Сергей Вербицкий "Братья Карамазовы. Том 2"

Это прямое и непреложное продолжение знаменитого романа Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы". Как и хотел сам Достоевский действие романа продолжаются спустя тринадцать лет после первого романа в Петербурге, только главным героем становится Иван Карамазов, а не Алексей. Его главная роль впереди. Также вместо Алексея, как изначально хотел Достоевский, убийцей Александра II, становится Иван в свойственном ему манере, а Алеша, все еще остается невольным свидетелем всего происходящего.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 18

update Дата обновления : 13.06.2024

Но я без него словно во мраке нахожусь и тогда мною овладевает пораженческая паника.

Чаще бывай на литургии и горячее молись о воздержании и непременно исповедуй свой грех. А еще любовь к своей жене тебе должна помогать, главное не сдавайся и веруй, что Вседержитель поможет тебе.

Отче, спасибо вам, но я хотел бы еще вас попросить стать моим духовным наставником, чтобы вы направляли и помогали вести эту непростую борьбу и направляли на путь истинной веры в Господа нашего Иисуса Христа.

Что ж, если ты так желаешь…, а велика ли твоя воля

Очень, очень велика.

Тогда приходи, а я берусь тебе помочь, но помни я не всесильный у меня свои искушения, но я всегда тебя приму. Как зовут-то тебя?

Алексей.

На том Алексей и договорились, если что мигом ко мне приходи.

Конка выехала на площадь и остановилась на последней остановке своего маршрута. Алексей Федорович слез из вагончика и передним предстали ворота с белыми колоннадами, за ним по обе стороны два огороженных кладбища и узенькая дорожка ведущая на мост через Черную речку, а за ней расположилась буквой «П», построенной еще при Петре первым, Александро-Невская лавра.

Он вошел в нее и пройдя почти наискосок мимо Троицкого собора, направившись на юго-восток лавры. Там в уголке Божьей обители стоял двухэтажный Федоровский корпус, где жили все монахи монастыря. Войдя в него Алексей Федорович поднялся на верх. Келья старца была третьей справа. Он осторожно открыл дверь и увидел стоящего на коленях перед образом Иисуса Христа м тихо молился старец Никодим. Чтобы не мешать ему он сел на стоящий почти у самой двери стул. Но Никодим почти сразу встрепенулся и встал с колен и подошел к нему, знаком пригласив его сесть на кровать.

С праздником Рождества Христова тебя. – и они похристосовались.

Вас также отче и желаю вам долголетия.

Что привело тебя ко мне Алексей?

Я….

Вижу, вижу что-то серьезное стряслось. Ты как вошел я сразу дальше молиться не смог.

Случилось, случилось отче. У меня такое тяжелое положение что я просто обескуражен и в большой растерянности, – печально сказал Алексей Федорович сев на кровать.

Что ж поведай мне об этом, а там будет видно смогу ли я тебе чем-нибудь ил нет.

Слово, слово нужно мне от вас, его я жажду.

На все воля Божья. Вот Христос, – и старец показал на икону, – Он свидетель и помощник во всяком благом деле и нашего разговора, так что начинай, я слушаю тебя со всем вниманием.

Lise моя супруга, ну вы наверное помните ее?

Помню, в коляске ты и ее мамаша привозили за благословением.

Так вот благословление ей нужно было ваше, чтобы заиметь ребенка. И в эту рождественскую ночь пригласила меня для этого.

Дело хорошее.

Но она не может иметь детей, скольких мы врачей приглашали и все в один голос твердили что сие действо никак невозможно, но она стояла на своем.

Верно молится об этом деле?

Да, очень молится и верит, что возможно.

А ты?

Я только смотрю на нее и расстраиваюсь и думаю, что делать, когда она убедится воочию что никак невозможно исполнения ее желания.

Получится или нет это решается не на земле, а на небесах. Плохо то что ты ее не поддерживаешь ее молитвами и не веришь в свершении чуда Господня. Это разлучает вас, по сущности ты оставил одну ее с великим женским желанием. Не любишь ты ее, а только жалеешь тем насилуешь свою душу.

Как же не люблю, люблю всем сердцем, – возбудился Алексей Федорович и заерзал на кровати.

А если любишь, то должен верить и молитвенно поддерживать ее в этом и быть ее союзником, а не выдерживать нейтралитет, так и вера во Христа видимо в тебе сотворятся. В сомнениях ты весь, пришла пора для тебя с Господом ты или нет.

