Почему мы испытываем боль?
Чтобы оставаться в живых. Боль важна, чтобы человек продолжал жить, поскольку она имеет четкую функцию адаптации. Все живые существа должны уметь реагировать на внешние или внутренние раздражители, на угрозу или опасность. Боль является главным механизмом адаптации, своевременно предупреждающим нас о присутствии рядом чего-то, что может на нас напасть, ранить или уничтожить, будь то на физическом или эмоциональном уровне.
Поэтому, когда мы не обращаем внимания на эмоциональную боль, которую вызывают у нас, к примеру, токсичные взаимоотношения, мы игнорируем важнейшие сигналы оповещения, посылаемые нашим собственным телом. Не игнорируйте боль, особенно эмоциональную, поскольку она открыто говорит вам о необходимости внести некоторые изменения, принять кое-какие решения и перейти к действию.
Мы все страдаем по-разному
26 декабря 2015 года, после празднования Рождества и Дня Святого Стефана, мы все вернулись домой. Мы открыли ворота в сад и припарковали машину. В этот самый момент я увидел Дюну, мою собаку-боксера, которой исполнилось уже 13 лет. Следом за ней примчался Вилу, двухлетний бордер-колли моей дочери. Но Идефикс, четырехлетний вест-хайленд-уайт-терьер моей жены, так и не вышла к нам. Мы достали все вещи из машины и зашли в дом.
– Дорогая, открой дверь Идефикс, возможно, она сидит на веранде, – сказал я жене.
– Разве она не вошла в дом? – отозвалась жена.
Нет, Идефикс не вошла. Она лежала в том же углу веранды, куда вышла погреться на солнышке. Вероятно, у нее случился сердечный приступ. Все, что я помню с той самой минуты, – это неизмеримая печаль и слезы. Но повлияла ли смерть Идефикс одинаково на всех членов нашей семьи? Переживала ли моя жена сильнее дочери? Разве существуют показатели измерения боли? Разве можно сказать, кто страдает больше? Возможно, больнее тому, что сильнее или дольше плачет? Вне всяких сомнений, смерть Идефикс оказала огромное влияние на всех троих, мы все трое очень сильно переживали, но при этом каждый переживал по-разному. Очень сложно классифицировать воздействие, оказываемое трудностями и невзгодами на человека, тем более сравнить его с тем, что переживает другой человек, потому что в оценке значимости проблемы и ее влияния, которое, как мы полагаем, она окажет на нас, с самого начала уже присутствует некий компонент субъективности. Возможно, в слове «полагаем» и скрывается ключ к загадке.
И вот теперь я спрашиваю себя: буду ли я сильнее переживать смерть Дюны? Или я, возможно, буду уже более подготовлен к этому? Дюна – старая собака, в пересчете на человеческий возраст ей исполнилось уже почти сто лет. Вместе с Дюной мы объездили половину Европы. Есть фотографии, на которых она запечатлена рядом с Русалочкой в Копенгагене, возле Атомиума в Брюсселе и даже на Эйфелевой башне. Она прошла со мной все Пиренеи, Альпы и бесчисленное количество европейских гор, купалась в озерах норвежских фьордов, а также во всех озерах, которые только встретились на нашем пути от Бергена до Кадиса. Она путешествовала на лодке, поезде и автобусе… даже поднималась по канатной дороге. Она подружилась с половиной мира на своем пути и украла сердца многих людей благодаря своей наивной непосредственности. Могу заверить вас, что Дюна прожила в полную силу на несколько лет дольше, чем можно ожидать от боксера. Даже сегодня она с огромным удовольствием бегает по тропинкам национального парка Кади, изучая все вокруг и купаясь в первой же реке или озере, которые попадется на ее пути. Дюна бежит рядом со мной, практически касаясь меня. Она уже почти ничего не видит и не слышит, но никогда не упускает возможности выбраться в горы, чтобы побегать и попрыгать там вдоволь.
