Читать книги Ю. В. Алабугина

Богоро́дичный центр — новое религиозное движение (секта), возглавляется «Собором Епископов», главой которого с момента создания до апреля 2009 года являлся Иоанн (Береславский).
Собственно название «Богородичный центр» носила общественная организация («просветительский фонд»), созданная в 1991 году, в 1993 году переименованная в «Фонд Новой Святой Руси» и в 1999 году прекратившая своё существование. Под этим названием данная организация получила известность в СМИ в начале 1990-х. С тех пор это название, а также наименование богородичники или богородичные часто используют для обозначения последователей данной организации.
В 1992 году в Москве зарегистрировано добровольное религиозное объединение «Община Церкви Божией Матери Преображающейся». Согласно требованиям принятого в 1997 году Федерального закона РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях», оно было переименовано и действует по настоящее время как «Местная религиозная организация — Община Православной Церкви Божией Матери Державная г. Москвы». Сами лидеры ЦБМД заявляют, что с конца 1970-х годы и до 1990—1991 года они принадлежали к катакомбному Православию.
Во всех официальных заявлениях Русской православной церкви, других общественных организаций, а также ряда государственных органов власти,
а также публикациях ряда исследователей, в сообщениях СМИ Богородичный центр характеризуется как обычная секта (от псевдохристианской до тоталитарной) и/или как «деструктивная религиозная организация».
Словарь-справочник «Новые религиозные культы, движения и организации в России» определяет вероисповедание «Православной Церкви Божией Матери Державная», возглавляемой архиепископом Иоанном (Береславским Вениамином Яковлевичем), как «одно из направлений в современном русском православии».
Религиовед А. Н. Лещинский относит Богородичный центр к религиозным объединениям, связанным с православием, но не находящимся в юрисдикции ни одной из поместных Церквей, то есть альтернативным. Он заключает исследование выводом: «Православная Церковь Божией Матери Державная представляет богородичное движение в русском Православии».
По мнению С. Б. Филатова, сектантские черты в организации с самого начала были гораздо слабее выражены, это скорее «ересь», возникшая внутри православия в результате пророчеств писателя Вениамина Береславского.
Религиовед С. В. Пахомов в программе, составленной для РХГА, относит Богородичный центр (Церковь Божией Матери Преображающейся) к новым религиозным движениям.
По мнению религиоведа Р. Н. Лункина «Богородичная Церковь — православное новое религиозное движение», которое показывает «истинное лицо народного православия. Последователи богородичного православия смогли исповедовать православие в том виде, в каком они себе его представляют».
По мнению религиоведа М. В. Воробьёвой, вероучение данной организации не совпадает с православным: «Учение Богородичного центра, скорее, синкретично и вбирает в себя некоторые католические догматы (например, поклонение сердцу Иисусову и сердцу Матери Божией, догмат о непорочном зачатии), софиологию (идеи тождественности Богородицы и Софии), гностические и иудео-христианские воззрения».
По мнению религиоведа Р. А. Силантьева, выраженному в статье в энциклопедии «Народы и религии мира», изданной Большой российской энциклопедией, данная организация — это «секта Истинно-православной церкви (геннадиевской её ветви), близкая к польским мариавитам и практически с ними слившаяся», а в общей классификации религиозных течений «Богородичный Центр» отнесён к маргинальным сектам, отколовшимся от православия.
Государственный комитет по делам религий и национальностей при Совете Министров Республики Беларусь отнёс Богородичный центр к деструктивным культам (сектам).
Кроме того, есть другие оценки государственных экспертов и некоторых религиоведов, некоторых правозащитников, журналистов, некоторых общественных организаций.