Стоики не медитировали часами на вершине горы или в монастыре. Они не давали обетов бедности или молчания, а были деятелями – коммерсантами, сенаторами, спортсменами и правителями. Они обращали свою философию в мировоззренческую систему, ведущую к процветанию в реальном мире. Действовать, а не созерцать. Этот подход успешно применялся и императорами, например Марком Аврелием, и рабами, например Эпиктетом. Его принципы прошли проверку и во дворцах, и в темницах.
Как бы то ни было, помните, что вы вырабатываете свою жизненную философию. Используйте эту книгу как источник вдохновения, но не забывайте размышлять. Применяйте то, что находит у вас отклик, и опускайте остальное.
Структура и содержание книги
В книге пять глав. В первой рассматриваются принципы стоицизма. Затем речь идет о трех базовых элементах успешного изменения: формировании ясного представления, решительных действиях и дисциплине. И в заключение приводятся некоторые методы, которые стоики рекомендовали практиковать регулярно, – своего рода ментальные приемы для применения в реальной жизни.
Глава 1
Принципы стоицизма
Своим разумом управляешь ты, а не кто-то извне. Осознай это и обретешь силу.
Марк Аврелий
Стоицизм – практическая философия, но, чтобы воспользоваться ею, нужно понимать ее ключевые принципы. Вот почему мы начинаем с рассмотрения наиболее важных идей стоицизма, которые будут упоминаться в последующих главах. И хотя эта книга в основном нацелена на укрепление духа и тела, принципы стоицизма универсальны – их можно применять в любой сфере жизни.
Хорошая жизнь
Философия – это любовь к мудрости, это искусство вести хорошую жизнь.
Эпиктет
Стоицизм ищет ответ на главный вопрос человечества: как жить хорошо?
Стоики воспринимали философию как руководство к жизни, их главной целью было достижение так называемой ?????????? (эвдемония), что обычно переводят как «счастье». Чтобы не усложнять, мы будем придерживаться этого варианта перевода, хотя современное понимание счастья не полностью отражает философский смысл, которым было наделено это понятие у стоиков. Изначально оно скорее было связано с процессом самореализации и личностного роста. Учитывая это, вы сможете достичь эвдемонии, развивая свой потенциал и двигаясь от того, кто вы сейчас, к тому, кем хотите стать.
Счастье, в свою очередь, базируется на двух идеях: добродетель и спокойствие.
Добродетель говорит нам, как поступать в любой ситуации. Спокойствие – это идеальное состояние разума, которое помогает нам поступать правильно и избегать эмоциональных страданий.
Добродетель
Добродетель – это высшее благо, без которого немыслима счастливая жизнь; это единственное бессмертное, доступное смертным.
Сенека
Живите добродетельной жизнью. Если боги есть и они справедливы, то им все равно, насколько вы набожны, ведь они будут судить вас по добродетелям вашим. Если боги есть, но они несправедливы, то вам не следует поклоняться им. Если же богов нет, то даже после ухода вы продолжите достойную жизнь в воспоминаниях тех, кто любил вас.
Марк Аврелий
Добродетель – это важнейшая идея в философии стоиков. Они считали, что добродетельность – необходимое и достаточное условие для достижения счастья.
Для обозначения добродетели они использовали термин ????? (арете), который можно перевести как «совершенство» или как «набор действий, который позволяет стать лучшей версией себя».
Не стоики придумали стремление к добродетели, оно лежало в основе учений Сократа и Платона, но именно в стоицизме получило то особое значение, которое полностью интегрировало его в философию.
Рассуждая о поведении, стоики подчеркивали, что жить нужно согласно своей природе. По их представлениям, по природе своей человек отличается от животных главным образом способностью мыслить и сильной социальной связью.
Таким образом, чтобы жить в согласии с природой, или добродетельно, нужно руководствоваться в действиях разумом и моралью, понимать, что у нас есть обязанность помогать другим.
Стоики выделяли четыре главные добродетели: мудрость, смелость, справедливость и умеренность. Под умеренностью они имели в виду сдержанность и самоконтроль. Для краткости я буду называть эту добродетель дисциплиной.
Рассуждения о добродетели в XXI веке могут показаться анахронизмом. Сегодня мы рассматриваем мораль как нечто гибкое и субъективное, а то, что было нормальным несколько десятилетий назад, сегодня может считаться неприемлемым.
