– Дед, он меня, что уже ждал? Сколько он меня тут ждет? Я же только вчера ночью к вам приехал.
– Подрежь ему ножку внук и скажи лесу спасибо за гриб.
– Дед, ты как маленький. Лес это не человек, ему говорить спасибо не надо. Он прекрасно и без моего спасибо живет.
Часть пятая
Память энергополя
– А давай посмотрим сколько ты, не говорящий лесу спасибо, белых грибов наберешь и букет бабушке из красивых цветов соберешь. Я буду свою корзинку собирать. Ты меня видишь. Между нами, 10 шагов.
Пошли дед домой, нет тут ни каких грибов. Даже мухоморы исчезли. Давай из твоей корзины в мою переложим грибы. Тебе же, наверное, тяжело нести. Бабушка будет рада, что я тебе помог.
– Не думаю внук, что она будет рада. Кто может быть рад, если её внук врун?
– Она же об это не узнает. Кто расскажет, что не я грибы собирал?
– Грибы расскажут, твое энерго поле расскажет. В нем все записано и даже как ты колено тогда в Сан-Франциско разбил.
– Так, я же с папой, договорился чтобы он тебя с бабушкой не нервировал о том, что я колено разбил.
– Так он и ничего не говорил. Это я сейчас в твоем энергополе прочитал. Там еще написано, что ты подрался из-за негритянской девочки и когда тебя ударил рыжий, ты ему коленом, взяв его за голову, по его зубам прошелся.
– Я, твой внук, но я не понимаю как можно не находясь рядом со мной, видеть то чего не видел даже мой телохранитель.
– Кстати, внук, у черненькой девочки очень красивый был на руке браслет из-за него и началась эта драка. Ты за чем сел на землю. Рядом же пенек стоит. Вставай. Пойдем домой без букета и ягод. Американец ты наш. Одно слово БАЛБЕС!
Часть шестая
Любимая бабушка
– Как поход в лес?
– Красавица моя, ты же видишь, что наш внук БАЛБЕС. Это даже в лесу все поняли. Одно слово американец.
– Да… быстро ему там мозги поставили не в нужную сторону. Твердолобый стал. Это его компьютер испортил. Такой хороший был мальчуган, а сейчас чудо в перьях.
– Бабуль, я не в перьях. За чем я должен какому-то лесу спасибо за гриб говорить?
– Как зачем? Лес гриб вырастил и быть может совсем не для тебя, а для лесных жителей. Ты же пришел и срезал его.
– Я его представил, как меня научил дед. Значит это я его вырастил, а не лес.
– Хорошо, а потом почему ты не стал представлять другие белые грибы?
– Бабушка, мне стало так плохо. Я еле до дому дошел. Мне и сейчас дурно.
– Вот видишь, как плохо получилось, а ведь мог и совсем до дому не дойти. Лес, деда, знает. Только, по этому, он тебя домой живого и отпустил. Пойдешь завтра в лес один. Попросишь у леса прошение, если придешь домой значит простил. Если нет будет у нас в лесу новый трухлявый пенек.
Часть седьмая
Учитель
– Он, что, меня в пенек превратит? Да мой папа, знаешь, что с ним за это сделает?
– Ни чего он с ним не сделает. Это лес может с твоим папой в любой точке планеты Земля сделать все что захочет. Люди только портят планету, а лес её восстанавливает. Разговор окончен, иди спать без ужина.
– Хорошо бабушка.
– Так, а ты Учитель заслуженный и чему ты в школе детей учил? Сына учил, ну меня не надо было учить, я подобное сама видела у твоей мамы.
– Деда, так ты наш Учитель?
– Внук, учитель – это всего лишь проводник. За настоящими проводниками стоят огромные Силы, которые обычно остаются незримыми и проявляют себя только в крайних случаях, но если уж проявляют, чтобы преподнести урок непонятливым, то мало не покажется. Обычно это касается тех случаев, когда ученику нужен пинок, урок на зрелость. Эти Силы не заинтересованы в твоем легком обучении, их методы могут быть крайне жесткими, особенно если нужно ломать дурную часть эго с его старыми программами и стереотипами.
Поэтому любой легкий путь – это тупик. Если тебе предлагают познать все тайны мира, прочитав книжку или сходив на пару курсов, знай: речь о жестком обмане. Все настоящие методы самопознания работают только на личном опыте, путем проб и ошибок. Учитель только показывает дорогу, дает напутствия, вспомогательные инструменты, но пройти свой Путь каждый должен сам. Любой чужой опыт, рассказ или целая библиотека знаний – это бутафория – туфелька по сравнению с тем, что ты можешь получить самостоятельно. "Не давай рыбу, а дай удочку". Поэтому на любом Пути есть масса ловушек и проверок, особенно для возомнивших себя всезнающими и всемогущими.
То же самое касается и учителя, потому что он тоже всегда остается учеником, с точки зрения учительской системы, просто немногим более продвинутым в сравнении с остальными: если эго мешает работе, нормально развиваться невозможно, да и не дадут, раз столько личных косяков. Наличие канала знаний не дает права сидеть на попе ровно и ничего не делать. Канал дается для делания, работы, помощи, распространения. У многих магов с этими пунктами проблема, хочется все оставить себе. Доступ к информации может идти как кредит доверия на будущее или за уже наработанный опыт. Если доверие не оправдывается, канал медленно закрывается. Идет аналогия с молоденькими ведьмами: дар дается с детства, но они его пугаются, закрываются, не используют. А когда в осознанном возрасте пытаются вернуть, то не дают, так как сама отказалась. Зачем оно тебе, раз не пользуешься?
– Спокойной ночи дедушка и бабушка.
Часть восьмая
Чудеса
– Доброе утро, засоня. Вставай. Солнышко давно взошло, скоро роса подсохнет. Умывайся и в лес.
– Что, я один и в лес? А, если меня там съест волк?
– Волк это не человек. Он умный. Всякую гадость он не ест типа: балбесов, конфет, чупа чупсов и прочего. Так что вперед и постарайся приползти домой. Бабушка блинов напекла.
– Смотри без всяких там чудес. Не надо лесу ни чего обещать. Он твои мысли на раз читает.
– А какие бывают чудеса, дед?
– Приползешь?! Расскажу.
– Можно же сейчас рассказать. Так как сказать на дорожку. Я, пока иду в лес, на эту тему подумаю. Когда приду с удовольствием съем блины и в компьютере посмотрю, что там написано про чудеса.
– Внук, я полагаю, что существует две разновидности чудес:
I. Чудеса, которые происходят в результате божественного вмешательства.
II. Чудеса, которые может творить сам человек.
К первым относятся чудеса религиозного толка. Больше всего описаний чудес имеется в христианстве. Есть описание чудес и в исламской религии, но они редко упоминаются в Коране. В Талмуде – собрании иудейских законов, легенд, знаний – можно найти множество чудес. Буддистские святые были так же окружены таинственным ореолом и наделены сверхъестественной силой.
Вторые это действия творящееся человеком и не поддающееся объяснению науки – считаются ЧУДЕСАМИ.
Часть девятая
Исцеления
История Чудес, связанных с исцелением, уходит далеко в глубь веков. На заре существования Христианская церковь уделяла большой внимание исцелениям. Сегодня же Католическая церковь большее внимание уделяет обращению людей в веру, нежели самим исцелениям. По мимо исцеляющих мест на Земле были и есть люди, так же способные исцелять. Множество совершенных ими лекарских действий описываются как чудеса.
Были такие и на нашей земле. Рассказывали, что в древности были рода в которых жили мастера, умеющие любые болезни у человека убирать. Удмуртские шаманы туно, бурятские шаманы, люди умеющие заговаривать кровотечения и все остальные кто используют свой мистический опыт на восстановление здоровья. В их труд верили не только обычные жители царской России, но и дом Романовых. Были те, кто умел молодость людям возвращать и были те, кто давал людям бессмертие.
Этот титанический труд современная медицина называет волшебством. В то же время деятели от науки называют их шарлатанами. Но когда доктор, деятелю от науки говорит: "Любезнейший вашу болезнь излечит только одно лекарство – СМЕРТЬ". Деятели от науки бегут к тем кого они называли шарлатаны!
– Дед, скажи, что с твоей женой. Это моя бабушка, где эти мастера. Бабушка очень плохо выглядит. Часто за грудь держится, тяжело ночью стонет. Где эти, про которых ученые деятели говорят ШАРЛАТАНЫ?
Часть десятая
Изменение тела
– Понимаешь внук, каждый человек должен РАСТИ. Не только в физическом теле и паспортных данных, но и как профессионал.
– Чтобы стать профессионалом в любом виде деятельности, надо определить перемены, которые желаешь произвести. Дай им предельно точную формулировку. Спросите себя: действительно ли я этого хочу? Нужна ли мне эта перемена? Готов ли я сделать все, чтобы эта перемена произошла? Заручись собственной решимостью в символическом виде. Некоторые люди записывают это символическое решение, другие рисуют в своем собственном воображении.
Представь свое духовное тело и начни с ним разговор. Спросите каждую его часть о согласии и решимости произвести перемены. Убедись, что ты не столкнулся при этом с сомнением и нежеланием. Возможно, у твоего духовного тела иные взгляды на твое благополучие. Попытайся определить их. Если твое духовное Я не согласно с теми переменами, которые ты собираетесь совершить, узнай причину. Возможно, тебе следует изменить формулировку цели. Если ты получили согласие, приступай к следующему шагу.
Проделай то же самое, но уже со своим физическим телом, переходя от части к части. Если ты здесь столкнешься с сопротивлением, то оно, скорее всего, вызвано страхом отказа от чего-то знакомого взамен на неизведанное. Удели некоторое время каждой части тела и спроси свое физическое тело, чем ты ему можете помочь, чтобы оно чувствовало себя в безопасности во время процесса.
Часть одиннадцатая
Урок
