– Друзья и окружение. Здесь необходимые действия – найти новых друзей, знакомых, пообщаться со старыми друзьями.
– Отношения и семья. Необходимые действия – найти себе пару, любимого человека. Чаще общаться с родителями, подарить им подарки.
– Карьера и бизнес. Необходимые действия – подняться по карьерной лестнице, улучшить знания для своей профессии. Открыть свой бизнес.
– Финансы. Необходимые действия – увеличить финансы в два раза. Искать дополнительные доходы.
– Духовность и творчество. Необходимые действия – найти для себя интересное хобби. Сходить в театр или кино.
– Личностный рост. Необходимые действия – пройти курсы по английскому, изучить литературу по бизнесу.
– Яркость жизни. Необходимые действия – прыгнуть с парашютом, путешествовать по городам, где раньше не был, сделать что-то полезное и нужное.
Вот описание этих сфер. Вроде понятные, и действия тоже понятны, но для каждого человека всё же нужно свое. Подходить к решению своего личностного роста нужно осмысленно и индивидуально.
Почему нужно развивать свою личность?
Ответ простой – сейчас такое время. Время науки и прогресса, которых появляется всё больше и больше, и человек за ними иногда не успевает, поэтому развитие нужно и человеку не меньше, чем науке, но немного другое, непривычное для нынешнего понимания. И я об этом далее в книге напишу.
А что касается именно данного примера с восьмью сферами, то в пункте «духовность и творчество» немного мало действий. И так хочется об этом упомянуть всё же. Давайте разберем само слово «духовность», чтобы было глубже понимание, и тогда появится больше действий для улучшения данной сферы.
Итак, по словарю Ушакова: «Духовность (книжн. устар.) – отрешенность от низменных, грубо чувственных интересов, стремление к внутреннему совершенствованию, высоте духа».
Философский словарь (Конт-Спонвиль): «Духовность. Жизнь духа. Заблуждается тот, кто сводит это понятие к религии, поскольку религия есть лишь один из способов духовной жизни. Также заблуждается тот, кто путает духовность со спиритуализмом – одним из способов осмысления духовности. Разве только верующие обладают духом? Разве они одни наделены способностью им пользоваться? Духовность есть одно из измерений человеческой сущности, а вовсе не исключительный призрак какой-либо одной церкви или одной школы. Бывает ли светская духовность? Бывает, и она стоит больше, чем духовность церковная или бездуховность в миру. Бывает ли духовность без Бога? А почему нет? Именно это качество традиционно называют мудростью или, по меньшей мере, одной из форм мудрости. Разве для того, чтобы чувствовать в себе живое дыхание духа, так уж обязательно верить в Бога? Древние римляне для духовного начала в человеке употребляли слово spiritus, древние греки – слова psyche или pneuma. И то, и другое, и третье этимологически связаны с понятием дыхания, то есть животворного дуновения. Но это означает, что граница между духовным и психическим достаточно прочна. Любовь, например, может принадлежать и духовному и психическому началу. Вера есть такой же объект психической жизни, как любой другой. Но, кроме того, вера есть духовный опыт. В общем, можно сказать так: всё, что принадлежит духовной жизни, связано с психикой, но далеко не все проявления психики суть явления духовности. Психика есть совокупность многих элементов, высшей точкой (вершиной) которых является духовность. Действительно, духовной мы обычно называем ту часть, которая вступает в соприкосновение с Богом или абсолютом, с бесконечностью всего сущего, со смыслом (или бессмыслицей) жизни, со временем и вечностью, с молитвой и молчанием, с тайной и мистицизмом, со спасением или созерцанием. Вот почему верующим так легко рассуждать о духовности. Вот почему неверующим духовность так остро необходима. Для верующих духовность имеет строго определенный объект (путь и непознаваемый), который в качестве субъекта зовется Богом. В этом случае духовность – это встреча, это диалог, это история любви или семейная история. «Отче наш» – говорят верующие, и это обращение не случайно. Чего здесь больше – духовности или психологизма? Мистики или искреннего чувства? Религии или инфантильности? Атеист в этом смысле обездолен, но зато в нем меньше ребячества. Он не ищет Отца, к которому можно обратиться, и не надеется вступить с ним в диалог. Он не обретает ни любовь, ни семью Он обретает Вселенную с ее бесконечностью и молчанием. С присутствием в ней всего сущего. Иными словами, не трансцендентность, а имманентность. Не глагол или отдельное чувство, а универсальная истина, зато она включает всю Вселенную целиком. Так что же такое духовность без Бога? Это духовность скорее имманентности, чем трансцендентности, скорее размышления, чем молитвы, скорее единение со всем сущим, чем встречи с одним из его элементов, скорее верности, чем веры, скорее трезвости ума, чем экстаза чувств, скорее созерцания, чем толкования, скорее любви, чем надежды. Эта духовность ничуть не менее мистична, поскольку, по моему определению, она напрямую связана с опытом вечности, с полнотой бытия, с простотой, с единением и молчанием… Что касается всех этих состояний, то лично мне случалось переживать их лишь изредка, в редкие моменты жизни. Но их хватило, чтобы полностью перевернуть всю мою жизнь. Настолько, что я перестал бояться слова «духовность».
Это всё (из философского словаря) о духовности написал Сильвестр Сильвестрович Гогоцкий (1813—1889) – русский философ, ученый, доктор философии и древней филологии, заслуженный профессор и декан историко-филологического факультета университета св. Владимира, действительный статный советник.
Знаете, когда я читала его понимание духовности, у меня на лице всегда была улыбка. Его своеобразное отношение к Богу, он восхищается греками, сравнивает духа внутри человека с дыханием, и что при этом не нужен Бог. Но Бог и есть тот, чем человек дышит и движется. И понимал он всё правильно, только «прямую» не смог провести между восприятием всего, что знал. Странно, а особенно, если учесть, что он родился 5 января 1813 года в г. Каменец-Подольский в семье протоиерея. Как правило, протоиерей является настоятелем храма (старшим священником). То есть он родился в семье священнослужителя, поэтому странно, что он не знал имя Бога. У меня улыбка на лице до сих пор. Кстати, улыбка моя не злорадная, а понимающая, почему так произошло. И вы это поймете, когда прочтете книгу до конца.
Хочу вам признаться, что я до прочтения Библии очень часто ходила в церковь и на службы, и на причастие с исповедью, перед которым держала пост три дня, хотя не всегда честно (не полные три дня). А после прочтения Библии я хожу в церковь – храм Божий – к Богу, когда там нет никого, чтобы все эмоции, которые я испытываю, были искренними, настоящими. Чтобы в моем мозгу даже не промелькнуло мысли, что кто-то на меня смотрит или я что-то делаю не так, как нужно. Что если сейчас я заплачу от радости и счастья, от почтения и понимания к Богу, а меня увидит кто-то знакомый и подумает, что у меня что-то плохое случилось или я просто замаливаю грехи (значит, нагрешила, могут подумать они).
Здесь я не спорю, что это именно мои мысли, а не чьи-то другие, но они есть. Моя жизнь изменилась, я больше не хожу на причастие и исповедь. А знаете почему? Когда на исповеди священник накрывает тебя епитрахилью (элемент облачения священника) и ты исповедуешься перед ним, за тобой стоит очередь на такую же исповедь, как и ты. И я, зная, что они тоже слышат меня, не говорю о себе всю правду. И это плохо. У кого-то такое отторжение может быть к священнослужителю, кто-то не может признаться незнакомому человеку, где священнослужитель и является таковым – незнакомым. И порой через это человеку трудно перешагнуть. И я не имею ничего плохого, что причастие с исповедью и церковь – это плохо. Нет! Я говорю об искренности – если кто-то во время этого таинства и после него испытывает блаженство, умиротворение и счастье, то ему нужно чаще ходить на причастие с исповедью. А у меня был другой эффект, поэтому больше не хожу. Именно после прочтения Библии я поняла для себя, что Богу не нужно всё «это» от меня, потому что «это» у меня всё не настоящее, фальшивое, не искреннее. Ему нужна искренность, чувственность, когда ощущаешь всей кожей с мурашками по телу, когда испытываешь настоящую любовь без мыслей в мозгу, что где-то что-то не так. И лучше это получается, когда в храме ты один на один с Богом, ты забываешь обо всем, что может тебя окружать, и ты общаешься без фальши, по-настоящему с Богом, и он слышит тебя. Но ты можешь находиться не только в храме, обращаясь к Богу искренне, но и на улице или дома. И твоя молитва может быть обычной, простой своими словами о себе, о прошении в помощи или просто благодарности за жизнь! Ведь Он везде и всюду. Он и есть энергия, которая нас окружает. Он и есть Вселенная и Высший разум и Дух всего живого.
Наша реальность
Я хотела здесь перейти к хорошему, доброму, светлому, но всё же лучше мы с вами останемся пока в реальности. И начнем с жизненных примеров, которые, наверное, были у каждого или что-то из них точно было. К разбору сфер, важных для человека, вернемся позже.
Первый пример.
Итак, какая же наша сегодняшняя реальность. Вот вы утром проснулись от будильника, быстро вскочив, а может, никак не можете встать, еле раскачиваете себя. Потом слоняетесь по дому, пытаясь проснуться, даже если вскочили быстро. В голове уже куча разных мыслей: от плохих до ужасных. Вы пытаетесь привести их в порядок, как и себя при этом, что-то положить из еды в рот, и бегом на работу. А если у вас есть еще и дети, то все ваши действия еще интереснее и быстрее, как и ваши мысли в голове. И вы одеваете не только себя, но и детей и мужа. Выбежав на улицу с бешеным взглядом, с запыхавшимся дыханием и с мыслями: «Только бы везде успеть», «Только бы всё было нормально, а то, как обычно, всё плохо бывает» вы натыкаетесь на соседа, выносящего мусор, и он, опрокидывая его на вас, даже не извиняется, а только кричит: «Куда так несетесь!» И хорошо хотя бы, что он прокричал, обращаясь к вам на «вы», а то и мог просто тыкать. Отряхнувшись от мусора, бежите дальше в этой же одежде с неприятным запахом, так как у вас нет времени возвращаться назад, чтобы переодеться. Вы получаете к своим утренним порциям негатива от только что начавшегося дня еще одну порцию от такой ужасной ситуации. Но у вас времени нет с этим соседом – нехорошим человеком («редиской») разбираться и выяснять отношения. Вы продолжаете бежать дальше и тоже, как и он, орете ему вслед, да к тому же матом, не разбирая, что он старше вас или нет, не обращая внимания, что рядом с вами ваши дети. Вы продолжаете свой путь до работы, встречаясь взглядами с прохожими людьми. Одни бегут с таким же бешеным взглядом, как и у вас, а другие с опустившейся головой, с потухшим взглядом, сгорбившись, еле идут, погруженные в свои проблемы и несчастья. Если бежать вам недолго до работы, то это хоть немного хорошо, а если вы еще и на общественном транспорте добираетесь до школы и до своей работы, то этих впечатлений от отрицательных новых порций и не счесть. Подзарядившись негативом и всеми отрицательными эмоциями как от своих ужасных ситуаций, так и от других, с кем повстречались взглядами (у которых тоже день не задался), отведя детей кого в школу, кого в детский сад, вы, наконец, добираетесь до работы, где, работая продавцом, вы должны общаться с покупателями. Но вы так наполнены негативом и жуткими мыслями, что, кое-как приведя себя в порядок, вы начинаете работать. Но у вас не получается работать, вы только грубите всем покупателям подряд, не замечая этого. Те, подхватив этот негатив от вас, понесли его дальше. А ваш рабочий день еще не закончился. Ваше состояние замечает старшая и делает замечание, чтобы вы знали, кто вы и где вы находитесь, что с покупателями нужно вежливо разговаривать – «покупатель всегда прав», и чтобы каждый ушел со счастливым лицом и с покупкой. А у вас внутри пылает огонь ненависти, негодования и злости и на старшую, которая абсолютно вас не понимает, не понимает, через что вам сегодня пришлось пройти, что пришлось пережить, а также и на саму жизнь, как она к вам несправедлива. И поэтому весь рабочий день пошел наперекосяк. Всё падает из рук, ничего не хочется, и видеть никого не хочется. Кое-как прошел этот страшный рабочий день, а нужно еще идти домой и забирать ребенка из детского сада, и, придя домой, как-то убраться и приготовить кушать, и сделать уроки с одним, поиграть с другим ребенком. Но придя домой, вы видите своего мужа с таким же разгневанным лицом и одними претензиями, что кушать еще не готово и не везде чисто и убрано. И тут из вас начинает всё, что накопилось за целый день из-за всех пережитых неприятностей, просто большим потоком выливаться. И выливается всё это у вас криками с матом и такими же претензиями на мужа, вспоминая всё, что он недоделал дома или совсем не сделал. Вы обмениваетесь этими негативными эмоциями, которые вводят ваших детей в истерический плач, которым просто жалко своих родителей, и они не понимают, зачем те кричат друг на друга (ведь они каждого любят, и маму и