Боль представляет собой субъективное понятие, и ее оценка может варьироваться в огромной степени. Всегда существует возможность того, что перед лицом одной и той же ситуации человек будет испытывать разную степень и интенсивность боли.
Буду ли я оплакивать смерть Дюны сильнее, чем неожиданную кончину Идефикс? Что ж, я не знаю. Я не могу этого предвидеть и не могу себе этого представить. А моя жена? Будет ли она так же переживать из-за ухода Дюны, как из-за ухода Идефикс? В любом случае что означает «переживать больше»? Кто и как может измерить боль? Существует какая-то шкала для определения этого? Боль представляет собой субъективное понятие, и ее оценка может варьироваться в огромной степени. Всегда существует возможность того, что перед лицом одной и той же ситуации человек будет испытывать разную степень и интенсивность боли. Подумайте хорошенько. Попытайтесь вспомнить, что вы чувствовали, когда у вас болел зуб. Покопайтесь в памяти и отыщите там воспоминания о боли в животе, головной или циклической боли. Теперь попытайтесь проанализировать, болит ли ваша голова с постоянной силой, болит ли живот или зуб всякий раз по-разному. Вы поймете, что в зависимости от различных факторов интенсивность боли может варьироваться. И если у одного и того же человека одна и та же боль может в разных ситуациях проявляться по-разному, что уж тут говорить о разных людях. В настоящий момент у нас нет четкого или надежного инструмента для измерения боли, а значит, мы можем продолжать опираться лишь на субъективность собственной оценки, помня, что она, в свою очередь, может значительно изменяться в зависимости от нашего настроения, усталости или наших возможностей справляться с болью.
Физиология боли
Боль начинается с активации специального сенсорного нейрона, называемого ноцицептором и специализирующегося на обнаружении болевых ощущений. Данные рецепторы расположены по всему телу человека и способны различить опасные или безопасные факторы воздействия. В момент активации рецептор посредством спинного мозга посылает сигналы в мозг и получает обратно отраженный сигнал, позволяющий уклониться от источника боли. Параллельно в момент возникновения сигнала мозг создает воспоминание о боли, записывая его как опыт чувственного и полностью субъективного восприятия, не поддающегося количественной оценке, но неизменно ассоциирующегося с чувством тревоги или печали.
Но будьте бдительны: помните о том, что наш мозг – это своего рода центр не только повседневной, но и виртуальной реальности, способный временами заставлять нас испытывать боль, несмотря даже на то, что причиной запуска в работу наших ноцицепторов не являются физические элементы. Боль – это в высшей мере адаптивный и сложный физиологический процесс, который природа и эволюция создали и продолжают совершенствовать исключительно для того, чтобы сохранить человеку жизнь. Но иногда, несмотря на всю мудрость природы, мы можем страдать из-за вещей, которые никогда с нами не происходили или не произойдут.
Одно дело – боль, другое – выражение страдания
Зачастую мы путаем эти две концепции. На примере реальной истории, произошедшей лично со мной, попытаюсь объяснить, в чем же здесь разница. Будучи еще совсем молодым, я как-то читал лекцию по психологии общения, когда со мной произошло нечто необычное. Совершенно неожиданно посреди занятия один из студентов встал и начал ходить кругами по аудитории, громким голосом заявляя всем, что он жутко простудился и чувствует себя просто ужасно. Он не переставал жаловаться на головную боль, насморк, боль в горле и тяжесть век. Не знаю, насколько плохо он реально себя чувствовал, но ни у кого из присутствующих не осталось ни малейшего сомнения в том, что он переживал тяжелейшую простуду в своей жизни.
Боль, которой мы делимся с окружающими, не становится от этого слабее. Боль, о которой мы умалчиваем, не усиливается по этой причине.
