Природную сторону Голубиной книги создавали не кабинетные мыслители – не Городские, а люди Деревенские – люди в наибольшей степени приближенные к природе: профессиональные пастухи, рыбаки, охотники, земледельцы, караванщики. У Деревенских всё просто: для них понимать природу глубоко во всех её проявлениях – это вопрос жизни и смерти. У обитателей каменных джунглей – у Городских – всё сложнее: взгляд на мир не такой простодушный и скромный, как у Деревенских. Однако же, сложность эта, надо признать, во многом напускная.
Голубиная книга – много пластовая книга: когда-то и где-то её авторы были ближе к природе, чем к человеческому сообществу, а в другие времена Голубиная книга впитала в себя религиозные поиски истины. Эти и другие обстоятельства человеческого житья-бытья отразились в Голубиной книге.
Самобытность условий, в которых «пишется» изустная Голубиная книга, неотъемлема от самой книги для понимания образности этой книги.
Историки утверждают, что Голубиная книга (она же Каменная книга, она же, таки, Глубинная книга) – это сборник восточно-славянских народных духовных стихов конца XV – начала XVI веков, в форме вопросов и ответов, дающих сведения о происхождении мира и географии, людей и сословий. А первое упоминание Голубиной книги прозвучало в обвинении: обвинялся в чтении Глубинных книг Святой Авраамий Смоленский, живший на границе XII – ХIII веков.
Филология располагает более чем 30-ю вариантами печатных Голубиных книг.
Интернет тоже изобилует разными вариантами Голубиных книг: от насквозь христианизированных до националистических – с уклоном в язычество или двурелигию.
Понятно, что из такого великого памятника прошлому, произрастает множество научных и около научных интерпретаций и мнений, которые, однако, сходятся в одном: Голубиная книга – книга мирозданческая! Причём, всё мирозданчество заключено в четырёх ёмких по содержанию строфах о Камне.
Итак, исследуем главную страницу Голубиной книги про Камень, на которой всего-то четыре строфы.
1.3. Строфы Голубиной книги про камень.
Если не брать во внимание противоречивую и любимою человеком возню с самим собой в виде этик-эстетик, религий, нравственностей, моралей, то по-настоящему системно мирозданческими в Голубиной книге остаются категорийные и сакральные понятия, как центры мироздания: Море-Окиян, Остров-Буян, Алатырь-Камень, Мать-Земля и Кит-Рыба, а также механика их взаимоотношений между собой. Кроме центров мироздания в этой механике участвуют производные от них: моря земные, камни земные и Все Рыбы. Вся эта кухня в Голубиной книге описывается всего-навсего четырьмя строфами, в которых семь притчевых постулатов:
постулат 1. Океан-Море всем морям земным Мати;
постулат 2. На Кит-Рыбе Мать-Земля (земля) основана;
постулат 3. Кит-Рыба под Мать-Землёю может поворотиться;
постулат 4. Буян-Остров всем землям Мати;
постулат 5. Алатырь-Камень всем камням земным Мати;
постулат 6. Кит-Рыба всем рыбам Мати;
постулат 7. Главный метод природы – Материнство.
Семь постулатов в четырёх строфах. Вот эти мирозданческие строфы Голубиной книги.
Строфа 1. Про Окиян-Море:
«…Окиян-Море Бездонное всем морям земным Мати.
Почему Окиян-Море Бездонное всем морям земным Мати?
Потому Окиян-Море Бездонное всем морям земным Мати,
Что все моря земные от него начало своё берут.»
Очень важно здесь характеристика Окиян-Моря – «бездонное». Т. е. Окиян-Море – это безграничный космос. И ещё очень важное – противопоставление двух понятий: «Окиян-Море» и «море земное», а также центробежный характер рождения морей земных: множество морей земных порождает Окиян-Море. Положим на ум порождение океана – «море земное». Оно нам скоро очень пригодится для понимания геологии Мать-Земли.
Строфа 2. Про Мать-Землю (землю) и Кит-Рыбу:
Кит-рыба всем рыбам Мати.
Почему ж Кит-рыба всем рыбам Мати?
На китах-рыбах земля основана;
Стоит Кит-рыба – не сворохнется;
Когда ж Кит-рыба поворотится,
Тогда Мать-Земля вся всколыбнется,
Тогда белый свет наш покончится:
Потому Кит-рыба всем рыбам Мати.
В первых трёх строках этой строфы – величайшая мысль о двуединой причине появления наземной жизни на Земле. Первая причина: была и есть земля-суша (Мать-Земля); вторая причина: была пра-рыба – для Всех Нас праматерь.
Что же касается Камня, то согласно строфе 2 возникает механически дважды шаткая художественная конструкция: Мать-Земля (ЗЕМЛЯ-СУША) на потенциально подвижной Кит-Рыбе, а Кит-Рыба на плаву в водно-зыбкой толще Окиян-Моря (бездонного). Напрашивается пара степеней свободы у этой системы, про которую не хочется думать, а хочется надеятся на лучшее: не дай бог Кит-Рыба поворотится; или, того хуже, не утянет ли Кит-Рыба Нас вместе с землёю в Низ – в Глубины – в Тартарары?