С Богом я и верую в него.

Тогда что же ты отошел от нее и от Создателя?

Просто врать и лицемерить не хочу, зная, что это невозможно.

А непорочное зачатие, воскресение Лазаря, а воскресение Христа из мертвых тоже невозможно. Знаешь мил человек веры в тебе с мизинец. Ты все судишь по земным законам, а Божий промысел исключаешь, так ты далеко не уйдешь.

Что же мне делать отче, наставьте меня на путь света и спасения. В смятении я нахожусь. Я этого ребеночка тоже хочу, но…

Во «но» и мешает тебе, рационально мыслишь, а духовное отвергаешь.

А если ничего не получится? Я боюсь у нее крушение веры во Христа произойдет. Что мне тогда делать?

На все воля Божья, и если вера ее крепка, то она обязательно обретет успокоение. А ты на что будешь? Ты должен будешь неотлучно находиться при ней окружить заботой своей и найти такие слова чтобы горе, если не дай Господь постигнет ее она нашла в тебе помощь пережить это несчастье. Ты должен ей открыть новые горизонты для обретения ее спокойствия и всячески способствовать чтобы она не утратила веру в Спасителя. А сейчас тебе нужно сплотиться со своей супругой окрепнуть верой и горячо поддерживать ее в этом деле. Она должна видеть в тебе опору, соратника, помощника, а не стороннего наблюдателя. Оставь свою неуверенность иначе в испытаниях, которые готовит каждому Господь, разрушит твою семью. На первое место ставь духовное, а уж затем земное. Учись мыслить и решать по-другому, хоть материальный мир силен все же, ты должен его пересилить и тогда увидишь, что многое изменится в твоей жизни.

Есть еще одно…

Что?!

Беда с моим братом Иваном, он вовлекся в скверную историю, примкнул к тем, кто не верует в Бога и хотят величайший грех совершить.

Какой грех совершить?

Убить Императора Александра II.

Ты это наверно знаешь?

Он сам мне это подтвердил. А еще трижды в церкви отрекся от Бога.

Я думаю, что ты теперь сам в большой опасности. Этих людей ничто не остановит и если увидят в тебе угрозу исполнения своего предприятия, то устранят и глазом не моргнут, потому ты должен быть очень осторожен.

А как же мой брат? Я не верю, что он окончательно погибший человек и хочу бороться за его душу.

У него, что и семья есть?

Жена и сын, который на следующий год в гимназию идет.

Так значит он и от них отрекся. В бездну греха идет твой брат и видимо не понимает этого. Господь ослепляет таких людей и обрекает на страшные муки для того чтобы они прозрели. Гордец твой братец, наверное.

Да это качество присутствует в нем, а еще и пьет изрядно.

Так в вине он свою гордость и удовлетворяет.

Как же мне спасти его, если он и от этого мира тоже отрекся. Я даже не знаю, как он с этим живет.

Господь всем людям даровал свободу в своих поступках. Мы можем повлиять на него, сделать смиренную попытку образумить его, но решение-то все равно будет за ним. И потом, когда придет его час то отвечать будет он. Адвокатов не будет, – впервые улыбнулся монах Никодим.

Его нужно остановить как-то, непременно остановить, – сказал Алексей Федорович и глаза его заблестели.

Молись о его вразумлении, чаще бывай у них в гостях, будь поближе к нему. Вот такие советы могу тебе дать. Быть может это тебе поможет, иначе у твоего брата наступит – mors spiritualis (смерть духовная).

А это что такое?

Это когда человек прекращает свое существование в качестве разумного и доброго существа, обретая гибель в богооставленных пространствах кромешного мрака, страданий и плача. И тогда милость Божья уже на него не распространяется.

Напутствие тебе глаголю: смотри твое благое намерение не должно происходить в противоречие с истинным смыслом заповедей Божьих. Сокрушение о брате, и твой плачь о его душе придет к тебе благодатью, на которую есть воля Божья. Но никак не наоборот никаких чувств безысходности и тоски. Это все ведет только к разрушению твоей личности и отвращение от Бога живого. В спасении своего брата не переусердствуй. Помни все в воле Божьей, иначе надорвешь свою душу и впадешь в скорбь и уныние. Молись, терпи, плачь от сердца, проси помощи и тогда быть может откроется тебе замысел Божий о брате твоем. Твою душу сейчас раздирает на две части – это забота о жене и о спасение брата, но я вижу, что брат более всего тебя тяготит.