Чуть правее от него сидел другой молодой человек, который явно испытывал резкую эпизодическую боль. Он внезапно переставал обращать внимание на происходящее в классе, подносил руку к лицу и закрывал глаза. Вполне возможно, что у него болел зуб. Не думаю, что кто-то из сидящих в аудитории знал об этом. Он никогда не жаловался. Никогда не говорил ни о чем открыто. Ничего не объяснял. Но, проанализировав его поведение и выражение лица, я не испытывал никаких сомнений относительно того, что он чувствовал сильную боль. Теперь, если быть до конца объективным, кто страдал от боли сильнее? Тот, кто открыто жаловался, или тот, кто незаметно для всех пытался взять свою боль под контроль?
Конечно, зачастую мы не способны контролировать боль, но мы способны контролировать выражение наших страданий. Выбирая тот или иной тип поведения или выражения лица, мы сообщаем о нашей боли окружающим, разделяем ее с ними и вовлекаем их в нее. Это нормально и даже правильно, потому что, разделяя нашу боль с другими, мы пробуждаем в них сопереживание и сочувствие, которое может смягчить наши ощущения. Так что, если мы попытаемся определить, насколько страдает человек, по его словам или выражению лица, скорее всего мы будем не правы. Боль, которой мы делимся с окружающими, не становится от этого слабее. Боль, о которой мы умалчиваем, не усиливается по этой причине. Правда заключается в том, что мы мало, слишком мало знаем о том, какую боль может доставлять жизнь конкретному человеку.
Когда боль пускает корни
Некоторые люди испытывают потребность в том, чтобы постоянно быть в центре внимания, и, дабы добиться поставленной цели, они без колебаний делают ставку на одну из самых старых и простых стратегий, которые существуют в мире: имитировать боль. Мы можем наблюдать такое повсюду. Человек, который просит у нас денег в метро. Футболист, который падает на поле, изображая сильную боль. Ребенок, который хочет избежать наказания за что-то со стороны родителей. Супруги, которым не хочется заниматься любовью, потому что они не чувствуют желания в данный момент. В огромном-преогромном количестве повседневных ситуаций.
Жертвенность в основе своей зиждется на боли, зачастую фальшивой, но взывающей к нашему участию. Жертва требует нашего внимания в качестве платы за переживаемые ею страдания. Без сомнения, такая манера поведения встречается довольно часто и является крайне токсичной и жестокой, поскольку при более глубоком анализе можно сказать, что она выстраивается на игре с эмоциями и заботой людей, которые находятся рядом.
Когда дорогой нам человек испытывает боль, мы переживаем вместе с ним, мы плачем вместе с ним, мы погружаемся в его страдания. Мы даже не замечаем, как наши нейроны отражают эту боль, а наша способность к сопереживанию провоцирует боль в нашем собственном теле. В буквальном смысле. Это то, как дела обстоят в реальности. Возможно, вы будете испытывать не такую острую боль, как человек, которому вы сочувствуете. Может, она будет проявляться по-другому… Вполне вероятно, вы будете испытывать ее лишь частично. Но в любом случае ее влияние на вас нельзя недооценивать.
Помните…
• Не стремитесь стать счастливыми, стремитесь быть сильными.
• Трудности живут с нами по соседству каждый день, так что не бегите от них, не игнорируйте их и не отрицайте их существования.
• Мы должны постоянно оттачивать навыки нашей психологической адаптации, чтобы встречаться лицом к лицу с трудностями и восстанавливать свою жизнь.
• Если трудности воспринимать как вызов, вам будет легче управлять ими и преодолевать их.
• Мы все переживаем боль по-разному.
• Тот, кто больше плачет, необязательно испытывает больше боли. Не путайте саму боль с ее выражением.
Что вызывает у нас боль?
Сокей не понимал, что вызывало у него больше боли: разочарование, тоска или разбившиеся мечты. Он ощущал вес вины на своих плечах. Зачем он только разжал щипцы, которые держали чашу?
В любой профессии, включая психологию, вы найдете два типа специалистов, которых сможете легко распознать по тому, как они подходят к решению проблем (или случаев, если мы говорим про психологов).
Представим, что у вас лопнуло колесо, и вы отправляетесь к автомеханику. «Профессионал 1-го типа» (надо признать, что этот нейтральный и элегантный эвфемизм, который я использую, мне нравится больше, поскольку он позволяет избежать таких неприятных слов, как «безответственный пофигист») ограничится тем, что просто поменяет вам колесо. Специалистов такого типа вы найдете повсюду: врачей, которые пропишут вам антацид от сильной боли в животе, диетологов, которые просто подсунут вам копию модной диеты, продавцов, которые всучат вам то, что первым попадется под руку, и психологов, которые просто скажут вам, что вы занимаетесь самообманом, когда думаете, что с вами происходит что-то страшное, и что есть люди, которым куда хуже, чем вам. Но, к нашему счастью, существуют и «профессионалы 2-го типа», которые получают удовольствие от того, чем они занимаются, которые постоянно развиваются, проявляют любопытство и относятся к клиентам уважительно, профессионально и с любовью, коей они заслуживают.
Профессионалы 1-го типа приходят на работу и выжидают, когда подойдет к концу рабочий день, в надежде, что он не принесет им никаких проблем и забот. В то время как профессионалы 2-го типа получают удовольствие от общения с каждым клиентом, который к ним приходит, поскольку их профессия – это их страсть. Профессионал 2-го типа всегда расспросит вас о причинах и мотивах происходящего с вами. Если это механик, то он обязательно обратит внимание на подвеску и постарается выявить проблему, приведшую к аномальному износу колеса. Если это врач, то он назначит дополнительные анализы, чтобы отыскать источник боли и обнаружить у вас непереносимость глютена. Если это диетолог, то он постарается разобраться в том, что провоцирует лишний вес, проанализирует ваши пищевые привычки, проверит уровень метаболизма и работу эндокринной системы. Если это продавец, он расспросит вас о том, что именно вам необходимо, и подберет то, что будет отвечать вашим истинным потребностям. И если это психолог, хороший психолог, то он проанализирует источник возникновения ваших страданий.
Правда заключается в том, что мы страдаем по многим причинам, и в зависимости от источника наших переживаний мы должны будем предпринять не одну попытку и не один заход, чтобы разобраться в источнике и устранить его. Но обо всем по порядку. Для начала попытаемся определить различные источники и причины страданий.
Боль у нас вызывают трудности
Трудности провоцируют эмоциональную боль. Каждый день мы наталкиваемся на сотни, если не тысячи, трудностей. Трудность – это некая неблагоприятная ситуация, противоречащая нашим интересам, это помеха, неудачное стечение обстоятельств или напасть. Мы все стремимся к спокойной жизни и даже не подозреваем, что трудности не только являются неотъемлемой частью нашего существования, но и необходимы для правильного психосоциального развития.
Мы все стремимся к спокойной жизни и даже не подозреваем, что трудности не только являются неотъемлемой частью нашего существования, но и необходимы для правильного психосоциального развития.
Своевременно и верно взятая под контроль боль помогает нам многому научиться и, следовательно, вырасти. Зачастую мы пытаемся заглушить боль при помощи лекарств или самообмана, и, поступая так, мы лишаем себя возможности посмотреть проблеме в глаза, найти решение и выйти из этого более сильными и уверенными в себе. Посему перестаньте убеждать себя, что в происходящем с вами нет ничего плохого, что есть масса людей с более сложными ситуациями, и приводить любые другие лишенные всякого смысла аргументы. Начните принимать тот факт, что трудности являются неотъемлемой и необходимой частью жизни, представляют собой возможность вырасти и стать более сильным. Нет никаких причин, чтобы воспринимать трудности как что-то плохое. Относитесь к ним как к вызову, который надо принять и преодолеть.
