Читать «Практики Эми-йоги – 2. Метафизическая работа с Целями, Местами и Представителями Силы в системе Йоги Эмоционального Интеллекта» — Сергей Валентинович Поносов онлайн
Страница 2 из 2
Равновесие можно нарушить не только действиями, но и мыслями… Для наших целей вполне достаточно принять упрощенную модель равновесия: если появляется избыточный энергетический потенциал, возникают равновесные силы, направленные на его устранение. Избыточный потенциал создается мысленной энергией тогда, когда какому-нибудь объекту придается слишком большое значение… Величина потенциала возрастает, если оценка, имеющая большое значение, при этом еще сильно искажает действительность. Вообще, если предмет для нас очень важен, мы не можем объективно оценить его качества…
Смещение оценки, искажающей действительность, имеет два направления: наделение объекта либо излишне отрицательными качествами, либо излишне положительными. Однако сама по себе ошибка в оценке никакой роли не играет… Только важность конкретно для вас наделяет оценку вашей энергией… Действия равновесных сил по устранению этих потенциалов порождают львиную долю проблем.
…наиболее общий тип избыточного потенциала – важность. Она возникает там, где чему-то придается избыточное значение…
Важность создает избыточный потенциал, вызывающий ветер равновесных сил.
Существует два вида важности: внутренняя и внешняя. Внутренняя, или собственная, проявляется как переоценка своих достоинств или недостатков. Формула ее звучит так: «Я важная персона» или «Я выполняю важную работу». Когда стрелка значимости собственной персоны зашкаливает, за дело берутся равновесные силы, и «важная птица» получает щелчок по носу. Того, кто «выполняет важную работу», тоже ждет разочарование: либо работа будет никому не нужна, либо будет выполнена очень плохо.
Сильное отклонение в сторону внешней важности порождает фанатиков. А отклонение в сторону внутренней важности – кого бы вы думали? Самодуров… Отказавшись от внешней и внутренней важности, вы получаете такое сокровище, как свободу выбора… единственным препятствием на пути к исполнению желания является искусственно созданная важность.
Вся жизнь состоит из борьбы с равновесными силами…
Все неравновесные чувства и реакции – негодование, недовольство, раздражение, беспокойство, волнение, подавленность, смятение, отчаяние, страх, жалость, привязанность, восхищение, умиление, идеализация, преклонение, восторг, разочарование, гордость, чванство, презрение, отвращение, обида и так далее – есть не что иное, как проявления важности в той или иной форме. Избыточный потенциал создается только тогда, когда вы придаете избыточное значение качеству, объекту или событию – внутри или вне себя…
Не преодолевайте препятствия – снижайте важность… Снижать – еще не означает бороться со своими чувствами и пытаться подавить их. Избыточные эмоции и переживания есть следствия важности. Устранять следует причину – отношение».
Все эти положения относительно избыточных потенциалов и равновесных сил Эми-Йога также принимает. Более того, ниже я приведу технологический приём для оценки величины избыточного потенциала. Этого приёма нет ни у Зеланда, ни у Верищагина.
2.3. Верищагин и Зеланд о достижении целей
Очень близки концепции достижения жизненных целей у обоих авторов.
Верищагин настаивает на том, что «борьба – путь тупиковый» /4, с.152/ «… надо делать то, что вам нравится, то, что вам приятно, то, что не противоречит вашему эталонному состоянию (это гармоничное, комфортное состояние из вашего опыта), и то, что в данный момент у вас получается легче всего. Ваше сознание может сопротивляться этой истине, потому что нас очень долго воспитывали совсем в другом духе: внушали, что жизнь – борьба, надо все время преодолевать трудности и т. д. Но теперь (после установки защитной оболочки) вы свободны от социума и можете с легкостью выбросить из головы эти и подобные глупости. Вы – свободный человек, а значит, вы заслужили избавление от любого принуждения, от насилия над собой. Большинство людей всю жизнь сами создают себе трудности, чтобы потом самим их же и преодолевать» /2, с.350/. «… чтобы получить от мира что-то (а вы можете получить все, что вам надо), вам надо определить истинные ваши желания – те желания, которые возникают внутри вас, а не те, которые приходят откуда-то извне» /2, с.306/.