Да отче, за Ивана я так переживаю, что забываю обо всем.

Не оставляй свою жену наедине в таком хрупком состоянии иначе рискуешь ее потерять. Тебе сейчас надобно и ее опекать с любовью и брата не оставлять одного, а он, если я все правильно понял про него, то он вскорости совсем один останется. Нет не в мирской жизни я хочу сказать, а о духовной стороне этого дела. Ты же действуй в кротости и смирении. Помни Господь всегда рядом и через других людей укажет тебе пути к его спасению. Твой брат отвернулся от Бога, и он видимо поэтому будет погружаться и утопать во грехе, а душа его претерпит большие мучения. Быть может, когда начнет захлебываться, тогда у него пробудится неистовая тяга к Богу, через покаяние. Поэтому ты должен быть рядом с ним и через тебя он должен знать, что Господь милостив и всегда готов содействовать ему и помогать оставить этот смрад порочной жизни, которую он ведет. А нет, то значит пропадет и сгинет в небытие кромешное. Потому что зло, не имеет бытия как такового одна черная пустота.

Я только милости брату своему у Христа прошу, и чтобы Он послал ему Святого Духа к прозрению его, – пролепетал Алексей Федорович.

Гордыня его страшный враг от того и пьет и когда напьется то чувствует удовлетворение своего греха. Тяжело так жить, его душа постоянно испытывает напряженность и тяжесть в неудовольствии от себя, от нереализованности своих громадных амбиций. Он сам должен осознать, что находится в тяжком рабстве своего греха, а ты лишь можешь ему помочь выйти на спасительный путь. И еще никакое спасение невозможно без благодати Божьей, а, чтобы ее обрести тебе за него. Но лучше бы было, если бы ему самому хорошо бы нужно горячо молиться в глубоком покаянии. Но это вряд ли может случиться, ибо крепко засела и проросла в нем его гордыня. Тебе же не в тревоге и страхе за него нужно пребывать, а в добродетели.

Плохо то, что время сейчас наступило порочное, каждый в помыслах своих превозносит себя над другими, и об этом только печется. О своей греховной сущности он даже не беспокоится, а если и осознает ее, то мучается и страдает, обвиняя других людей в своих несчастьях напрочь вычеркивая Бога – как спасителя, из своей жизни. Нет Бога, нет и греха, есть «Я» и оно должно быть вне всякого рода расстройствах. Жизнь дана одна и прожить ее надо в радости и так сказать со всеми удобствами. Напрочь забывая слова Христа: «…всякий превозносящий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится».

Вот почему твой братец решил, принять для себя идею убийства царя, это ж как он сразу в своих глазах возвысится, в какой удовлетворенности его гордыня будет. А?! Вот и скажет он себе: «Это ж на какой великий подвиг я дерзнул». Убью так сказать двух зайцев и народ русский освобожу от тyrannus (тирана) и себя возвышу. Помнить будут веками, а Христос только помеха ему, потому и начал он с отрицания Бога живого.

Вот он мне это и говорил, что народ страдает из-за Александра, – он мне так и говорил сказал Алексей Федорович.

Через смертный грех счастья не построишь. Любое дело, совершенное через грех, только губят души людей хоть на первый взгляд они кажутся сладкими мечтами. Они только отдаляют от Бога людей, ибо им кажется, что по-другому и нельзя сделать.

Так получается, что вся наша история творилась через грех.

То-то и оно. Вся власть человеческая во грехе увязла. Человечество слишком отдалилось от Бога, почему и ищет другие идеи своего устройства, потому что уже привыкла делать, не считаясь с Господом и Его заповедями во всем оправдывая себя. Слишком труден для них Христовый путь, когда есть более легкий хоть и греховный объясняя себе так: «А по-другому и нельзя было. Что ж покаемся Бог милостив – простит нас». И так раз за разом происходит, и самое страшное это то, что Имя Христова используют в свершениях своих деяний. А сейчас и о покаянии и смирении забыли, так стали уверены в своей правоте, что Господь и их совесть теперь помехой стали. Сначала в своей душе от Бога отреклись, а потом и в повседневной жизни. Не верят больше в жизнь вечную, в Царствие Небесное, но есть и такие, которые ходят в церковь, молятся, а наступает момент, что выбирать приходится как поступать по Христовым заповедям или по греху, то выбирают сознательно, и идут по греховной стезе, так мол им легче и удобней будет. Лицемеры!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70776208&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом