Не легкая работа у следователя СК. Особенно, когда по воле судьбы, получил способность и возможность перемещаться между мирами Нави, Яви и Прави. С помощью духов, других обитателей и гостей тонких миров раскрыть преступление в реальном мире: кто украл артефакты Перуна и куда ускакала лошадка изабелловой масти. Первая задача, для следователя Льва Валентиновича Иргена и профессора по древнеславянским мифам Константина Тимофеевича Баюна, становится основой их дружбы, путешествий, приключений, открытий и расследований.
Ёся Джинн
Миф об Изабелловой лошади
Глава 1. Кто здесь?
1. Кто здесь?
Я шёл от реки, по пустынной дороге через поле, домой к бабушке. Уже опустилась мягкая ночь. Легла на поля, кусты, деревья своим пушистым теплым туманом. Луна пыталась пробиться через эту вату сырой взвеси, чтобы осветить мне дорогу. У неё почти получалось, но я себя начал ощущать ёжиком в тумане. Лошадки правда не хватало, да и шёл я к бабуле.
Правый ботинок как-то свободно стал болтаться на ноге. Я глянул вниз и: «Вечно, у тебя, как у маленького ребёнка шнурки развязаны!» – пробурчал мамин голос в моей голове, при виде развязанного шнурка.
– Ну, ё-ма-ё! –Ответил я ему вслух. Присел, чтобы завязать этот злополучный вечно развязывающийся аксессуар.
Исправил это недоразумение на одном ботинке, я поднялся, подрыгал по очереди ногами, и решил, что надо перевязать тот который не развязался. Присел, распустил узел, стал завязывать, как вдруг мимо меня пронеслась лошадь.
«Не думай о белой обезьяне, точнее о лошадке!» – хихикнула шальная мысля.
– Померещилось! – успокоил я сам себя продолжая завязывать бантик на ботинке. – Я же пью снадобья всякие, приготовленные моей бабулей по старинным рецептам: от хвори и боли, от кошмаров и бессонницы. Может они так действуют, что кониКи мерещатся?
Я осмотрел завязанные шнурки – остался доволен проделанным и бодро потопал дальше. Луна вдруг спряталась за какое-то толстобрюхое облако, резко стало темно. Я тут же споткнулся обо что-то, может камень или корягу, чуть не растянулся во весь рост. Успел сгруппироваться, приземлился только на колено и вытянутую руку.
Луна, издеваясь, выглянула, осветила часть гладкой дороги: ни камешка, ни коряги не было, лежала какая-то странная полукруглая загогулина. Я поднялся, отряхнул пыль с колена, пошёл в обратном направлении рассмотреть ближе штуковину, обо что я чуть не убился. Поднял эту странную металлическую вещь и понял, что это подкова.
«Видимо не померещилась лошадка. Явно это доказательство, что она пронеслась мимо меня. Только почему я не слышал топота копыт? Может это другой лошадки подкова? Ладно, разберемся утром!» – решил я и зашагал быстрее к деревне, первые дома которой уже показались в лунном сиянии: туман выпустил из своих объятий луну, и она радостной круглой мордочкой весело светила мне под ноги, до самого бабушкиного дома.
***
Всю ночь лил дождь, сверкали молнии и гром бабахал, как из пушки.
Мне снился странный сон, совсем не про лошадку, а про тараканов круглых и толстых, как гусеницы переростки, сантиметров по тридцать в длину и по десять диаметром. Ядовито-ярко-зелёный-вырви глаз, такой цвет знаете? Вот такого приятного окраса, милыми улыбочками и глазками-бусинками черного цвета мои тараканы. Они, их парочка была, просили дать им сметанки. Разве можно отказать таким приятным созданиям? Они плямкали угощение, а я смотрел на них и думал – что все так боятся «тараканов в голове»? Конечно, может только мои, такие милые и улыбаки? Вероятно, какой хозяин такие и таракашки?
Вот у моей знакомой писательницы-художника-гипнолога Ирэн, по её мнению, вообще пауки в голове. Ладно, каждый сходит с ума по-своему, заводит зоопарк такой какой хочет и размещает, где удобно.
Потом снилось море, я купался в нем, вода приятная, правда в ухо затекла. А тут ещё две собаки – видимо мамашка и щеночек. Так вот, «щеню» я направил плыть к берегу, а то совсем малой, чуть больше моей таракашки зелёненькой. Щеночек такой упитанный, приятный на ощупь, маслая, коротенькими лапочками погрёб к матери…
Очнулся я в комнате, от духоты. Выглянул в закрытое окно, а там пляж, с разбросанными валунами и плоскими камнями. «Морько» бьётся, ласково облизывает песчаные кусочки суши и шлёпает под зад скалистые огрызки, мешающие нормально накатываться на берег. Детишки лезут в пенную волну, взрослые лениво бродят туда-сюда…
И тут я проснулся реально.
С первыми лучами солнца встал, быстро умылся, взял с собой ломоть, испеченного бабулей, хлеба и побежал на реку.
В деревне летом петрикор и запах озона после грозы, заменяют городскую вонь, очищают легкие, освежают, лучше любой ароматерапии…
Когда капля дождя попадает на пористую поверхность земли, воздух из её пор создаёт пузырьки, которые, в свою очередь, производят туман. Эти мелкие пузырьки и переносят аромат грунта.
Я шёл по той же дороге, вдоль поля, где вчера вечером пробежала лошадка, внимательно смотрел под ноги, в надежде увидеть следы от копыт. Если лошадь была настоящая, то она скорее всего вернулась в деревню, возможно попала под дождь. Мокрая мягкая грунтовка легко сохранит следы от подков. Одна подкова отвалилась, то след от ноги без подковы будет отличатся от остальных трёх.
Пока я исследовал дорогу, наслаждался поднимающимися ароматами, вспомнил статью из Википедии про петрикор. Оказывается, это слово происходит от греческих petra, что означает «камень», и ichor – жидкость, текущая в жилах богов греческой мифологии.
Некоторые растения в засушливые периоды выделяют масла, которые поглощаются глинистыми почвами. Во время дождя эти масла высвобождаются в воздух, что и производит характерный аромат.
Некоторые учёные считают, что человек унаследовал любовь к запаху дождя от предков, для которых дождливая погода была важна для выживания.
Не знаю, что там про выживание, а вот про наслаждение и оздоровление – это точно!
Я дошел до реки, так и не обнаружил следов таинственной лошадки. Наверное померещилось. Вкусный воздух наполнил не только мои лёгкие, а проник в каждую клеточку моего уставшего от городского смога тела. Мне кажется, что от этого освежителя мой мозг стал лучше и быстрее работать. Упс, работа!
Это чумазое, липкое слово – я надеялся, что отдохну от него на природе. Да, есть профдеформация – когда твоя работа находит тебя везде, как бы ты далеко не убежал и не спрятался. От себя не убежишь. Тут сама природа подкидывает мне загадку – давай, хвалёный городской следак, распутай дело про таинственную лошадку, найди кому принадлежит подкова и как этот «педальный конь» бесшумно носится мимо тебя.
Безуспешно я прогулялся от деревни к реке и обратно. Внимательно приглядываясь к следам на дороге, на обочине, в высокой траве по сторонам. Следов от копыт, примятой травы я не нашёл. Печально, еле переставляя ноги, я плелся, как в воду опущенный, домой, размышляя и сопоставляя факты:
Первое – вчера по этой же дороге шел? – Да!
Второе – шнурок развязался? – Да!
Третье – когда я его завязывал слышал, топот? – Нет!
Четвертое – лошадь промелькнула мимо? – Да!
Пятое – подкову нашел? – Да!
Шестое – следы от копыт были? – Нет!
Получается – есть реальные события, их больше, а есть какая-то мистика! Ох, а не бабулины ли это настоички так забирают!? «Чаек, из натуральных травок, попей дорогой, вкусненько и для здоровья полезно!» –мурлыкает коварная старушенция, сама подливает и лукаво улыбается…
Ну всё! Сейчас узнаю, не отвертится!
***
– Бабуль! – заорал я с порога. – Ты Хде?! – передразнил я её говорок. – Шоль ня слышишь, чай? Твой любимый подопытный вернувшись!.. «За-а-а-ец, ты меня слы-ы-ы-шишь?» – как волк из «Ну, погоди!», уже войдя в дом, крикнул я.
– Чаво орешь как оголтелый? «СлышЮ, слышЮ!» – подыграла бабулька. – Вот неугомонный! Шо тебе надобно, старче? – юморнула она.
