978-5-906891-72-3
ISBN :Возрастное ограничение : 16
Дата обновления : 11.04.2025
Всё изменилось в 70-е годы, когда в СССР нашёлся человек, который выполнил ту же миссию, что и Майерс-Бриггс на Западе. Литовский экономист Аушра Аугустинавичюте, глубоко интересовавшаяся социологией и психологией, изучила работу «Психологические типы» и, расширив и углубив тезисы Юнга (в том числе, с помощью теории информационного метаболизма польского психиатра и философа Антония Кемпинского), создала соционику.
– Какая типология более интересна для изучения – MBTI или соционика?
– И та, и другая типологии основываются на открытых Юнгом четырёх дихотомиях. Но создатели MBTI, по сути, просто сделали идеи Юнга доступнее для широкой аудитории, а Аушра Аугустинавичюте пошла гораздо дальше. Она в полной мере развила наследие великого учёного, выдвинув на основе юнговских тезисов ряд смелых гипотез, многие из которых, как вы сами вскоре убедитесь, подтверждаются практикой.
Поэтому, если вас интересует, какая из типологий – MBTI или соционика – глубже и интереснее и, самое главное, более полно соотносится с реальностью, которую мы с вами ежедневно наблюдаем, то ответ будет однозначным: безусловно, соционика.
Юнговские дихотомии
– С чего новичку начать изучение соционики?
– Начать лучше с юнговских дихотомий.
Как уже говорилось выше, их четыре:
Сенсорика / Интуиция
Этика / Логика
Иррациональность / Рациональность
Экстраверсия / Интроверсия
Давайте рассмотрим краткие характеристики этих дихотомий:
Обратите особое внимание на словосочетание «автоматически концентрируется», неоднократно повторённое в определениях.
Дело в том, что у начинающих социоников часто возникают вопросы – «А разве сенсорик не может попытаться прогнозировать будущее, как интуит? А логик неужели не может попробовать разобраться в хитросплетениях чувств и эмоций, как этик?».
Конечно, могут. Но нужно чётко понимать, что постоянно, в «фоновом режиме», каждый человек сфокусирован на том полюсе дихотомии, который соответствует его соционическому типу. Это врождённая автоматическая концентрация, она легка и свободна, как дыхание.
А вот чтобы переключить внимание на противоположный полюс дихотомии, человеку нужно приложить сознательное усилие. «Играть на чужом поле» – это работа, требующая значительного расхода энергии и нередко приводящая к сомнительным результатам. Иными словами, на одном из полюсов каждой дихотомии мы «дома» и чувствуем себя максимально уверенно, а на другом – «в гостях», в «зоне риска», где всё даётся далеко не так просто.
– В целом понятно, но неплохо бы ещё раз – помедленнее и желательно с иллюстрациями.
– Итак, в сознание человека информация поступает по двум каналам – от органов чувств (сенсорный канал восприятия) и из бессознательного (интуитивный канал восприятия).
У сенсорика сигналы от органов чувств сильные, ясные, хорошо дифференцированные. Влияние бессознательного их не искажает и не заглушает. Если сенсорик видит белую чашку с горячим чаем – то это белая чашка с горячим чаем. Чёткая и конкретная.
У интуита же граница между сознанием и бессознательным размыта. В итоге сигналы от органов чувств у интуита часто тонут в потоке информации, источником которых служит бессознательное – различных образах, смутных воспоминаниях, ассоциациях, фантазиях и т. д.
Интуит видит белую чашку чая, и её цвет напоминает ему цвет снега, а форма ассоциируется с лампой, которая висит в его рабочем кабинете; одновременно фантазии уводят его в размышления о том, что человеческая жизнь хрупка, как эта чашка… Поэтому интуиты часто рассеянны, они как будто где-то «не здесь». Собственно, чтобы «провалиться» в зыбкий мир бессознательного, для них даже не обязателен повод; образно говоря, все свои вышеупомянутые реакции на чашку интуит может испытать и без самой чашки.
Соответственно, если сенсорик остро воспринимает то, что есть в данный момент, интуит – то, что было, будет и могло бы быть.
