Дмитрий Логачев "Диалоги с Омаром Хайямом"

Гиясаддун Абуль Фатх ибн Ибрахим Омар Хайям Нишапури родился и жил в Средней Азии в одиннадцатом веке нашей эры. Он был ученым человеком, философом. Кроме научных трактатов, оставил интересные четверостишья (453 штуки), которые писал на досуге. У меня родилась идея написать дружескую беседу через тысячу лет 11 – 21 вв. Это не батл, в современном понимании подобного творчества, а именно досужая беседа. Она писалась так же легко и в свободное время. Интересен тот факт, что идеи и мысли полностью созвучны через тысячу лет! Материал прост и доступен для всех. Приятного чтения.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 18

update Дата обновления : 20.08.2023

Лицо возлюбленной повинно в этом:

Я не могу не пить, когда со мной она.

28.28

Прославился Омар Хайям в округе мудрецом ,

Но справится не смог он с девичьим лицом.

Дрожит и мечется душа поэта,

Но плоть уже не та, и его песня спета.

29

В бокалы лей вина и песню затяни нам,

Свой голос примешав к стенаньям соловьиным!

Без песни пить нельзя, – видь иначе вино

Лилось совсем без плеска из кувшина.

29.29

Как горная река – так песня льется.

Вода из родника – так песня льется.

Легка того рука, кто песнь поет.

Налей для старика: пусть дрогнет лед!

30

Запрет вина – закон, считающийся с тем,

Кем пьется, в когда, и много ли, и с кем.

Когда соблюдены все эти оговорки,

Пить – признак мудрости, а не порок совсем.

30.30

Все пьют вино, и в радости и горе…

О них грустить другим придется вскоре.

Кузнец, Султан, башмачник, пекарь…

Кого придет лечить придворный лекарь?

31

Как долго пленными нам быть в тюрьме мирской?

Кто сотню лет, иль день, велит нам жить с тоской?

Так лей вино в бокал, покуда сам не стал ты

Посудой глиняной в гончарной мастерской.

31.31

Налей-ка друг, пока не стал я глиной.

Еще не для меня омыт гончарный круг старинный!

Всему назначен срок, в конце цена одна.

Увидишь как бурдюк становится кувшином . ( для вина)

32

Налей, хоть у тебя уже усталый вид,

Еще вина: оно нам жизнь животворит,

О мальчик, поспеши ! Наш мир подобен сказке,

И жизнь твоя , увы, без устали бежит.

32.32

Приди в кабак волшебник – Джин!

И подари такой кувшин,

Чтоб вечное лилось вино !

И всем бессмертье заодно…

33

Пей , ибо в прах ты будешь обращен.

Без друга, без жены твой долгий будет сон.

Два слова на ухо сейчас скажу я :

« Когда тюльпан увял, расцвесть не может он».

33.33

Завял тюльпан! И кажется на веки.

Но стоит землю отогреть , и пробиваются на свет

Бутоны распускаясь в цвет.

Что не бывает с человеком.

34

Все те, кто некогда , шумя, сюда пришли

И обезумели от радости земли, -

Пригубили вина, потом умолкли сразу

И в лоно вечного забвения легли.

34.34

Омар, все знают твою прыть…

Ты мог бы академию открыть!

Кутеж – наука не простая -

О том, как пьянице по жизни плыть.

35

Я к гончару зашел : он за комком комок

Клал глину влажную на круглый свой станок :

Лепил он горлышки и ручки для сосудов

Из царских черепов и из пастушьих ног.

35.35

Спросите у любой дороги:

Что выдержат пастушьи ноги ?

Спроси, в округе, каждого барана:

Что крепче головы Султана ?

36

Пускай ты прожил жизнь без тяжких мук, – что дальше?

Пускай твой жизненный замкнулся круг, – что дальше ?

Пускай , блаженствуя, ты проживешь сто лет

И сотню лет еще! – скажи, мой друг, что дальше ?

36.36

Однажды мы от пристани отчалим ,

От суеты , забот, и хлама бытия .

Присядем у кормы: нальем бокал нектаром алым…

Как прежде – так и впредь – и ты, мой друг, и я.

37

Приход наш и уход загадочны,– их цели

Все мудрецы земли осмыслить не сумели,

Где круга этого начало , где конец,

Откуда мы пришли, куда уйдем отселе?

37.37

Однажды что-то чем-то стало

И , с видом мудреца, сказало:

«Зачем мы все живем , зачем нужны друг другу ?»

И снова в прах , и все опять по кругу.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом