Нина Юрьевна Стефанович "Женская команда божьей мечты. В помощь женским служителям"

Принимать, это не то же самое, чтобы проявлять терпимость ко греху, это любить грешника, и ненавидеть его грех. Чаще всего, презираемы люди, которых любит Иисус. С чего начинается служение ближнему? Ты видишь их нужды. Ты сопереживаешь, сострадаешь, умеешь найти слова ободрения, перевяжешь раны его физические и духовные. Доставишь человека в безопасное место, подскажешь, где ему найти церковь, жилье, возможно послужишь и материально. Нужна помощь не разовая, а та, что покажет любовь Христа.

Представь, если бы у женщин, с кем ты общаешься, от разного настроения светились руки разным цветом, как аппарат светотерапии в кабинете косметолога. Например, красным, знай, что к ней подходить нельзя, она сегодня обижена своим мужем, «стоп, стоп». Или светится нежно зеленым – ребенок ее обрадовал, она будет говорить о ребенке с восторгом. К сожалению, мы не умеем читать сердца людей, хотя Бог может.

«Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца» (Пр.20:27).Бог различает сердца «Ты разумеешь, помышления мои издали.. Все мои пути известны Тебе». (Пс. 138:2—3).

Если и есть такая способность, то совсем немного, ни как у Бога. Этому можно научиться, хорошая новость, не правда ли? Быть чуткой, разве не такой создал нас Бог? Эту чуткость нужно просто применить.

С другой стороны, не обвиняя, иметь дар говорить правду в глаза. Ну, ты сказанула? Какая, правда, ведь они обидятся? Так устроена женщина, она хочет знать о себе правду, для этого часто смотрится в зеркало, встает на весы. Но когда эта правда не нравится, выбрасывает весы, пытается обмануть зеркало, ведь так хочется в нем увидеть лицо без изъянов, и одежда на ней с этикеткой, на которой указан меньший размер, чем есть на самом деле. Занимаешься ли ты самообманом или обманом общества, в котором пребываешь? Каждой женщине из команды необходимо несколько человек, которые бы говорили правду о душе и сердце, как правду говорят о ее теле весы, зеркало и размеры одежды. Из-за обидчивости или тщеславия чаще всего мы не готовы слышать правды о себе, все бунтует внутри, если это происходит. Со мной такое происходит, а с тобой?

Такая история произошла с Давидом, царем. Он совершил грех, и этот грех с Вирсавей, повлек за собой череду грехов, с убийством мужа этой женщины, он думал, что хорошо спрятал свои грехи, ожесточаясь и отдаляясь от Бога. Пророк по имени Нафан должен был открыть правду Давиду. Наверное, ему было очень тяжело, нужно было решиться на разговор с царем, ведь это не просто болтовня за чашечкой кофе. Если бы он думал, что как то неудобно поднимать эту тему, вдруг Давиду не понравится, и придется поплатиться жизнью, ведь Урия, муж Вирсавии поплатился. Но Нафан не был толерантным к греху человеком, он поклонялся Богу, молился, постился, он искал пути к сердцу Давида. Не контролером жизни, который тыкает по мелочам, и на каждом шагу поправляет, считая себя честным, а настоящим пророком, который кроме обличения хочет передать любовь Отца. И пророк Нафан понял: если он пойдет бросать обвинение в лицо Давиду, то ничего не выйдет. Надо зайти с другой стороны, надо рассказать суть случившегося преступления другими словами, про других людей. «Сказка – ложь, да в ней – намек: добру молодцу – урок». Нафан рассказал Давиду притчу о богатом человеке, который отобрал у бедняка, единственное, что ценного у него было овечку.

Давид со всей своей страстностью говорит: «достоин смерти человек, сделавший это» (2 Царств 12:5). Нафан рискует жизнью и говорит: «Ты этот человек». Он рискнул даже своей жизнью, чтобы спасти царя от неминуемой пропасти греха, в которую тот падал. И, как говорит Библия, тогда Давида «ударило в сердце». Знаете, когда он пережил всю эту историю, он написал свой покаянный Пятидесятый псалом. И всё же царь Давид вышел из этой истории победителем. Пророк Нафан поверил в него как в человека.

Да, мы не такие смелые, и не говорим правду в лицо человеку из-за страха. Часто из-за правды рушатся отношения навсегда.

В псевдо сообществах нет конфликтов, все прилизано, причесано, говорится только то, что понравится слушателю, поддерживаются приятные, но очень поверхностные отношения. Говорить людям то, что они хотят услышать, это не любовь. Если жизнь женщины разрушается, ей нужно заглянуть на себя в зеркало, ей нужен человек, который подведет ее к зеркалу, скажет ей правду в глаза, чтобы она остановилась в своем падении. Без «Нафана», находящегося рядом, каждой из нас легко сбиться с пути. А нам не хочется быть уязвимыми, и поэтому мы избавляемся от таких подруг, так происходит в реальной жизни.

Однажды в церкви симпатичная моему сердцу женщина сказала всенародно, что я строгая. И тогда в простоте я ответила: «Нет, я не строгая». А сейчас почему то вспомнила именно ее слова, и задумалась, и помолилась: «Господь, наведи в этом порядок. Может я и правда излишне строгая, или кажусь ей такой, сделай мое сердце мягче, не дай мне быть обычной законницей», «ведь от избытка сердца, говорят уста», и не зря сестра из церкви указала мне на это.

Мы христиане, не можем жить без общения, и себе подобных, а особенно женщины. Мы еще и много болтаем, и в этом наша изюминка, и в то же время греховность. «При многословии не миновать греха, а сдерживающий, уста свои разумен». (Пр. 10:19). Из уст происходит ложь, сплетни, клевета, хвастовство, сарказм, грубая лесть, пустые обещания, которые дают надежду, но не выполняются, преувеличения, не понимание когда надо остановиться, не умение видеть сигналы, которые подают люди, что им это не интересно, или даже противно. И уст «текут потоки воды живой». Это уже зависит от того, чем наполнено твое сердце, есть ли в нем мудрость. «Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.» (Иак.3:13—17).

Мудрость не терпит распри, споры, сварливости, недовольства. Люди с плотским умом не смогут разделить с тобой этой точки зрения, ты будешь их раздражать. Восточная мудрость гласит: «Из кувшина в чашку можно налить только то, что в нем было». Поэтому напрасны ожидания вежливости, доброты, довольства, если женщина не наполнена таким содержимым, она не может оправдать твои ожидания. Если такая женщина служит в команде, она будет это все передавать другим, свои раны, свое недовольство, будет стараться отменить все служения, которые не вызывают у нее комфорта, объясняя тем, что и другие все как она. Подумайте, должна ли она принимать основополагающие решения? Ей самой очень нужен наставник, найдите для нее такого в команде, у нее нет ответственности, горения для служения, постоянные обстоятельства жизни давят на нее плитой, любое дуновение ветра сшибает ее с ног, ее нужно душепопекать и взращивать. Она понимает, что ее духовное состояние нуждается в корректировке, и сейчас ей нужно как никогда прилепиться к Богу. Возможно, она еще младенец, независимо от того, когда она уверовала, возможно, она проходит пустыню, но не научилась быть женщиной довольства, независимо от обстоятельств. Но по поступкам видно, что ей нравится прятаться, ей нравится сидеть в депрессии, ей нравится, чтобы ее не трогали, она думает только о себе и своем комфорте, о своих границах, не думает о других. Ну что нравится тебе портрет такого служителя? Хочешь к себе в команду такую христианку? Хочешь, чтобы она своим плотским умом научила женщин духовности? Для количества? Верю, что Бог излечит и эту женщину, всему свое время, и она принесет пользу церкви.

Что еще укрепит команду? Иногда необходимо убедиться на доступном ли для женщин языке ты разговариваешь с ними. Недопонимание, или конфликт может возникнуть только потому, что вы используете разные термины, имея в виду, идентичное понятие, смысл. Анекдотичным было общение моей дочери в кафе в Турции, случилось, что сотрудники не понимали, что она просит. А дочь хотела всего лишь мороженое из козьего молока. Она говорила и на английском и на русском, но тщетно. Началась веселая сценка для развлечения местной публики. Девочка указала на мороженое, приставила к голове два пальчика, изображая козу, и протяжно пропела « Ме-е-е-е-е». Такой концерт человек в форме не захотел слушать один, он пригласил напарника, после повторения ритуала девочкой, они дружно смеялись. И захотели разделить свою зрительскую радость с другими сотрудниками, ведь концерт был бесплатным. То ли дочка была терпеливой, то ли уж очень хотелось мороженого именно из козьего молока, номер был повторен. Аплодисменты и смех привели ее в чувство. Конечно, она получила свое мороженое, и потом сама долго смеялась, когда рассказывала про это приключение. Она добилась того, чтобы ее поняли. Это бытовой и социальный уровень, а мы с вами ведем речь не только о нем, но и о душевном и духовном аспекте понимания собеседниц. Только любовь и терпение способны восстановить прочные, постоянные отношения любви, дать желания находить общий язык, уважать, ценить так, чтобы эти отношения были такими, какими задумал их Бог и никогда не разрушались.

Желание помогать друг другу, взаимовыручка, поддержка. И здесь бы рассказать басню Крылова «Лебедь, рак и щука», но ее я рассказывать не буду, а расскажу вам сказку о других обитателях служения в церкви. Прилетела в сад Голубица и курлычет, созывает обитателей сада Ворону, Воробьиху, Пищуху.

– Мне нужна помощь! Кто полетит со мной? У дороги возле сада рассыпано по Божьему провидению, большое количество зерна. Нам в нашем саду, надолго обитателям хватило бы пропитания, если бы мы позаботились об этом. Полетели?

Воробьиха прочирикала:

– Мои воробушки резвятся в соседнем саду. Мне не до зерна, нужно лететь за ними, чтобы не потерялись, мало ли что…

Ворона прокаркала:

– Мой милый Ворон позвал меня вечером угоститься сладкой булкой, я уже настроилась на сладенькое. Да и клювик надо подправить перед вечеринкой!

Пищуха пропищала:

– Не могу тебе ничем помочь, Голубица. Мои крылышки слабенькие. Не Пищухское это дело, зерно заготавливать.

И полетела Голубица сама трудиться. История нам не сообщает, как она смогла переместить в сад большое количество зерна, но зерно было в саду.

Еще раз обратилась Голубица к своим подругам с просьбой:

– У нас есть зерно для сообщества сада. Теперь нужно составить график, и подумать как раздавать это зерно. Соберемся в среду для обсуждения?

– Я не смогу. Всегда помогала тебе, а в среду не смогу, извини, -сказала Ворона, и только видели ее черное крыло.

Не смогла помочь и Пищуха, объяснив, что по средам у нее домашняя группа собирается. Не смогли и другие обитатели, поэтому Голубица потратила время и составила план раздачи заготовленного зерна.

В следующий раз, в пятницу прилетела Голубица к занятым своим пташкам.

– В субботу нужно будет раздавать зерно. Кто поможет мне раздавать его нуждающимся обитателям сада? Организовать, чтобы не толпились, не дрались, и соблюдали справедливость при раздаче.

И опять тишина. «Много званных, да мало избранных»? Многие хотят делать что-то полезное для церкви, для служения, но лишь немногие прикладывают для этого хоть какие-то усилия, и чем-то жертвуют ради Господа и людей.

В любом сообществе будь то семья, или команда служения случаются непонимания, черствость, споры, конфликты. Израильтяне, жившие к востоку от Иордана, создали похожую ситуацию, когда построили на своей стороне реки большой жертвенник. Западные племена решили, что это непослушание Богу, ведь все знали, что единственным местом, где Господь разрешил поклоняться, была скиния. «Так говорит все общество Господне: что это за преступление сделали вы пред Богом Израилевым, отступив ныне от Господа, соорудив себе жертвенник и восстав ныне против Господа?» (Нав. 22:16). Напряжение усиливалось до тех пор, пока восточные племена не объяснили, что они всего лишь сделали копию Божьего жертвенника. Они хотели, чтобы их потомки, глядя на него, сознавали свою духовную и родовую связь с остальным Израилем (Нав.22: 28—29).«Бог богов Господь, Он знает!» – сказали они (Нав. 22: 22). К счастью, другие племена к ним прислушались. Они поняли, что все в порядке, прославили Бога и вернулись домой. Господь испытывает все сердца и знает все движения мыслей. «И ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда». (1 Пар. 28:9). Он ясно видит мотивы, движущие каждой женщиной в команде. Если мы будем просить у Него помощи в запутанных ситуациях, Он даст нам возможность объяснить происходящее, или пошлет благодать, чтобы мы простили обиды. Стремясь сохранять единство, друг с другом в команде, будем обращаться к Нему за поддержкой. Насколько для вас ценно единство? Почему иногда важно с любовью выражать свое несогласие с другими служителями? Боже, помоги мне слушать со вниманием и говорить со смирением.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69435625&lfrom=174836202) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

notes

Примечания

1

Шевченко « Преткновения. Соблазны. Осуждения.»