«Если ваша цель истинная, а не навязанная извне, ситуация рано или поздно сама развернется к вам лицом. Если вы будете следовать своим истинным желаниям, то все получится как бы само собой» /2, с.303/.
Для этого Верищагин рекомендует: «Войдите в эталонное состояние. …воспроизведите в своем воображении вашу нынешнюю жизненную ситуацию и свои истинные цели и желания. Вы почувствуете, как у вас возникают намерения, связанные с реализацией цели. Слейтесь с этими намерениями… После чего можно выйти из этого состояния. Хотите знать, что вы только что сделали? Вы впустили в свое подсознание намерение реализовать вашу цель. …Теперь, не сомневайтесь, ваше подсознание само начнет подводить вас к нужным вам обстоятельствам, … будет осуществлять поиск возможностей реализации вашего желания» /2, с.352—353/.
Зеланд, подобно Верищагину, пишет: «В Трансерфинге нет места для борьбы» /6, с.113/. «Чужая цель – это всегда насилие над собой, принуждение, обязанность. Если находите в своей цели хоть малейшую принудительную необходимость, можете смело от нее отказываться. Вам не придется себя уговаривать, если цель ваша. К ней идти приятно. Процесс ее достижения доставляет удовольствие. К чужой цели вы идете, преодолевая множество препятствий. …Истинные цели всегда работают на вас, на благополучие и успех» /7, с.167—168/. Истинность цели определяется содержанием бессознательного человека («душой» – в терминологии Зеланда), согласно «Трансерфингу» необходимо иметь единство разума, то есть осознаваемого отношения к цели, и души. «Самое главное – это определить истинное сокровенное желание и обрести решимость иметь и действовать. Намерение превращает желание в цель» /7, с.176/.
Таким образом, оба автора пишут, что для успеха в достижении целей необходим отказ от установки на борьбу, необходимо следовать истинным желаниям, то есть желаниям, не навязанным извне, а рождённым глубинной сущностью человека, его бессознательным. Необходимо также иметь намерение действовать, и тогда процесс достижения целей будет приятным, а жизнь радостной и счастливой.
2.4. Эми-Йога принимает полезные идеи предшественников
Перечислю некоторые концептуальные идеи ДЭИРа и Трансерфинга, принятые в Эми-Йоге.
1) Существует пространство вариантов, бесконечное множество линий жизни, где есть всё, что нам нужно.
2) Свобода выбора абсолютна при условии отсутствия избыточных потенциалов.
3) Для достижения целей действуй, следуй истинным желаниям.
4) Каждый человек и человечество в целом развиваются в условиях не только познанных всемирных законов, но и масштабных непознанных закономерностей, Мировых Течений. Они проявляют себя посредством случайностей, не связанных с людьми.
2.5. Надэмоциональность – это способ избежать борьбы с равновесными силами
Согласно концепции Трансерфинга, свобода выбора «безгранична», но при условии отсутствия избыточных потенциалов. Как убедиться, что они отсутствуют? Зеланд приводит множество примеров, каким образом они могут себя проявлять. Однако, во-первых, этот список неполон. Во-вторых, это же нужно ещё вовремя вспомнить нужную рекомендацию из всего огромного перечня. В-третьих, даже если ты вспомнил, то как быть уверенным, что избыточные потенциалы у вас всё же не случились?
С точки зрения Эми-Йоги, правильнее говорить об избыточной разнице потенциалов.
Здесь я должен сделать небольшое отступление, чтобы пояснить термин «разница потенциалов» для людей, не связанных с физикой. Термин легче понять, если провести аналогию с перепадом температур или разницей температурных потенциалов.