Строфа 3. Про Остров-Буян:
Белый Остров Буян всем островам Мати.
Почему Белый Остров Буян всем островам Мати?
Потому Белый Остров Буян всем островам Мати,
Что вся твердь земная от него начало своё берёт.
Справка: в русском языке слово «буян», кроме первого значения «забияка; тот, кто буянит», имеет и второе значение, как место на берегу – открытое, ровное, возвышенное – пригодное для речной пристани, как место выгрузки и склада товаров, в особенности: кож, масла, сала, льна, пеньки и т. п.; отсюда может быть масляный буян, пеньковый буян. (Из толкового словаря Ушакова Д. Н.)
Таким образом, «буян» в словосочетании Буян-Остров – это достаточно возвышенная над водой и пригодно-удобная для наземной (не морской) жизни ЗЕМЛЯ-СУША.
Буян-Остров – это оживляющая характеристика Мать-Земли (всей тверди земной). Буян-Остров – это категория, которая разъясняет: Мать-Земля – это не неразделяемый единый монолит, а подвижное множество земель-островов, между которыми моря земные. В рамках очерка нам ещё только предстоит оценить насколько это правда – разбегающееся сложно составное строение Мать-Земли, начало которому – Буян-Остров.
Строфа 4. Про Алатырь-Камень.
Бел-Горюч Алатырь-Камень всем камням земным Мати.
Почему Бел-Горюч Алатырь-Камень всем камням земным Мати?
Потому Бел-Горюч Алатырь-Камень всем камням земным Мати,
Что всех камней земных он крепче…»
Положим на ум это по-научному точное – «камни земные». Они нам скоро очень пригодятся!
Но, всё же… неужели и впрямь это правда: какие-то все-все камни земные – это детища-потомки какого-то одного камня – Алатырь-Камня? В очерке нам предстоит обстоятельно оценить истинность и этого утверждения.
– — —
Итак, всего четыре строфы. Но какова их глобальность! В единую систему художественно увязаны соразмерные понятия, как то:
– Океан-Море и Мать-Земля (она же – «земля», она же – «вся твердь земная»);
– Кит-Рыба как основа для Мать-Земли в бездонном Океан-Море;
– абстрактный первоостров – Буян-Остров и множество его детищ – земель-островов разделённых морями земными; а всё вместе – «вся твердь земная».
Современная наука оперирует в тех же масштабах такими понятиями, как: континенты-материки и суперконтинент (например, Пангея), Мировой океан и внутренние-окраинные моря.
2. Глоссарий. Мать-Земля как объект геологии
«Земля! Земля!» – кричали моряки на корабле…
Из анекдота
Время, отделяющее нас от самыми древних авторов Голубиной книги, даже если это и 1000 лет, – это ничтожный промежуток времени для Камня. Там где на ЗЕМЛЕ-СУШЕ и тысячу лет назад были горы, моря и равнины, там они и сейчас. Минералы и камни, которые видели и ощущали авторы Голубиной книги, были те же самые, что и у нас, в нашем окружении. Единственное отличие нас от древних авторов Голубиной книги – это наши с ними ощущения границ тверди земной: для них твердь земная была диском с туманными крайними границами, а для нас, твердь земная – это ЗЕМЛЯ-СУША на абстрактном земном шаре, диаметр которого 13 тысяч километров. Космический размер! Который нам осознать практически невозможно.
Как бы там ни было, но чтобы понять научную истинность старинного голубинокнижного мироздания, необходимо соотнести это мироздание с современными знаниями о родной планете – подвести геологию и голубинокнижное к общему знаменателю. Для этого в очерке Глоссарий из пяти глосс, в которых 29 параграфов:
Глосса №1. ГеоМетрия и ГеоЛогия СУШИ-ЗЕМЛИ – гранитный блин.
Глосса №2. Планетный Базальтоворот Земли – непонятный дикий космический выкрутас.
Глосса №3. ЗЕМЛЮ-СУШУ рвут и мнут в прах, а она всё тот же суперконтинент.
Глосса №4. Горы и моря на ЗЕМЛЕ-СУШЕ – это папы и мамы камней земных.
Глосса №5. Плоть от плоти гранита – потомки гранита – камни земные.
Глоссарий призван защитить истинность мирозданческих строф Голубиной книги про Камень, главные тезисы которых, не устану их повторять и защищать:
тезис 1. Океан-Море всем морям земным Мати;
тезис 2. На Кит-Рыбе Мать-Земля (земля) основана;
тезис 3. Кит-Рыба под Мать-Землёю может поворотиться;
тезис 4. Буян-Остров всем землям Мати;
тезис 5. Алатырь-Камень всем камням земным Мати;
тезис 6. Кит-Рыба всем рыбам Мати;
тезис 7. Главный метод природы – Материнство.
Итак, на планете Земля есть то, что мы называем:
по-библейски – твердь земная;
по-голубинокнижному – Мать-Земля (земля);
по-географичному МАТЕРИКИ-КОНТИНЕНТЫ-СУША- земля,
