Иеромонах Прокопий (Пащенко) "Депрессия и травма: Как преодолеть?"

63

Глава «Шизофрения по телевизору».

64

Митрополит Сурожский Антоний. Труды. М.: «Практика», 2002. С. 120–121.

65

Из книги архимандрита Софрония (Сахарова) «Старец Силуан».

66

Рафаил (Нойка), иером. Живи мя по словеси Твоему. Духовные беседы / Пер. с англ, иером. Доримедонта (Литовко). СТСЛ, 2015.

67

URL: http://azbyka.ru/otechnik/Zliitija_svjatykh/velikaja-strazha/ (http://azbyka.ru/otechnik/Zliitija_svjatykh/velikaja-strazha/).

68

См. «200 глав о духовном законе», параграф 159 из наставлений Марка Подвижника о духовной жизни представленных в первом томе книги «Добротолюбие

69

URL: http://solovki-monastyr.ru/abba-page/voprosy-k-pastyryu-3/225/ (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/voprosy-k-pastyryu-3/225/).

70

См. дневники преподобного Никона Оптинского; 11 февраля 1908 г

71

Нарушение дефицита внимания с гиперактивностью // Короленко Ц. П., Дмитриева Н. В. HOMOPostmodernus. Психологические и психические нарушения в постмодернистском мире: Монография / Ц. П. Короленко, Н. В. Дмитриева. Новосибирск: Изд. НГПУ, 2009.

72

См. вопрос 390 из книги «Преподобных Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников».

73

См. главу «О чистой совести».

74

Старец Иосиф Афонский. Послание исихасту пустыннику.

75

Там же.

76

URL: http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1976/ (http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1976/).

77

См. «Послание к иноку Николаю», параграф 16 из наставлений Марка подвижника о духовной жизни, представленных в первом томе книги «Добротолюбие».

78

См. слово 71 из книги преподобного Исаака Сирина «Слова подвижнические».

79

См. беседу 2 «О борьбе с унынием» из книги схиархимандрита Авраама (Рейдмана) «Благая часть. Беседы с монашествующими». URL: lib.pra/Tnir.ru/library/readbook/154.

80

См. «Читинская тюрьма» из книги архимандрита Спиридона (Кисляков) «Из виденного и пережитого». URL: http://lib.rus.ec/b/271928/ (http://lib.rus.ec/b/271928/).

81

«Всякое чрезвычайно позорное, без меры унизительное, подлое и, главное, смешное положение, в каковых мне слушалось бывать в моей жизни, всегда возбуждало во мне, рядом с безмерным гневом, неимоверное наслаждение. Точно так же и в минуты преступлений, и в минуты опасности жизни. Если б я что-нибудь крал, то я бы чувствовал при совершении кражи упоение от сознания глубины моей подлости. Не подлость я любил (тут рассудок мой бывал совершенно цел), но упоение мне нравилось от мучительного сознания низости. Равно всякий раз, когда я, стоя на барьере, выжидал выстрела противника, то ощущал то же самое позорное и неистовое ощущение, а однажды чрезвычайно сильно. Сознаюсь, что часто я сам искал его, потому что оно для меня сильнее всех в этом роде. Когда я получал пощечины (а я получил их две в мою жизнь), то и тут это было, несмотря на ужасный гнев. Но если сдержать при этом гнев, то наслаждение превысит всё, что можно вообразить».

82

См. главу «Что такое "имплантация ощущений"» из книги «ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ «СПАСТИ» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?». М.: Даниловский благовестник, 2001.

83

Игнатий (Брянчанинов), святитель. Аскетические опыты. Т. 2. С. 213–214.

84

Оборот речи, употребляемый жителями Петербурга.

85

См. главу «Странная встреча» из книги архимандрита Рафаила (Карелина) «На пути из времени в вечность».

86

Николай: Мне казалось, что я инопланетянин в этом мире// Голоса с той стороны. Три истории душевнобольных. URL: http://www.pravmir.ru/golosa-s-toy-storonyi-tri-istorii-dushevnobolnyh/ (http://www.pravmir.ru/golosa-s-toy-storonyi-tri-istorii-dushevnobolnyh/).

87

Из творений преподобного Нила Синайского, расположенных во втором томе книги «Добротолюбие».