Допустим, среднесуточная температура в некоторой местности равна нолю градусов Цельсия. При этом в течение суток температура изменяется от минус десяти до плюс десяти градусов Цельсия. Тогда дневной перепад температур (разница температурных потенциалов) составит двадцать градусов.
Теперь допустим, что при использовании Техники Белого Круга исходное состояние энергетики человека таково, что на какой-либо чакре белый круг составляет условные сто процентов. Пусть при мысленном настрое на цель или при мыслях о своём отношении к какой-либо теме белый круг увеличивается ещё на сто процентов, а при мыслях об отсутствии цели или ложности своего мировоззрения – уменьшается на сто процентов. Разность энергетических потенциалов при этом составит двести процентов. Помним, что более чёткие результаты тестирования получаем, при использовании соответствующих тестовых фраз.
На практики такие энергетические реакции соответствуют мощной избыточной разнице потенциалов. Если тест делался для цели, то можно прогнозировать мощную активизацию равновесных сил. Они будут тормозить движение к цели. Если подобная реакция присутствует при мыслях соответствующих убеждениям, то она характерна для фанатиков со всеми вытекающими аналогичными последствиями.
Конечно, полная картина складывается из энергетических реакций всех чакр. Принцип при этом ничуть не меняется.
Если у человека надэмоциональное отношение к цели или к своим взглядам на какую-либо тему, то разница потенциалов будет минимальной, или даже равна нулю. При этом человек становится как бы невидимым для окружающих и для равновесных сил. Это состояние энергоинформационной пустоты. Это состояние, о котором писал Вадим Зеланд, это состояние абсолютной свободы выбора любой цели и движения к ней без борьбы.
Перечисленные идеи дают наиболее общие, концептуальные условия движения к целям. Конкретные шаги по энергоинформационной работе с целями будут рассмотрены в третьей главе.
2.6. Энергоинформационная работа с пространством, с Местами Силы и Представителями Силы влияет на успешность движения к целям
Имея свободу выбора и некоторый уровень развития эмоционального интеллекта, мы, тем не менее, должны констатировать тот факт, что в мире есть внешние факторы, которые могут ускорить или замедлить наше движение к цели. К таким факторам можно отнести следующие:
1) влияние других людей, помогающих или препятствующих вашему движению к цели;
2) влияние места, физического пространства, в котором осуществляется движение к цели, и того, что в нём расположено. Существуют места, территории, влияние которых особенно заметно, это Места Силы;
3) влияние внешних разнообразных Представителей Силы. К ним можно отнести Предметы Силы, например, обереги, кристаллы, драгоценности и многое другое. К Представителям Силы можно отнести художественные произведения: фильмы, книги, музыку, песни и т. д. Можно сказать, что это Феномены Силы. Представителями Силы могут быть также животные, разнообразные ритуалы или инициации. Наконец, к влияющим факторам можно отнести и Знаковые события, приметы.
Все эти темы подлежат обсуждению в четвёртой и пятой главах.
2.7. Надэмоциональность – это путь повышения объективности и масштабности восприятия. Роль эмоционального интеллекта
Движение к целям неизбежно связано с оценкой текущей ситуации, роли влияющих факторов и возможных вариаций дальнейшего развития событий. Поэтому нам необходимо обсудить эту тему.
Будем предполагать, что информация необходимая для оценки ситуации и влияющих факторов уже собрана. Однако это отнюдь не гарантирует наилучших выводов из неё и принятия оптимального решения. Причин для этого может быть несколько. Во-первых, информации может быть недостаточно. Во-вторых, возможен избыток информации в сочетании с недостатком времени или компетентности для её надлежащей обработки. Привлечение экспертов и консультантов позволяет ослабить остроту проблемы принятия решения, расширить масштаб решаемых задач, но какая-то степень неопределённости всегда остаётся.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.