Когда открывается вечность. Старец архимандрит Ипполит
Евгений Муравлёв
Книга рассказывает о старце архимандрите Ипполите (Халине), настоятеле Свято-Николаевского мужского монастыря г. Рыльска. Монашескую жизнь будущий всероссийский старец начинал в Глинской пустыни. В 1966 г. по благословению святейшего патриарха Алексия I о. Ипполит в составе «афонского десанта» вместе с другими духовно опытными монахами прибыл на св. Гору Афон для поддержки иноков русского Свято-Пантелеимонова монастыря.
В 1984 г. о. Ипполит вернулся в Россию. Он был назначен клириком Курской епархии, трудился над восстановлением многих храмов. В 1991 г. о. Ипполит приступил к возрождению монашеской жизни в полуразрушенном Свято-Николаевском монастыре г. Рыльска. Здесь он до конца своей жизни нес подвиг старчества, молитвенного предстательства за людей, во множестве приезжавших к нему за духовным советом. Архимандрит Кирилл (Павлов) назвал о. Ипполита «самым добрым батюшкой на Земле». Таким он и был, печальник и молитвенник за души людские перед престолом Божиим…
Старца Ипполита называют апостолом Осетии. Он духовно окормлял православных осетин, называя их аланами. Горцы приезжали к батюшке целыми поездами… По благословению старца Ипполита в Осетии были основаны два монастыря – мужской и женский. Осетины по сей день благоговейно чтут память своего духовного наставника.
В книге собраны воспоминания духовных чад о старце, рассказы о чудесной помощи Божией по молитвам батюшки Ипполита, свидетельства паломников о посмертных чудесах, произошедших по вере их на месте упокоения почитаемого старца.
Евгений Муравлев, Владимир Григорян, Дмитрий Фомичев и др
Когда открывается вечность. Старец архимандрит Ипполит
ВЕЧНОЙ ПАМЯТИ
архимандрита АВЕЛЯ (Македонова, † 2006 г.)
ПОСВЯЩАЕТСЯ
…Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился пред ними:
Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить…
И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.
Евангелие от Марка, глава 9, стихи 2,3,7
Книга допущена к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви (ИС Р17-503-0113).
Евгений Муравлев в сотрудничестве с иноком Григорием Пенкновичем,
Владимиром Григоряном и Дмитрием Фомичевым,
при содействии и участии протоиерея Игоря Зуева, Игоря Потапенко и Андрея Демидова
по мотивам книги «ЗВЕЗДА УТРЕННЯЯ»
и двухтомника «ПОСЛУШНИК В СТРАНЕ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ»
© Евгений Муравлев, Владимир Григорян, Дмитрий Фомичев и др., 2023
© Оформление. АНО развития духовно-нравственных начал общества «Символик», 2023
Они не прошли и ста метров, как вдруг повернули обратно. Старец не ожидал их возвращения, и этим людям довелось стать свидетелями того, о чем никто и подумать не мог. Тот, с кем они говорили всего несколько минут назад, почти растворился в исходившем из него ослепительно-белом свечении. Яркими лучами блеснули его голубые глаза. Несколько мгновений на виду у изумленных очевидцев он излучал фаворский свет. Неземной свет Преображения Господня.
Тот Трисолнечный свет и теперь просвещает мир, он сияет в улыбке героя наших рассказов. Многие удивлялись его небесной улыбке, входившей в души собеседников неизреченной радостью. Какие мощные силы духа концентрировались в ней! Природа «тихого света» смирения и любви Христа раскрывается в совершенстве лишь за пределами времени. А на земле и апостолы были в страхе, потрясенные чудом Преображения.
Господь научил его таинственно отдавать свое сердце людям. Для каждого он был всем, но из живущих в мире мало кто походил на него. Один из русских архиереев назвал его «великаном среди лилипутов». Воистину он был гигантом духа! Всем сердцем он сострадал тем, кого вел за собой, и всех вместил в свое сердце, ни от одной живой души не отвернулся, все, что имел, отдал. Всех, кого хоть однажды в жизни видел, хотел привести ко Христу.
Архимандрит Ипполит (Сергей Иванович Халин, 1928–2002), сияние нетленной славы которого вдохновило нас на эту повесть, более семнадцати лет прожил на Афоне, однако дни свои окончил настоятелем монастыря во имя Святителя Николая в южнорусском городке Рыльске, что в Курской области. Эта обитель недалеко отстоит от родного села отца Ипполита. То ли в шутку, то ли всерьез батюшка как-то раз дал совет своему любимому ученику: «Отец, не уезжай никуда со своей земли, умирать ты все равно домой вернешься…»
Будущий Рыльский настоятель покинул родное село совсем еще молодым, чтобы вернуться на родину духоносным старцем.
Можно много говорить о том, что старец – это человек, который стяжал чистоту сердца, бесстрастие, прозорливость и другие благодатные дары. Истинный старец, по определению святых отцов, – это тот, кто стяжал нрав Христов. За редкими исключениями, все признавали, что отец Ипполит этот нрав Господа стяжал. Лишь однажды повидавшие его люди сталкивались с тем чудом, которого они не встречали раньше в почти оскудевшем любовью мире: с чудом настоящей Христовой любви. Вот как отзывались о нем те, кто по праву пользуется (как в земной жизни, так и после смерти) любовью народа Божьего. Знаменитый на всю страну архимандрит Кирилл (Павлов) говорил об отце Ипполите, что он самый добрый старец. А схиархимандрит Макарий (Болотов) сказал так: «Если бы в России было сто таких монахов, как отец Ипполит, Россия с корнями поднялась бы на Небо». Старец Коренной Рождества Пресвятой Богородицы пустыни под Курском иеросхимонах Иоанн (Бузов) передавал через своих духовных чад «поклончик» батюшке Ипполиту. Как-то раз, получив просфору от Рыльского настоятеля с просьбой помолиться о его здравии, отец Иоанн заплакал, поцеловал просфору и сказал: «Кто я такой, чтобы молиться за него, ему же Сама Матерь Божия является». Известный духовник игумен Нектарий (Марченко), уклоняясь от досужих расспросов корреспондентов, обронил единственную фразу, которую просто не мог не произнести: «Вся жизнь отца Ипполита была смирение… смирение и любовь Христовы, а в нас этого нет. Так и запишите».
За несколько лет до смерти архимандрит Ипполит сам о себе сказал: «Сорок лет я низко кланялся каждому человеку». Он ставил себя ниже всех. За это необыкновенное смирение Господь щедро одаривал батюшку Своей любовью, даром понимать и врачевать живые души. Людей, которых посылал ему Господь, старец – каждого своим путем – приводил ко Христу, он примирял нас с Богом, исполняя таким образом «первую заповедь старца». Когда Пахомию Великому явился Ангел с высеченным на каменной плите Уставом общежительного монастыря, Пахомий спросил Ангела: «Что хочет от меня Господь?» И Ангел ответил: «Господь хочет, чтобы ты примирял людей с Ним».
Люди с истерзанными страстями душами уходили от отца Ипполита утешенными и исцеленными. Непрестанное славословие Господа было естественным и неизменным состоянием его духа. Нечто подобное нам довелось увидеть после смерти старца Ипполита в монастыре Пафнутия Боровского под Москвой, где схиархимандрит Власий (Перегонцев) принимал народ с пяти часов утра. Приезжали к нему, как и к отцу Ипполиту, с разным горем. Несколько часов подряд мы наблюдали за тем, как из его ничем не выделявшейся среди прочих кельи выходили умиротворенные, обрадованные посетители. А если и в слезах, случалось, возвращались, то это были слезы покаяния. В десять вечера отец Власий завершил семнадцатичасовой прием и вышел благословить богомольцев. Он шутил, улыбался, вообще выглядел очень бодрым и полным сил, как будто только что прекрасно отдохнул в уединении. Между тем, никто не видел, чтобы он покидал келью или прерывал прием, даже на обед. Святым Духом душа живится! На следующее утро схиархимандрит Власий принял нас одними из первых, в шестом часу…
– Отца Ипполита я немного знал, наше общение было духовным, – посмотрел на нас, как на родных детей, отец Власий. – Редкой доброты человек! Он прозревал будущее, и его мудрый добрый взгляд с улыбкой всегда располагал меня к искренней беседе. Мне нужен был духовный совет, ведь в нашем монастыре, как и в Рыльской обители, есть люди с неблагополучным прошлым, с искалеченной судьбой, надломленные и одичавшие, из мест лишения свободы – сами понимаете… Отец Ипполит не обращал внимания на внешность, он смотрел на сердце человека. Мог принять «изгоя общества», от которого отвернулись все, видя его сердечное устроение. Несмотря ни на какие «доводы» и «мнения». У отца Ипполита были свои параметры оценки личности, свои мерки.
Я несколько раз приезжал к нему в Рыльск. Дважды он писал мне письма. Я не хочу сказать, что он советовался со мной, но иногда, по-дружески, он тоже задавал мне встречные вопросы и смотрел в глаза: как я отнесусь к его словам, каким окажется мой взгляд на проблему. Потом мы приходили к «общему знаменателю».
Он говорил мне, что хочет уйти в затвор, но духовные чада не отпускают: «Мне жалко их. Я уйду, а они будут, как овцы, не имеющие пастыря». Своим видом, своим присутствием отец Ипполит поддерживал их. Он говорил мне об усугублявшихся болезнях и, хотя не любил лечиться, иногда, страдая от тяжких недугов, был вынужден обращаться к земным врачам.
В последнее время, понимая свое состояние, старец говорил людям, которые к нему приходили: «Когда меня не будет, обращайтесь к отцу Власию». Я тогда долго обследовался в онкологических центрах, а он молился о моем здравии. И вот, как только вернулся, сразу такой приток! Идут ко мне: «Мы – чада отца Ипполита…»
Он любил все живое, и эта доброта, исходившая от него, отражалась в людях, которые общались с ним. Они буквально на глазах преображались, становились иными, не такими, как прежде. Отец Ипполит любил повторять вслед за Серафимом Саровским: «Обрети мир в сердце и покой в душе – и тысячи вокруг тебя спасутся».
– Отец Власий, нам рассказывали, как на смертном одре, в состоянии глубокой комы, без сознания, совершенно парализованный, архимандрит Ипполит приподнял руку в знак благословения. Было это или нет?
Схиархимандрит Власий ответил уверенно, сразу, не задумываясь ни на миг:
– Было.
Было это великое чудо, которое могло произойти только с великим человеком, который исполнил и «первую заповедь старца», и все Божьи заповеди, а в чем-то вообще превзошел их благодатную меру.
…Люди отражаются друг в друге, словно в зеркалах. Но есть ли радость в искаженных, мутных отражениях далеких и чужих миров? Отвечая на вопрос, как постичь ближнего, отец Ипполит повторял: «Святым Духом душа живится и чистотою возвышается». Он не оставил после себя ни поучений, ни даже устных проповедей – только тысячи духовных чад, обязанных ему своим преображением. Архимандрит Ипполит примирил с Богом целый народ – жителей горной Алании, за что его нарекли апостолом Северного Кавказа.
Но и на русских просторах, под небом славян, преображенные в любви отца Ипполита души порою больше жизни дорожат частицами его любви и его духа. Память о нем хранит Россия: от Приамурья до матери городов русских Киева и западных рубежей, от Псковских монастырей до Беслана и Алагира.
Духовные чада старца Ипполита составили жизнеописание своего отца, «исповедника нового времени». В нем есть одно изумительное духовное откровение, которое передал нам старец.
– Отец, – улыбнулся он богомольцу из Белгорода, – ответь, сколько крыльев у Ангела?
– Два.
– А у Серафима?
– Шесть.
– А у человека?
– Не знаю, Батюшка.
– У людей может быть столько крыльев, сколько Любви.