папу). Но взрослые обычно не замечают детей, когда выясняют отношения между собой. Не замечают, что кричат, не замечают, что при этом говорят и какие слова произносятся. Старший ребенок еще может уйти или в телефон, или к друзьям на улицу, а младшему приходится всё слушать и плакать. Накричавшись друг на друга, вы расходитесь по комнатам, даже не замечая плачущих детей. Оставшись одни в опустошенном состоянии после криков с комом в горле, с пульсирующей болью в голове, с пересохшим ртом, вы начинаете приходить в себя, а при этом слезы текут не переставая, и тут вы замечаете таких же плачущих детей. И теперь вашу опустошенность внутри захватывают новые чувства обиды, боли, переживания, почему именно с вами и именно так. Вы начинаете себя мучить мыслями, где вы сделали что-то не так, где согрешили, что так вас наказывают, почему именно у вас столько проблем и столько неприятностей. И почему-то сразу вспоминается вся ваша жизнь, и только всё плохое и что это плохое уже длится очень долго, отчего у вас сдавливает в солнечном сплетении, слезы начинает еще сильнее течь. Вы не можете себя успокоить и детей. Через определенное время вы всё же успокаиваетесь и, так как понимаете, что нужно накормить детей, идете готовить, но делаете всё без интереса и на автопилоте. Покормив детей и мужа, вас больше уже ни на что не хватает: ни чтобы помириться с мужем, ни на уборку дома. Вы кое-как помогаете делать уроки старшему ребенку, срываясь на него по каждому пустяку, кое-как моете младшего, укладываете всех спать, а вам заснуть всё никак не получается. В голову лезут и лезут мысли роем: «Как же так?», «Может, я ошиблась?», «Где я сделала что-то не так?», «Может, всё не так?», и куча подобных мыслей. И вы не понимаете, сколько прошло времени, и в забытье засыпаете. А утром с будильником начинается новый день, похожий один в один на предыдущий день. И у вас появляются мысли, что это не жизнь, а замкнутый круг вселенского зла против вас. Вы мечетесь, ища решение исправить всё или ища человека, на которого свалить ответственность за ваши неприятности в жизни. А внутри всё пылает, полыхает от гнева, злости и обиды. И с каждым днем становится всё хуже и хуже. Вы теряете интерес ко всему, вы плохо спите, у вас учащается пульс и становится таким постоянно, повышается давление и температура, вас постоянно всё раздражает, даже малейшие шумы (от холодильника). Вы пытаетесь эти переживания «заесть», чтобы хоть чуть-чуть стало легче, а иногда и «запить» алкоголем. Вы видите в каждом человеке врага, который только и ждет, чтобы вам сделать или сказать гадости. Вы даже уже ждете, что вот сейчас начнутся новые неприятности, и готовитесь к ним. Или в самой простой и обычной жизненной ситуации видите только плохое, где вы сами себя «накачиваете» негативными, отрицательными мыслями, которые мучают именно вас.
Второй пример.
Что еще у нас присутствует в нашей с вами реальности? Наверное, это всё же сплетни, которые в данное время занимают почти всё наше пространство, потому что так много соцсетей, где есть всевозможная информация о нас и о других. Просто сейчас время такое, что без телефона никак, он всегда у нас под рукой. И мы постоянно листаем и листаем странички социальных сетей, где куча информации о ком-либо и обо всем на свете.
А что такое сплетни? Это информация о чем-либо или о ком-либо. А вот какая она – это уже другой вопрос. Знаете, я сплетни сравниваю с детской игрой «Глухой телефон», где вначале была одна информация, а в итоге вышла совершенно другая. Итак, разберем, что же такое сплетни, задавая вопросы:
– Говорили ли о вас за вашей спиной?
– Как вам было после того, как вы об этом узнали?
– Что вы делали, когда узнали, кто говорил о вас?
– Что вы чувствовали к этим людям?
– А вы сами говорили плохое о ком-нибудь за его спиной?
Конечно, такие разговоры могут просто означать живой интерес к вам, но чаще всего эти разговоры имеют осуждающий, надсмехающийся характер. Такие люди, которые осуждают или смеются над другими, как будто возвышаются над ними, поднимая и повышая свою самооценку. И с постоянной периодичностью сплетен это становится привычкой, которая затягивает и требует всё больше и больше разговоров и промывания косточек другим, чтобы чувствовать себя на высоте.