Сенсорика и интуиция – это каналы восприятия человеком информации, но не результат работы его «рацио» (разума). Поэтому сенсорику и интуицию называют иррациональными функциями.
Сенсорика и интуиция – это иррациональные функции, функции восприятия. Сенсорика – восприятие информации от органов чувств, интуиция – из бессознательного.
– Но после того, как информация воспринята, человек должен как-то оценить её, принять решение, отреагировать?
– Да. Информация, поступающая от органов чувств и из бессознательного, доходит до, условно назовём её так, «точки осознания», и человек эту информацию как-то оценивает, принимает то или иное решение. На этом этапе включаются рациональные (то есть подконтрольные разуму) функции – функции оценки информации и принятия решений: этика или логика.
Этик рассматривает поступившую информацию изолированно от других ситуаций и не пытается встроить её в какую-то схему. Он чувствует уникальную энергетическую составляющую каждой ситуации, ощущает пронизывающие её неповторимые эмоциональные, отношенческие (в общем, человеческие) «вибрации» – чужие и свои. И именно это определяет те решения, которые он принимает.
Логик же фиксирует логические взаимосвязи между событиями, находит закономерности, выявляет и устанавливает правила. Он автоматически очищает информацию от «неважных» (по его мнению) деталей, которые не умещаются в его схемы, отсеивает её «человеческую» составляющую, оценивает ситуацию и принимает решения, опираясь на рассуждения и умозаключения.
Этика и логика – это рациональные функции, функции оценки информации и принятия решений. При этом этик отталкивается от «энергетической», «эмоционально-отношенческой», а логик – от «материальной», «рассудочной» составляющей ситуации.
Это, конечно же, не значит, что этик – безнадёжный романтик, который начисто лишён способности логически рассуждать, а логик – бесчувственный робот, который не умеет смеяться и плакать. Хотя… что скрывать, встречается и такое.
– С древних времён люди противопоставляли тело и дух, а также сердце и разум. По сути, в соционике мы имеем дело с похожими противопоставлениями?
– Действительно, сенсорику можно проассоциировать с телесным началом. Её противоположность – духовное, «идейное» начало – интуиция.
Ну, а этика – это, конечно же, сердце, которому противоположен разум – логика.
Для начинающих социоников такие ассоциации весьма полезны, чтобы лучше понять и запомнить суть этих дихотомий.
Давайте для закрепления полученных знаний рассмотрим все четыре возможные комбинации «восприятие информации» + «оценка информации и принятие решений»:
сенсорика + этика(тело + сердце),
сенсорика + логика(тело + разум),
интуиция + этика(дух + сердце),
интуиция + логика(дух + разум).
Сенсорик-этик
Получает чёткие, дифференцированные сигналы от органов чувств, мало подверженные влиянию бессознательного.
Тонко ощущает уникальные «энергетические» особенности информации, отношения и эмоции участников той или иной ситуации. Уже имеющуюся у него информацию также воспринимает как «энергетически уникальную», не стремится создавать на её основе какие-либо схемы; логические связи выстраивает слабые.
Сенсорик-логик
Получает чёткие, дифференцированные сигналы от органов чувств, мало подверженные влиянию бессознательного.
Фиксирует «материальную», фактическую составляющую информации. Склонен игнорировать «неважные» детали, которые не умещаются в его схемы. Легко устанавливает чёткие и обоснованные логические связи между новой и уже имеющейся у него информацией, находит закономерности, выявляет и устанавливает правила.
Интуит-этик
Испытывает сильное влияние бессознательного, «размывающее» и заглушающее сигналы от органов чувств.
Тонко ощущает уникальные «энергетические» особенности информации, отношения и эмоции участников той или иной ситуации. Уже имеющуюся у него информацию также воспринимает как «энергетически уникальную», не стремится создавать на её основе какие-либо схемы; логические связи выстраивает слабые.
Интуит-логик
Испытывает сильное влияние бессознательного, «размывающее» и заглушающее сигналы от органов чувств.
Фиксирует «материальную», фактическую составляющую информации. Склонен игнорировать «неважные» детали, которые не умещаются в его схемы. Легко устанавливает чёткие и обоснованные логические связи между новой и уже имеющейся у него информацией, находит закономерности, выявляет и устанавливает правила.
– А что насчёт иррациональности и рациональности?
– Выше мы говорили о том, что воспринимающие (иррациональные) функции – это сенсорика и интуиция, а решающие (рациональные) – этика и логика.
Соответственно, иррационал – это тот, у кого сенсорика или интуиция преобладают над этикой и логикой. Он сосредоточен на восприятии потока сенсорных сигналов из внешнего мира или интуитивных из области бессознательного. Выводы и решения иррационала нестабильны, «пластичны» и не ограничивают его свободу действий. Он действует чаще всего спонтанно, а не по плану, гибко реагирует на изменяющуюся ситуацию.
А рационал – это тот, у кого этика или логика преобладают над интуицией и сенсорикой. Он концентрируется на своих оценках и решениях, которые принимает по результатам обработки сенсорных сигналов из внешнего мира или интуитивных из области бессознательного. Соответственно, рационал более стабилен и предсказуем. Он склонен придерживаться своих решений и планов, даже если в процессе их выполнения обстоятельства изменяются.
Можно сказать, что иррационал чутко следит за направлением силы ветра и высотой волн и в соответствии с этим легко меняет направление движения, а рационал плавает от острова к острову по заранее запланированному маршруту, игнорируя ветер и волны.
Стараясь понять суть рациональности и иррациональности, не надо впадать в крайности (впрочем, этого не надо делать и в случае с остальными дихотомиями). Естественно, каким бы ярко выраженным иррационалом человек ни был, он не будет каждую минуту менять свои решения. Точно так же и рационал не будет расписывать каждый свой шаг на ближайшие десять лет. Но склонность иррационала к спонтанности, а рационала к планомерности часто проявляется в их мыслях и действиях и хорошо различима даже для начинающих социоников.
– Осталась ещё одна дихотомия – экстраверсия/интроверсия.
– Разница между экстравертом и интровертом заключается в том, что экстраверт фокусирует своё внимание непосредственно на объектах и ситуациях внешнего мира, а интроверт – на своём отношении к ним.
Экстраверт мотивируется извне, он как бы вывернут наизнанку и стремится слиться с окружающим миром, работает «на расширение» – не всегда в действиях, но всегда – в мыслях. Интроверт же смотрит внутрь себя, поэтому совершенствует уже имеющееся, работает «на углубление».
Так как экстраверт сфокусирован на внешнем мире, он остро нуждается в притоке новой информации и готов тратить энергию на её поиск. В отличие от него, у интроверта энергосберегающая установка психики, он довольствуется более скромными дозами информации, которые потом не спеша «пережёвывает» у себя в голове.
Из-за того, что интроверт сконцентрирован на происходящем внутри него самого, его картина мира более глубока и проработана, но, в то же время, зачастую более своеобразна и необычна. Можно сказать, что экстраверт живёт во внешнем мире, а интроверт – в индивидуальной (иногда очень странной) копии внешнего мира, которую создаёт внутри себя.
– Вроде бы всё ясно.
– Если так, то подумайте, кто вы – сенсорик или интуит, логик или этик, иррационал или рационал, экстраверт или интроверт. Поразмышляйте о своих родственниках, друзьях, коллегах. Признаки каких дихотомий прослеживаются в их образе мышления? Вы удивитесь, насколько вас увлекут эти наблюдения. Все, казалось бы, давно и хорошо знакомые вам люди предстанут перед вами в совершенно новом свете, они словно родятся заново у вас на глазах.
– Мне хочется немедленно приступить к практике! Но боюсь, что могу упустить то чувство ясности, которое у меня сейчас есть после ваших объяснений. Может быть, существует какая-то простая и понятная схема, которая комплексно визуализирует все четыре дихотомии? Наглядная схема, схема-подсказка.
– Такая схема есть, и она называется по имени своего создателя – «Компас Анурова». Компас – потому что она эффективно помогает ориентироваться в сути дихотомий и их взаимодействии. И она именно такая, какую вы хотели, – простая, ясная, наглядная схема-подсказка.
После того, как вы её запомните, изучать соционику вам станет намного легче, и базовые особенности каждого из 16 типов вы будете понимать значительно лучше.
Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом