«…Основываясь на клинообразных надписях… полагают, что это имя означает народ, «сопредельный с халдеями» (arp-kasad), и местожительство его [Арпаксада] указывают в южной, приморской части долины Евфрата, главной резиденцией которой был г. Ур Халдейский, современный Мугейр» (Толковая Библия. Т. 1. Бытие. Примеч. к главе 10: 22).
10
«Границами [Ханаана] на севере служили горы Ливанские, на юге – Аравийские степи, с востока – пустыня Сирийская и с запада – Средиземное море» (Толковая Библия. Т. 1. Бытие. Примеч. к главе 12: 5).
11
По современным данным, Аменемхет I правил в период ок. 1937–1908 гг. до н. э.
12
По современным данным, Сенусерт I правил в период ок. 1918–1875 гг. до н. э.
13
Тудхалия I – хеттский царь (по современным данным, ок. 1740–1710 гг. до н. э.).
14
«Предпотопное человечество именуется «исполинами»… – «нефилим». Хотя… в Писании этот термин иногда и служит обозначением великанов или гигантов… но основное значение этого корня – «разрушать, ниспровергать», а в форме «ниф» – «заставить падать, соблазнять, развращать». Отсюда, гораздо правильнее будет в этих первобытных «нефилим» видеть не столько людей, отличавшихся необыкновенной физической силой и ростом, сколько лиц, сознательно попиравших всякую правду, и дерзких тиранов» (Толковая Библия. Т. 1. Бытие. Примеч. к главе 6: 4).
15
«В клинообразных надписях ассирийских царей Иерусалим обыкновенно известен под формой «Уру-Салима», что, собственно, значит: город Салим». В Тель-эль-Амарнской переписке палестинских наместников Египта с двором фараонов найдено письмо одного наместника к фараону Аменофису IV, в котором он, между прочим, говорил, что божеством-покровителем вверенного ему города считается Ел-Елион, который называется также и Салимом (Толковая Библия. Т. 1. Бытие. Примеч. к главе 14: 18).
16
«Соответственно обычаю древних восточных владык, которые переименовывали возвышаемых ими слуг… и Бог, возвышая Аврама до завета с Собою, дает ему новое имя, которое к тому же имеет ближайшее отношение и к содержанию самого обетования. Прежнее имя Аврам, что значит «высокий отец», изменяется в новое: «Авраам»… что значит «отец множества», разумеется – множества обещанных ему потомков» (Толковая Библия. Т. 1. Бытие. Примеч. к главе 17: 5).
17
«Иаков предоставляет в собственность [Иосифу] некоторый участок… вероятно, вблизи Сихема […], где Иаковом было куплено поле у Еммора… и где по вступлении евреев в Ханаан был погребен Иосиф…» (Толковая Библия. Т. 1. Бытие. Примеч. к главе 48: 21–22).
18
Т у т м о с I (Тутмес) – египетский фараон (по современным данным, ок. 1493–1482 гг. до н. э.).
Т у т м о с III – египетский фараон (по современным данным, ум. в 1426 г. до н. э.).
19
Аменхотеп III – египетский фараон (по современным данным, ок. 1390–1353 гг. до н. э.).
20
А м в н х о т в п IV (Эхнатон) – египетский фараон (по современным данным, ок. 1365–1348 гг. до н. э.).
21
Эхнатон попытался не только уничтожить в египетских надписях имена богов, но и само понятие «бог», заменив его словом «властитель». Знак бога он заменил знаком, обозначавшим фараона. На завершающем этапе реформы само солнце мыслилось не как бог, а как царь. В мире должны были править только два царя – Солнце-Атон и его сын Эхнатон.
22
Тутанхамон – египетский фараон (по современным данным, ок. 1333–1323 гг. до н. э.).
23
Рамсес II – египетский фараон (по современным данным, ок. 1279–1213 гг. до н. э.).
24
Сенусерт I (Сезострис) – египетский фараон (ок. 1918–1875 гг. до н. э.).
Сенусерт II – египетский фараон (ок. 1844–1837 гг. до н. э.).
Сенусерт III – египетский фараон (ок. 1836–1818 гг. до н. э.).
25
В обнаруженной в Телль-эль-Амарне переписке говорится о завоевателях «Khabin», что означает: «евреи». Однако население Эдома, Моава и Аммона было таким же еврейским, как и население Израиля. (Примеч. авт.)