А где рождаются сплетни? Они рождаются там, где зарождается внутри зависть к другому человеку. Зависть – это чувство раздражения, злости, горечи при виде чужого успеха или наличия определенных благ. Да даже просто если другой выглядит хорошо, красивая одежда на нем или он просто улыбается. И при виде этого, как кому-то хорошо, у другого человека внутри начинает всё сверлить, всё коробит внутри, причем он даже может этого не замечать. У него с лица может исчезнуть улыбка, настроение сразу испортится и медленно с нарастающим эффектом появляется злость, где злость может перетекать даже в месть. Вот там и появляются сплетни. Не самые приятные ощущения и чувства со всех сторон и для любого человека.
Психологи говорят, что в осуждающих разговорах о других, как правило, содержится много проективного материала. То есть любая сплетня – это не достоверная информация, а домыслы. Сплетники окутывают объект своих сплетен собственными оценками, близкими и понятными сплетникам. Другими словами – судят по себе. Такие сплетни хорошо видны в «деревенских» автобусах, в чатах в различных мессенджерах или в коллективе на работе, особенно у тех, кто собирается в группы покурить. Ты даже вроде и не любишь сплетничать, но когда заводится разговор о «Ленке такой-сякой с низкой социальной ответственностью», и ты присоединяешься к этому разговору, молчаливо кивая головой или даже поддакивая. И не помогает даже то, что после такого разговора ты чувствуешь себя плохо, и даже доходит до тошноты – всё равно ты не можешь от них отказаться. И некоторые из нас это делают даже не по злобы, а чтобы не выделяться из других – быть как все. Или чтобы быть не одинокими, быть более дружными и не отделяться от коллектива. И если учесть эту информацию, то становится понятным, почему так трудно отказаться от таких разговоров. Потому что в основе лежит страх, иногда не совсем осознаваемый. И если ты не поддержал разговор, то это плохо. Это организмом считается как опасность, и вот уже голова сама кивает и поддакивает на сплетни.
Это происходит, если человек сплетничает о ком-то, а что же происходит с другим человеком? С тем человеком, который знает, кто о нем сплетничает и что о нем говорят сплетники?
О-о-о, здесь не менее сильные эмоциональные переживания. Это и негодование – крайнее недовольство, возмущение и непонимание, зачем говорят о нем плохое, если его совсем не знают, какой он, что у него внутри: какие мысли, чувства. Как можно судить человека, если ты его совсем не знаешь? И такого рода вопросы и непонимание приходят в голову большой кучей, сопровождаясь сильными и бурными эмоциональными переживаниями, из-за которых человек тоже мучает себя, мечется, плохо спит и злится. И такому человеку хочется найти способ, как объяснить, как донести, что они не правы, те люди, которые распускают сплетни и которых с каждым днем становится всё больше и больше. Впоследствии этот человек начинает ощущать, что на него многие смотрят как-то не так. Возникают мысли, что и думают они сейчас о нем только плохое. И этот человек мучается от различных плохих мыслей и отрицательных эмоций, где начинает ненавидеть всех вокруг и видеть в каждом врага. И если эти переживания затягиваются, то перерастают в затяжной стресс, длительную депрессию, которая пагубно действует на организм человека. Или могут вылиться в разбирательства с криками и руганью, а может еще добавиться рукоприкладство, которые тоже плохо повлияют как и на организм человека, так и на его жизнь в целом.
Еще пример.
Можно еще привести такой пример из нашей с вами реальности – о зависти. В предыдущем примере она могла быть основой сплетен, но зависть может быть и без сплетен. Например, когда мы испытываем зависть, что у соседа всё получается и деньги всегда есть, и радостный он всегда, но ни с кем об этом не говорим, а всё переживаем у себя внутри – терзая и мучая себя. Этого человека может охватывать сразу столько негативных эмоций, которые могут просто зашкаливать. С точки зрения психологии зависть – это множество различных плохих эмоций и переживаний, испытываемых из-за наличия у другого человека материальных или нематериальных ценностей. Психологи считают: это чувство способствует развитию тревожности и действует на психику разрушающим образом. Вообще любой плохой поступок, плохие мысли и чувства загрязняют нас. Есть еще такие выражения – «тяжелая душа», «грязные мысли», и поэтому жизнь нам кажется тяжелым бременем и мы чувствуем себя разочарованным и несчастливым. А также такие люди, которые постоянно сталкиваются с негативными ситуациями, они не только в себе это чувствуют и ощущают, они еще и делятся этим с другими людьми. И происходит это на бессознательном уровне, об этом поговорим позже.
Еще маленький пример.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69147766&lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