Боль у нас вызывают разочарования
Эмоциональную боль вызывают также разочарования, которые мы переживаем, если вдруг не сбываются наши мечты. Но что мы ожидаем от этой жизни? Почему мы начинаем чего-то ожидать от нее? Мы постоянно ждем чего-то нереального и неоправданного. Порой мы ставим перед собой такие цели, которых никогда не сможем достичь и которые тем самым вызывают у нас еще больше страданий.
Некоторым ожиданиям никогда не дано сбыться. Возможно, вы думаете, что когда-нибудь кто-нибудь что-то сделает для вас. Не хочу быть тем, кто отнимет у вас эту мечту, но призываю вас начать делать что-то для самих себя, пока вы ждете невозможного: например, пересмотреть собственные ожидания относительно своего будущего, людей и мира вокруг вас.
Конечно, другие люди тоже чего-то ожидают от нас, и их ожидания мы нередко воспринимаем как свои собственные. Они говорят нам, как мы должны жить, какие цели ставить перед собой и как их добиваться. И мы верим в это. Таким образом, мы формируем у себя в голове некое представление о мире и жизни, опираясь на частички реальности, рекламные фразы, известные цитаты, произнесенные кем-то из великих людей, изречения, подсмотренные в социальных сетях, выражения, скопированные множество раз, иллюзии, страхи и желания. И эту идею мира, этот выстроенный в нашем сознании образ мы воспринимаем как нечто реальное, не понимая, что реальность мы подменяем нашими желаниями, которым, возможно, никогда не суждено сбыться. И вот когда они не сбываются, мы начинаем страдать. И это неблагодарное страдание, от которого мы точно могли бы себя избавить.
В третьей части данной книги я приведу различные примеры того, как можно исправить то, что сломалось. Но до тех пор мой лучший совет заключается в том, чтобы вы начали ставить перед собой реальные цели, пересмотрели все, что уже у вас есть, и максимально приблизили это к реальности.
Что вы ожидаете от будущего?
Позвольте поделиться с вами примером из личной жизни. В ноябре 2015 года меня пригласили принять участие в «Трансвулкании» – престижном марафоне, проходящем через горы прекраснейшего острова Пальма и пересекающем с юга на север все его вулканы. Забег должен был пройти 7 мая 2016 года и состоять из нескольких стартов, включая дистанцию в 78 километров и вертикальный километр со спусками и подъемами на высоте более 8,4 километра над землей.
Прилетев на остров, я остановился в том же отеле, что и самые известные участники забега, где основной темой для разговоров было время, которое мы должны были показать в ходе испытания. Лет двадцать назад, возможно, у меня ушло бы на это порядка десяти часов. Но на тот момент, принимая во внимание отсутствие регулярных физических тренировок и возникновение (очень маловероятное) физиологических проблем, я мог бы пройти дистанцию примерно часов за двенадцать. В результате я бежал все пятнадцать часов, оправдав тем самым прогноз, который давал всем, кто меня спрашивал о моих личных ожиданиях. Откуда возникли эти ожидания? Из реальности. И она заключалась в том, что у меня было слишком мало времени на подготовку. Что весил я на несколько килограммов больше, чем когда мне было двадцать лет. Что мои физические данные были уже не те и что я предпочел получить удовольствие от забега, а не превратить его в пытку для себя. Проведя такой анализ, я понял, что темп в пять километров в час был для меня наиболее оптимальным, чтобы не сойти раньше времени с дистанции. Я рассчитал свои силы и сопоставил их со временем и затем отправился в путь.
Надо признать, я оказался достаточно выносливым с физической точки зрения, и ритм, с которым я бежал, был чуть быстрее, чем я ожидал, особенно когда дело доходило до подъема в гору. Если бы я смог поддерживать такой темп на протяжении всей дистанции, то прошел бы ее часов за тринадцать. Но тут совершенно внезапно возникла небольшая физиологическая проблема: то, что могло бы произойти, разумеется, случилось. Спустя уже приличное количество пройденных километров у меня начали забиваться мышцы и суставы, что было вполне объяснимо ввиду отсутствия привычки и регулярных нагрузок. Я выдерживал достаточно высокий ритм, когда поднимался в гору, и совершенно не мог спускаться вниз. В конечном итоге ближе к завершающему этапу забега я перешел на тот самый темп пять километров в час. Что произошло? Испытал ли я разочарование из-за того, что стал бежать медленнее? Вовсе нет. Мои реалистичные ожидания полностью оправдались: произошло ровно то, что я прогнозировал. Но при этом я не испытывал разочарования, боли, страданий, отрицания реальности. Случилось то, что случилось. Никакой горечи, никаких несбывшихся надежд.
Что было бы, поставь я перед собой планку в двенадцать часов? Что ж, было бы море огорчения, боли и, вполне возможно, сход с дистанции. В случае с «Трансвулканией», как и в случае с самой жизнью, именно реалистичные ожидания проводят разграничительную черту между желанием идти вперед или все бросить, между возможностью получить удовольствие или столкнуться с разочарованием, между стремлением созидать или все разрушить. Старайтесь ставить перед собой цели, опираясь на реальные ожидания, а не на собственные желания, и тогда вам не придется испытывать страдания и боль.
Боль у нас может вызывать выход из состояния заблуждения
Эмоциональная боль может стать результатом заблуждения, в том смысле, что окружающую нас реальность мы зачастую видим в том свете, в каком хотим ее видеть, а не в том, в каком она существует в действительности. Люди являются теми, кем они являются, а не теми, кем нам хотелось бы их представлять. И жизнь является такой, какой она есть, а не такой, какой мы ее себе рисуем в нашем сознании. И вещи вокруг являются такими, какие они есть, но зачастую мы не хотим этого замечать и начинаем возводить в нашем воображении воздушные замки, не имеющие ничего общего с действительностью.
Люди являются теми, кем они являются, а не теми, кем нам хотелось бы их представлять. И жизнь является такой, какой она есть, а не такой, какой мы ее себе рисуем в нашем сознании.
Мы обманываем сами себя постоянно – в том, что касается наших супругов, нашего брака, нашей работы, нашей машины, наших решений, наших желаний, наших детей и нашего будущего. Нам нравится думать, что у нас все в порядке и что проблемы, которые мы должны разрешить, уладятся сами по себе, как по мановению волшебной палочки. Мы размениваем собственную жизнь на видимое счастье и не хотим замечать проблемы, скрывая их под толстым слоем самообмана. И когда реальность начинает посылать нам сигналы в форме тревоги, беспокойства или грусти, вместо того чтобы проанализировать, что же с нами происходит, мы начинаем искать способы переключить внимание на что-то другое.
Но реальность продолжает настаивать и возвращаться к нам с новыми фактами, и мы опять ныряем с головой в океан самообмана и нежелания признавать данность. Мы снова цепляемся за ложь, подпитывая ее, укрепляя ее фасады и тылы. Придуманная реальность, как старинная крепость, начинает по кирпичику разваливаться вокруг нас, и в этот момент мы готовы бросить все наши силы на то, чтобы обмануть самих себя еще сильнее и перейти на следующий уровень. И так мы живем, пока последняя стена лжи и самообмана не рухнет полностью, раскрыв перед нами сценарий, который мы сами себе придумали, оборвав то кино, что мы так спешили отснять. И когда такое происходит, нас накрывает с головой волной боли и страданий.
Почему мы сами себя обманываем?
Иногда наша жизнь напоминает придуманный нами же самими фильм, сюжет которого есть не что иное, как четко продуманный или осмысленный самообман. Когда нам что-то не нравится, мы можем сделать три вещи: принять это, изменить это или обмануть самих себя. Принятие или изменение реальности требуют от нас проявления огромной силы воли и демонстрации высокого уровня зрелости и ответственности. Жить в самообмане куда как проще. Именно по этой причине огромное количество людей живет во лжи, в своего рода вымысле, в сказке, у которой, к сожалению, нет счастливого финала. Но вся проблема заключается в том, что любая ложь, любая сказка и любой вымысел рано или поздно заканчиваются, несмотря на все наши старания или наше нежелание. И когда это случается, нам не остается ничего, кроме боли и страдания.
