Вследствие данного непонимания сложилась характеристика заболеваний, передающихся по наследству, т.е. склонность к заболеваниям, развивающимся по принципу психосоматики в семьях и родах, действующих по одному шаблону поведения, включая передачу из поколения в поколение традиций женского воспитания.
Восприятие девочкой своей матери, бабушки, родственников женского пола в семье, даже без сознательного принятия аналогичного поведения, фиксирует в подсознании принцип поведения, в данном случае принцип действия женского Начала.
Принятие или непринятие женского Начала – это уже последующий вопрос, после вычленения шаблона поведения в Образе женщины.
Суть женского здоровья – в гармоничном восприятии своего Начала.
Начала своей Сути, организованной по принципу захвата всех сфер человеческого построения для единообразного включения в структуру общего построения системы Единства.
Единства, функционирующего по принципу единства его составляющих Частей, являющих каждый свое единообразие в многообразии проявленных форм.
Форм, существующих для Проявления своей Сути, являющей нам истинное лицо женского и мужского Начала.
Начала, составляющего каждого из нас.
Составляющего Суть и манеру Проявления в многообразии проявленных форм.
Форм в женском и мужском обличии, составляющих наше общее представление о разности и многообразии,
но при этом исключающих наше понимание о стремлении к Единству внутренней составляющей каждого человека – мужского и женского Начала.
Мы – есть Суть Проявления женского и мужского Начала.
Каждый их нас в своей Части, имеющегося Проявления.
Проявления, зависящего от понимания существа своего Начала.
ПРИНЦИПИАЛЬНОГО СУЩЕСТВА своего НАЧАЛА, проявляющегося через женское тело или мужское обличие.
Обличие тела в мужскую или женскую Суть путает наше понимание о существе внутреннего устройства человека.
Существе, являющемся нашей принципиальной Частью Проявления, существования в условиях определенного обличия тела – мужского или женского.
Искажения, вызванные Сутью Проявления мужского Начала в женском теле и женского Начала в мужском обличии, диктуют нам правила подобия или исключения в среде общественного мнения.
Мнения, зависящего от стереотипного восприятия себя, своих потребностей в сфере внимания таких же единообразных в своем Проявлении людей.
Людей, чьи потребности в гармоничном Проявлении своей Сути, представляющей, как мужское, так и женское Начало, были подвергнуты осмеянию и позору в общественной массе человеческого мнения.
Суть истинного Проявления содержит гармоничное соединение мужского и женского Начала,
но Суть Проявления каждого зависит от многофакторных условий роста его сознания в воспитании, обучении и нахождении в семейно-социальной среде.
В среде, взращивающей нас по четко-определенным гендерным принципам определения мужских и женских ролей для определения каждого в четко-определенную ячейку своего дальнейшего развития, соответствующую гендерной роли, отведенного существования.
Существования в среде себе подобных, принимающих свое тело за главную Суть своего мужского и женского Проявления.
Проявления в определенной роли, мешающей нам познать свою Суть на глубине внутреннего осознания своих качеств, присущих только тебе, равных по своей значимости Проявления мужского и женского Начала.
Мы развиваем качества своей Сути исходя из шаблонно-установленных нормативов, трактуемых нам общим мнением общества, как интересные, значимые, достойные, но возможно не присущие нам в истинном, простом Проявлении себя.
Себя, чья потребность в естественном Проявлении, является всеобъемлющей для внутреннего содержания, развития и роста своего понимания себя.
Себя, чьей целью является изучение своих внутренних потребностей, выражающихся в естественном стремлении Проявления женского и мужского Начала.
Понимание своей внутренней Сути, т.е. доминирования одного из равных Начал.
Принятие своих потребностей, своего ДОМИНИРУЮЩЕГО НАЧАЛА, а также облика тела, данного нам при рождении.
Не сочетание внутренних потребностей, доминирующего Начала и естественного облика тела – приносит то противодействие себе, тот протест обществу, которые вызывают некорректные действия в поведении, относительно несоответствия своего внутреннего и внешнего содержания.
Протест в непринятии внешней оболочки, именуемой Телом, внутренним Существом, желающим Проявления в доминирующей форме мужского или женского Начала.
Отсутствие гармонии в восприятии внутреннего Начала и внешнего облика приносит страдания, и как следствие в естественное Проявление человека вносятся искажения, необходимые для вхождения в группы социально-семейного статуса без противоречий в отношении установленных правил.
Правила, общественные нормы, непринятие себя, отсутствие гармонии в своем Проявлении создают сложный микс в общественных устоях, не позволяющий усмотреть в себе самую Суть своего естественного Проявления, замыкающую принципы своего возможного развития в ключе гармоничного принятия своего доминирующего мужского или женского Начала и поиска возможных вариантов развития в себе, равного по силе Проявления Начала, дополняющего вас, как равная Часть другого.
Познание себя, своей Части доминирующего Начала через другого, находящегося в другом обличии тела, раскроет глаза на понимание возможности обрести качества противоположного Начала для естественного Проявления себя в более гармоничном Проявлении для других.
Поиск дополнительных качеств, присущих другим – есть начало в формировании себя, своей Сути с точки зрения гармоничного объединения разумным способом и сознательно качеств двух равнозначных Начал – мужского и женского в своей Сути.
Развитие качеств мужского и женского Начала, присущих каждому, как вычленение возможности Проявления разными способами.
Способами, наблюдаемыми нами со стороны в других, проявляемых себя естественно или в искаженном формате.
Способами, приемлемыми и невозможными к принятию в зависимости от восприятия нашего и опыта.
Всё, что мы видим, мы трактуем, как способ воспроизведения, возможный для применения к нам лично или нет.
Способ, отражающий Суть другого в обличии женщины или мужчины, принимаемый нами или нет.
Способ, необходимый нам для полноценного Проявления качеств своей внутренней Сути.
Сути, являющейся нашим главным Предназначением.
Предназначением в нашей жизни, являющей нам моменты для осуществления действий, показывающих возможности для разнообразного Проявления разными способами, исключающими совершение неразумных действий, приносящих вред и страдания себе и другим, находящимся рядом или косвенно, принимающих участие в событиях.
Мы все, наше общее понимание о существе принципиального Начала – мужского или женского, явим зрелое восприятие возможности Проявления мужских и женских качеств Сути в одном человеке, совместно-объединенных качеств в каждом, независимо от его физического обличия в мужское или женское тело.
Тело – есть принцип взаимодействия с внешним Миром через внутренние составляющие Сути каждого.
Каждого, имеющего в своей Сути задатки двух принципиальных Начал – мужского и женского, и каждого, проявляющегося своим сугубо-индивидуальным способом.
Способ Проявления – есть наш метод взаимодействия нашей внутренней Сути, содержащей качества двух Начал, с внешним Миром посредством качеств, присущих телу.
Телу, определяющему, в большинстве случаев, качество индивидуального Проявления, в зависимости от параметров обличия – женского или мужского.
Относимость и воспроизведение своей внутренней Сути через определенные параметры мужского или женского тела – в корне неверно по принципу двух составляющих, являющих Единство Начал – мужского и женского в каждом.
В каждом, независимо от степени понимания и идентификации себя по качествам, присущим мужскому и женскому обличию, характеризуемым, как мужчина и женщина.
Параметры двух полов – женского и мужского не могут являться определением в значимости внутреннего Проявления Сути, применяя критерии стандартизации и четкой характеристики, формирующие принцип:
«Женские качества Проявления – женщине, мужские – мужчине».
Принцип соответствия своего внутреннего Начала своему качественному Проявлению, независимо от облика тела,
а также стремление к пониманию и развитию качеств противоположного принципиального Начала – есть возможность почувствовать и понять необходимость гармоничного Проявления своей Сути, основанного на качествах двух принципиальных Начал – мужского и женского.
Споры в отношении данного заявления, безусловно, будут занимать Умы многих, определяющих качества своей внутренней Сути через облик тела, но внутреннее чувствование несоответствия своих потребностей и установок, шаблонов и стандартов, со временем приведет к пониманию разногласия между Умом и чувствованием Тела своей ограниченности в параметрах Проявления своей Сути, что всегда приводит к дисгармонии всего организма, его составляющих Частей в Целом, отражающейся и на физическом здоровье.
Понимание и выделение в себе принципиального Начала, доминирующего в характере Личности, а также осознавание и потребность в качествах противоположного принципиального Начала создают основу для возможного включения качеств противоположного Начала в характер своего Проявления, тем самым формируя более гармоничное восприятие себя, сначала через Отражение внешней среды, а затем через понимание и принятие необходимости двух Начал в своей Сути.
В своем характере, проявляемом более всесторонне в возможных качествах мужского и женского Начала.
Качествах Проявления, являющихся Отражением внутренней Сути каждого.
Качествах, необходимых для понимания многообразия способов Проявления, независимо от облика тела мужского или женского.
Тела, дающего нам обманчивую структуру о качествах Проявления.
Проявления по принципу, установленных стандартов понимания существа женского и мужского Начала.
Существа, имеющего принципиальную разницу в Проявлении, но равнозначного и Единого в контексте понимания Сути вещей.
Принципиальная сущность женщины – есть незыблемая структура власти, подчиняющая в себе таинством Единства мужскую Суть.
Суть принципиального Начала, не существующего без принадлежности к Части равно-подчиняющегося Начала женского существа.
Сложность восприятия данного понятия в разделении Единого Начала на две составляющие, подверженные власти друг друга по принципу неотъемлемого Единства.
Единства двух принципиальных Начал – мужского и женского в своей Сути.
Разговоры о власти, подчинение в которой возможно только с одной стороны, определяет Суть эгоистичной Личности, не определяющей своё доминирующее Начало, как Часть единой Сути, включающей мужское и женское Начало по принципу объединения неразрывных Частей в единое Целое в каждом человеке.
Человеке, имеющем естественную потребность воспринять в глубине своей Сути качества двух Начал и привести их в равновесие – баланс, необходимый каждому для познания себя и понимания другого, являющего Отражение всех качества, присущих и ему в активной – принимаемой или пассивной, сокрытой, неосознаваемой – не принимаемой форме.
Форме принятия себя со всеми качествами внутренней Сути и соответствующего качественного Проявления двух принципиальных Начал в гармонии своего внутреннего Единства или противоречии и разделении принципиальных качеств Начал – мужского и женского.
Истина лишь в том, что мы – есть Единство двух принципиальных Начал.
Где принципиальная сущность женского Начала является способом объединения двух Источников сил, проявляемых, как женская и мужская энергия – активное и пассивное созидание, вместе сотворяющие гармонию Единства.
Единства каждого внутри себя, в первую очередь, и баланс проявленного, являющийся Отражением внутреннего Мира на внешнее окружение, во вторую.
Гармония двух принципиальных Начал в своем Единстве в каждом созидает внутренний Мир, способный качественным Проявлением своей Сути отразиться на внешнем Мире, т. е. Действительности, содержащей в себе все обстоятельства, причины и следствия нашего внутреннего содержания, отражающиеся на всех.
Всех, кто еще не познал себя, свою Суть, находясь в разделении своих двух Частей, составляющих Единство гармонии в объединении мужского и женского Начала.
Суть принципиального женского Начала в чувствовании необходимости объединения и создании союза, внутренней гармонии двух Частей в объединении.
Гармонии двух Частей на условиях равнозначности, равноценности в союзе.
В союзе двух принципиальных Начал, несущих баланс внутреннего и внешнего Проявления человека в каждом дне его существования, независимо от тех, кто рядом мужчина или женщина.
Баланс двух Начал строится внутри каждого и лишь потом, своим Отражением в Мир Проявленный, привлекает тех, кто может гармонично откликнуться на проявляемые вами качества.
Откликнуться с целью создания союза двух людей, имеющих в своей структуре внутренней Сути баланс двух Начал, не стремящихся установить шаблонные рамки доминирования и власти мужского или женского Начала для компенсации внутреннего несоответствия Проявления своих качеств, но желающих и способных строить пространство общего нахождения на принципах Равенства и Свободы выбора с учетом постоянного изучения себя через другого и другого через себя.
Являясь при этом Личностями со своими индивидуальными качествами, но включающими другого в Единое общее пространство, как Часть себя.
Союз, Единство двух Начал.
Союз двух Начал внутри каждого, союз двух Личностей в Единстве каждого.
Каждого, намеревающегося выйти за рамки своей обусловленной Реальности, включающей и представление о себе.
Представление о себе в формате одностороннего восприятия себя, как Единицы, и представление о себе, как о Части, составляющей, что-то большее.
Союз двух Частей начинается с Единства внутри себя и только потом, в порядке Отражения себя во внешний Мир, может привлечь гармоничную Личность, свойства которой требуют дополнения и корректировки в соответствии с теми качествами, которыми вы обладаете.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69485521&lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