Но, если копнуть глубже, мы увидим, что в любом обществе всегда ценятся одни и те же качества. Нет таких культур, где родители мечтали бы увидеть своих детей глупыми, трусливыми, жестокими или опрометчивыми.
Проявления каждой из добродетелей могут быть разными по характеру в зависимости от времени и культуры. То, что считалось справедливым во времена Сенеки, сегодня может быть предосудительным, но понятие справедливости остается неизменным, оно встроено в наши гены.
Стоики признавали, что действовать добродетельно нелегко, и сравнивали развитие добродетели со спортом и военной подготовкой. Это ежедневная работа по самосовершенствованию.
Рассмотрим каждую из четырех добродетелей.
Мудрость
Все, что мы слышим, – лишь чье-то мнение, а не факт. Все, что мы видим, – лишь представление, а не истина.
Марк Аврелий
Мудрость можно представить как способность воспринимать мир объективно и рационально. В нашем шумном, неоднозначном мире умение ясно мыслить – это сила.
Стоики предупреждали, что вещи часто являются не тем, чем кажутся, и призывали тщательно изучать их. Это касалось не только внешних событий, но и внутреннего мира человека. Надпись на храме в Дельфах лаконична и предельно ясна: «Познай самого себя».
Как говорил Сенека, «гораздо важнее, чтобы ты сам познал себя, нежели тебя познали другие». В следующей главе, «Ясное представление», мы поговорим о том, как применить эту мудрость на практике.
После получения четкой картины мира мудрость помогает выбирать наиболее подходящие действия в каждой ситуации. По сути это рациональное принятие решений без эмоциональных всплесков, как я покажу позднее.
Мудрость также принципиально важна для умения отличать добро от зла, а также понимать, что в ваших силах, а что нет. Эти две идеи стоиков мы тоже вскоре рассмотрим.
Справедливость
Сделал ли я что-нибудь для общества? Если да, то это зачтется.
Марк Аврелий
Приятно, когда тебя уважают, но главное – уважать других.
Сенека
Одно из распространенных заблуждений – представление о стоиках как о холодных и отстраненных людях, которых не волнуют проблемы других. Ничто не может быть более далеким от истины. На самом деле они глубоко чувствовали социальную ответственность и настаивали на необходимости помогать другим.
Принимая решение, нужно подумать о том, как оно скажется на обществе или как минимум на нашем ближайшем окружении. Как говорил Марк Аврелий, «что не идет на пользу улью, то не приносит пользы и пчеле».
Марк Аврелий стремился улучшить жизнь своих подданных. Если предыдущие императоры злоупотребляли властью, превращаясь в тиранов, то Марк Аврелий понимал, что власть несет с собой огромную ответственность, и использовал ее, чтобы помогать другим.
Нельзя сказать, что он испытывал симпатию к каждому. В своих «Размышлениях» Марк Аврелий говорит, что ему приходится сталкиваться каждый день с глупыми и заносчивыми людьми, но он не позволяет негативным эмоциям сбить себя с пути. Не позволял он себе и поддаваться влиянию других, искать их одобрения. Помощь ближнему была для него моральным долгом, а не средством достижения цели. Он не сворачивал с пути добродетели ради того, чтобы снискать уважения подданных.
И наконец, стоики подчеркивали, что справедливость – это не то же, что и месть. Марк Аврелий напоминал, что лучшая месть – это не поступать так же, как те, кто ведет себя агрессивно по отношению к вам.
Смелость
Смелость проявляется не тогда, когда все хорошо, а тогда, когда ты справляешься с трудностями и противостоишь невзгодам.
Эпиктет
Чти тех, кто пытается совершить великое, даже если им это не удается.
Сенека
Смелость в понимании стоиков означала способность поступать правильно, несмотря на последствия. Быть смелым – не значит не испытывать страх, быть смелым – значит поступать правильно, вопреки страху.
Смелость также позволяет выносить боль и страдания, как физические, так и душевные. Многие не пытаются изменить свою жизнь из-за страха неудачи. Но каждый отказ от попытки лишь усиливает страх.
Смелость – это, кроме того, не принятие необдуманного риска. Как говорил Сенека, «храбрость без мудрости – это та же трусость».
Следует понимать, что большинство страхов, которые удерживают нас от достижения целей, надуманы или преувеличены, и единственный способ добиться успеха – научиться контролировать их. Вот почему в последующих главах мы познакомимся со стратегиями преодоления страхов.
Дисциплина
Нет таких пристрастий человеческих, которые нельзя побороть с помощью самодисциплины.