Когда открывается вечность
«До смерти все пройдет», – успокаивал иногда отец Ипполит своих расхворавшихся и чаявших утешения подопечных. Невозможно с этим утверждением не согласиться.
Что дальше, после смерти? «Кто снес бы униженья века, неправый суд и тысячи лишений, присущих телу, когда бы неизвестность после смерти, боязнь страны, откуда ни один не возвращался, не склоняла воли». Это сказал шекспировский Гамлет. Отец Ипполит говорил нечто прямо противоположное. Смиряйтесь, терпите, имейте волю к добру, несите каждый свой крест. На грани жизни и смерти или в ином необычайном положении вещей и дел мы ищем помощи, порой отчаянно, на пределе всех возможностей и сил. Ведь как говорил отец Ипполит, «беды-то, они рядом».
И как велика может быть посмертная слава того, кто сам протягивает смертным руку помощи из мира, где нет смерти!
Первая часть «Книги нашей Любви» не написана. Потому что Книга эта только открывается! Из земной жизни можно выбрать главное и извлечь лучшее. К вечной жизни такой подход невозможен, во всяком случае здесь, на земле. За помощью к архимандриту Ипполиту обращаются люди, никогда его не видевшие, даже не слышавшие о нем, пока подвижник жил среди нас. Они получают просимое. Их число с каждым годом растет и будет наверняка увеличиваться, пока стоит Свято-Николаевский монастырь в Рыльске, существовавший, по выражению Рыльского настоятеля, «еще до сотворения мира». Эти люди свидетельствуют о том, что было после 19 декабря 2002 года, после дня похорон старца.
Они говорят… Отец Ипполит улыбнулся однажды, еще живя на земле: «Книга свиданий давно уж закрыта, но не написана Книга о нашей Любви». Можно с большей или меньшей долей вероятности предполагать, что эти его слова о том, что открылось 17 декабря 2002 года, в день его смерти. Они о вечности. И о том, что «Книга нашей Любви» не будет закрыта уже никогда.
Здесь собрана лишь небольшая часть свидетельств о посмертных чудесах и благодатной помощи старца Ипполита, о том, что непосредственным образом связано с Вечной памятью о нем.
…На девятый день после смерти деревянный крест на могиле архимандрита Ипполита замироточил, даже образовалась проталина на снегу от истекавшего с крестного древа в землю – сквозь толстый лед – мира. Это чудо подтвердила комиссия из трех человек: благочинного монастыря иеромонаха Ипполита (Соловьева), эконома монаха Иоанникия (Цыганкова), казначея Иоакима (Биазарти). «Нами действительно засвидетельствовано обильное истечение елея (прозрачной маслянистой жидкости без запаха и цвета) со всей восточной и верхних плоскостей поперечных частей надгробного креста почившего Настоятеля… после поминальной панихиды на 9-й день».
Кольцевая радуга вокруг луны, потом – вокруг солнца в морозном декабрьском небе сияла в день его похорон.
В пасхальный праздник жен-мироносиц паломники и насельники Рыльской обители во множестве собрались у могилки батюшки, которая была вся окутана паром и благоухала. Устойчивый аромат жасмина и хвои в воздухе… Это случилось вечером, а утром того же дня послушница Марфа (Лоджанская, впоследствии игуменья монастыря равноапостольной Марии Магдалины в Орловской епархии) посыпала крестообразно на могилку батюшки землю с могилы родителей отца Ипполита. Его земная родина – село Субботино в Курской области.
Это чудо засвидетельствовал духовник Рыльского Свято-Николаевского монастыря иеромонах Ювеналий (Кальченко): «Только вернулся тогда с Афона, вошел в монастырь и почувствовал благоухание».
Белгородцу Игорю Потуданскому отец Ипполит подарил свою скуфейку и четки. После смерти старца на этих четках время от времени проступают капельки мира, они мироточат и благоухают.