Выход из состояния заблуждения – это принятие истины, которая вскрывает скрытую ошибку или обман. И хотя принятие истины делает нас свободными, этот процесс протекает не менее болезненно, чем процесс постоянного самообмана. Окатить себя ледяным душем истины не всегда бывает приятно, но это станет отличной базой для построения чего-то более крепкого и стабильного, что сделает вас счастливее, нежели любая ложь.
Помните, что жизнь во лжи и самообмане дарит лишь видимое счастье. К тому же это счастье имеет весьма ограниченные перспективы. Жизнь в самообмане является ошибочным выбором.
Боль у нас могут вызывать перемены
Нам сложно меняться, но мы отталкиваемся в этом от ложной идеи. Мы стремимся к стабильности, полагая, что она принесет с собой ощущение безопасности и счастья, в то время как жизнь по сути своей является чем-то нестабильным и постоянно меняющимся. Мы стараемся контролировать неконтролируемое, желаем притормозить неизбежные перемены, стремимся наставить заграждения, которые уберегут нас от неизвестного, и платим за все это весьма высокую цену: теряем свою энергию и чувствуем себя более уязвимыми и слабыми, чем когда-либо. Поэтому, пока мы не примем наконец тот факт, что единственной стабильной вещью в жизни являются перемены, мы не сможем чувствовать себя более сильными и уверенными.
Жизнь и есть нескончаемое изменение, и самым счастливым человеком будет тот, кто смирится с этим фактом и подготовит себя к тому, чтобы взять эти изменения под свой контроль. И то, что жизнь представляет собой перемены, – превосходная новость, поскольку это автоматически означает, что измениться может все, что даже самое худшее из несчастий рано или поздно сведется к финальной точке, если мы будем двигаться и работать в правильном направлении.
В конечном итоге, научиться управлять переменами не так уж и сложно. Более того, хотя во многих случаях мы полагаем, что перемены несут с собой что-то плохое, реальность такова, что никто не может знать наверняка, как повернется ход событий. Мы зачастую делаем слишком поспешные выводы, цепляемся за наши страхи и упускаем возможность воспользоваться позитивными результатами изменений.
Типы перемен
Существует три типа изменений: к лучшему, к худшему и неопределенные. Когда мы меняем старый автомобиль на новый – это, безусловно, перемена к лучшему. Мы переживаем изменение к худшему, когда переезжаем жить в старый дом, пребывающий в плохом состоянии. Но существует множество перемен, которые носят неопределенный характер, которые могут принести с собой что-то негативное или что-то позитивное, в зависимости от нашего поведения и восприятия. Смена работы, партнера или места жительства вовсе не обязательно должна обернуться чем-то плохим, но если мы будем подходить к этому исключительно с негативным настроем, то наши самые худшие опасения и кошмары неизбежно станут реальностью.
Вне всяких сомнений, можно сказать, что мы начинаем плохо относиться к переменам еще до того, как они происходят, что во многих случаях заставляет нас испытывать страдания, которые не имеют реальных причин, но не становятся от этого менее болезненными. Иногда мы начинаем страдать «заранее», предвосхищая ожидаемые или неожиданные перемены в будущем. Мы страдаем из-за вещей, которые, как нам кажется, станут результатом перемен, хотя они могут никогда не произойти в реальности.
Мы страдаем из-за наших суждений и размышлений
Безусловно, нашим лучшим союзником в борьбе за полноценную и счастливую жизнь является собственное сознание. Мы наделены способностью думать – величайшее достижение эволюционного развития, – и при этом думаем мало и плохо, упуская огромный потенциал и возможности, данные нам от природы.
Мне не раз говорили, что размышления утомительны и приводят в никуда. Слушая подобные высказывания, я не мог удержаться от того, чтобы спросить своих собеседников, подразумевают они под этим действительно размышления или беспокойство, потому что это совершенно разные вещи. Мы склонны тратить огромное количество времени на беспокойство и переживания, ходить вокруг одной и той же темы, так и не найдя для себя конкретных ответов, подобно хомяку в колесе. Но это не имеет ничего общего с размышлениями. Мысль, хорошая мысль, является продуктом продуктивной, творческой и практичной мыслительной деятельности. Именно в этом заключается смысл и значение глагола «думать», что немногие из нас умеют делать по-настоящему. Тем не менее вопреки расхожему мнению любой из нас может этому научиться – здесь просто нужна регулярная практика.
Мы склонны тратить огромное количество времени на беспокойство и переживания, ходить вокруг одной и той же темы, так и не найдя для себя конкретных ответов, подобно хомяку в колесе. Но это не имеет ничего общего с размышлениями.
Когда мы говорим об умении думать правильно, стоит сразу упомянуть, какую роль в этом процессе играет угол зрения, который мы выбираем при анализе окружающей нас реальности и который неизбежно приводит нас к страданиям. Я имею в виду неспособность отличать возможное от вероятного. Такое происходит, когда мы начинаем опасаться, что может случиться все что угодно, и напрочь забываем о том, что действительно важную роль здесь играет именно вероятность того, что с нами произойдет или не произойдет. Самый наглядный пример – игра в лотерею. Безусловно, всегда существует возможность выиграть в лотерею. Но речь идет не о том, можем мы или не можем выиграть, а о том, что на наше поведение должна оказывать влияние вероятность такого выигрыша. Правда заключается в том, что вероятность такого исхода слишком мала, и даже если всю свою жизнь вы посвятите покупке билетов, чтобы повысить уровень этой самой вероятности, не обольщайтесь слишком сильно: она по-прежнему останется ничтожной. Возможность, безусловно, будет продолжать существовать. Вы можете продолжать мечтать и надеяться. Однако, если хотите стать по-настоящему счастливым, перестаньте гоняться за призрачными мечтами и отправляйтесь работать над достижением поставленных целей.
Как вы сами смогли убедиться, когда мы думаем мало или плохо, мы можем обречь себя на немалые страдания. Наши суждения нередко поверхностны и поспешны, что приводит нас к созданию вокруг себя оторванной от реальности и размытой действительности. Это неизбежно провоцирует боль. Научитесь мыслить правильно, и вы обретете счастье.
Мы страдаем из-за того, что окружает нас в реальности
Иногда сама жизнь заставляет нас страдать, и избежать этого мы не можем. Мы все стремимся жить в вымышленной сказке, но это невозможно и абсурдно. Когда умирает дорогой нам человек, когда нам ставят страшный диагноз, когда мы видим, как страдает ребенок, как он плачет… каждый день, иногда несколько раз на дню, нам приходится оставаться один на один с самыми жестокими проявлениями этой жизни.
Тем не менее мы сможем контролировать часть этих страданий, если научимся анализировать жизнь, принимать адекватные решения, мотивировать себя двигаться дальше, распознавать эмоциональное состояние другого человека, вырабатывать свое видение и управлять конфликтами. Так наша жизнь станет более комфортной и полноценной, и мы сможем жить лучше. Речь идет о том, чтобы выстроить свою эмоциональную крепость, которая поможет справляться со всеми проблемами, что возникают на пути. Потому что мы не можем изменить их, но можем научиться управлять ими и сводить к минимуму их влияние. Как говорил Марк Аврелий, мудрость заключается в том, чтобы изменить вещи, которые мы можем изменить, принять вещи, которые мы изменить не можем, и научиться отличать одно от другого. Посему я призываю вас выстраивать и укреплять каждую из башенок, которые составляют единую концепцию эмоциональной крепости.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/tomas-navarro-190377/hrupkaya-krasota-kak-nevzgody-pomogaut-nam-obresti-un/?lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