– Бабулечка-красотулечка! (фразы из мультиков и фильмов моего детства так и посыпались). – А расскажи мне, добрая девица, что за состав у твоего чаёчка?
– Аха, шаз, стану я свои секреты выдавать, мимо проходящим добрым молодцам! Ступай куда шёл! – она, смеясь махнула на меня полотенцем – А то сейчас отхожу, этим руШником!
– Не, бабуль, я серьезно! Мне тут лошади мерещатся, подкова – вот, натуральная, (я достал из сумки реквизит и показал), но следов я не нашел! Трава не примята, отпечатки отсутствуют! – и это факты!
– Вах, вах, как заговорил! Выключи следователя! Ты сюда отдыхать приехал, али дела раскрывать?
– Бабуль, не темни, колись давай! Я же вижу, ты как-то напряглась, в лице поменялась! Знаешь же – не отстану, пока всю подноготную на изнанку не выверну! – улыбнулся я, обнял бабулю и повел ее к камину, усадил в кресло как у Уотсона, сел в кресло как у Шерлока Холмса.
Бабуля откинулась на спинку, сложила руки с полотенцем на колени (она его не выпустила, все же «оружие» против непослушных великовозрастных внучат). Томно вздохнула и начала, как всегда, издалека – ну не может она кратко и по сути, надо от печки…
– Так вот, давным-давно, у древних славян конь был равен солнцу, или как по-умному: «солярным символом». Белые лошади, это символ воскрешения и смерти солнечного божества. Его восход и заход, бесконечный круг. Кони были помощниками богов, иногда сами выступали богами.
С давних времён лошадь рядом с человеком идут вместе: в бою, в работе, в праздниках – всюду первый помощник. Людям без них сложно выжить. Многие народы почитают лошадь, как священное животное. Её наделяли волшебными силами.
Женщины делали куклу-оберег в виде коня, для любимых мужчин, когда их мужья, братья и сыновья уходили на войну.
Верили, талисман принесёт богатство, процветание, поможет во всём и вернёт домой после любых странствий невредимыми. Фигурки хранили в доме рядом с другими, не позволяли ребятне играть с ними, чтобы не разрушить чары.
– Почему лошадь считается священным животным? – не унимался я, уже желавший услышать про «мою» лошадь.
– Наши предки почитали огонь, наделяя его различными магическими свойствами. Боги и богини Солнца, в которых верили люди славянского происхождения, передвигались по небу с помощью огненных лошадей.
– Слышал я в сказках и конь-огонь и Сивка Бурка, и? Моя-то светлая, как будто прозрачная.
– «Сивка-бурка-вещий каурка» означает «буря», «буран», то же, что «метель», «вихрь». Будучи с нравом порывистых ветров, бури и летучих облаков, сказочные кони наделялись крыльями.
– Бабуль, ты не уходи от сути, мне, конечно, интересны мифы древних славян и других жителей планеты Земля, но мне про «сейчас» пожалуйста!
– Да наберись терпения, торопыга! Вот как в русских народных сказках описывались Сивка-бурка или вообще богатырские кони, ты знаешь?
– Ну так, примерно…
– То-то и оно, угомонись, я уже подошла к сути твоей: «Добрый конь осержается, от сырой земли отделяется, поднимается выше лесу стоячего, чуть пониже облака ходячего; из ноздрей огонь-пламя пышет, из ушей дым столбом, следом – горячие головешки летят; горы и долы промеж ног пропускает, малые реки хвостом застилает, широкие перепрыгивает!»
Твои описания похожи на местную легенду о лошади редкой изабелловой масти: искрящийся лунный цвет, необычайная скорость, полеты по поднебесью, способность перескакивать через моря, горы и пропасти, жгучее пламя изо рта, и топот, от которого земля дрожит.
– Что это за легенда? Вроде все сходится, вот только земля не дрожала и топота не было.
– Таки энто ужо другая история и скажу в другой раз! Всё! Быстро мыть руки и ужинать!
– Вот так всегда: «На самом интересном месте!» – попытался канючить я, хотя знал, это было бесполезно, если бабуль сказала «нет», то это точка.
Гла
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/esya-dzhinn/mif-ob-izabellovoy-loshadi-70557607/chitat-onlayn/?lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