Еще при жизни батюшки Игорь приехал в Рыльский монастырь с диагнозом СПИД. Жил в обители, проходил послушание. Отец Ипполит благословил Игорю на монастырских трапезах как можно больше есть: «Ты на других не смотри, – сказал старец, – наедайся. Ты исцелишься, ведь плоды на монастырских грядках на святых косточках монахов выросли. Весь наш огород стоит на святых косточках…» Через некоторое время в крови Игоря СПИД не был обнаружен, повторные анализы в Москве подтвердили чудесное исцеление по молитвам старца.
…После первого вечера памяти архимандрита Ипполита в Москве, на праздник Преображения 2005 года, в течение всего дня, в крытом павильоне на ВВЦ, в том месте, где мы продавали церковную утварь и книги, стоял устойчивый запах чайных роз. Больше нигде во всем павильоне этот запах не чувствовался. Зная, что у многих наших знакомых мироточат фотографии батюшки Ипполита, мы стали пересматривать его фото, которые продавались у нас. На одном из них действительно выступили капли миро, это была фотография первого деревянного креста на могилке батюшки, который обильно мироточил в девятый день после его смерти, что и подтвердили монахи Свято-Николаевского монастыря. В тот день крест буквально был весь залит святым миро, его собирали во всевозможные сосуды, хватило всем с преизбытком. А о мироточении нашей фотографии на ВВЦ духовник Пафнутие-Боровского монастыря схиархимандрит Власий (Перегонцев) сказал моей духовной сестре Татьяне Поповой: «Это вам знак от батюшки Ипполита, он вас укрепляет и духом он с вами! Молитесь Иоанну Рыльскому, Святой Иоанн прославит отца Ипполита».
+74959659680
Наталья Жаркова, г. Москва.
…Впервые приехал в Рыльск летом 2007 года, через пять лет после смерти батюшки, пожил в монастыре две недели на послушании. Крестился за 10 лет до этого и во многих монастырях бывал, но такой благодати нигде не испытывал. Проникся. По всем вопросам, по всякой мелочи даже стал обращаться к отцу Ипполиту. Как-то в безлюдном месте бежит на меня собака, лает, хочет вцепиться. Я мысленно к батюшке возопил. Собаку как будто кто палкой стукнул, она поджала хвост и бросилась от меня прочь, хотя никого вокруг и близко не было.
Потом был Южный Урал, Башкортостан, 2010 год. 31октября, накануне дня памяти преподобного Иоанна Рыльского, я мчался на своей «пятерке» по горной дороге, нажал на газ, вынесло меня на «встречку», развернуло. Только и успел, что крикнуть: «Господи, помоги! Отец Ипполит, помоги!» Пролетел вдоль дамбы, машина перевернулась трижды, как мяч, вперед, назад, набок… Лежу на спине, на крыше автомобиля, «пятерка» вдребезги, потом ее сдали в металлолом. А на мне – ни царапины. Кое-как выбрался через боковое окно. Друзья удивлялись: «Был бы ты на БМВ, в это, конечно, можно было бы поверить, но на старом «жигуленке» – это как в кино.
+79373668112
Максим Чернов, г. Белорецк, Республика Башкортостан.
Моя семейная драма разыгралась в 2003 году, через полгода после смерти батюшки, которого я никогда не видела и не знала о нем. У мужа появилась женщина, которая занималась магией. В то время мое духовное здоровье пошатнулось. Впервые я приехала на могилку к отцу Ипполиту уже тогда, когда время от времени стала терять сознание. Потеряла его и на могилке старца. Когда спустя какое-то время я во второй раз приехала в Рыльский Свято-Николаевский монастырь, история повторилась. Находясь без сознания, я видела себя как бы со стороны, как это бывает с людьми в состоянии клинической смерти. За меня молились, училась молиться и я.
Продолжала ездить в монастырь, на отчитки, к отцу Ипполиту. Жизнь стала меняться. Я рассталась с прежним мужем, вышла замуж за другого человека. Но на молебнах о недужных в монастыре бес по-прежнему беспокоил: пелена стояла перед глазами, уши закладывало, болели и позвоночник, и голова. А однажды «скрутило» так, что в полном изнеможении рухнула я на могилку батюшки и зарыдала: «Лучше я здесь умру, чем так буду жить!»
