El libro del profeta Miqueas: un comentario cient?fico sobre el texto
Андрей Тихомиров
El libro del profeta Miqueas consta de 7 cap?tulos y cubre el per?odo desde el comienzo del reinado de Jotam hasta el final del reinado de Ezequ?as, cuando Israel con la capital, Samaria, fue capturada por los asirios. Estas profec?as se pueden dividir en: 1) una predicciоn de la prоxima ca?da del reino; 2) corrupciоn p?blica, especialmente apoyada por falsos profetas; 3) una profec?a sobre Belеn como el lugar de nacimiento del Mes?as.
Андрей Тихомиров
El libro del profeta Miqueas: un comentario cient?fico sobre el texto
Los comentarios acadеmicos se dan entre parеntesis despuеs de cada verso.
Cap?tulo 1
1 Palabra de Jehovа que vino a Miqueas Morasfitin en d?as de Jotam, Acaz y Ezequ?as, reyes de Judа, y que le fue revelada acerca de Samaria y Jerusalеn. (Hay una sugerencia verbal por parte del sacerdote hipnotizador. Quizаs esta sea una inserciоn posterior. Aprendemos de ella que Miqueas viviо bajo los mismos reyes que Isa?as, es decir, aproximadamente del 750 al 790 a. C., y que Miqueas era de Moresheth, una peque?a ciudad en el suroeste de Judea, en las cercan?as de la ciudad mаs grande de Laquis. Estas tierras sufrieron mucho por las incursiones de las tribus vecinas, y especialmente durante la campa?a de Senaquerib contra Palestina en 701: fueron capturadas, saqueadas, y una gran parte de su poblaciоn fue llevada cautiva a Miqueas, por lo tanto, a diferencia de Isa?as de la capital, era un "provincial", lo que puede explicar en parte por quе considera a Jerusalеn como el centro de los pecados (1:5; 3:10) y predice que Jerusalеn se convertirа en un montоn de ruinas, mientras que Isa?as, por el contrario, predijo que Jerusalеn serа preservada como "una ciudad de justicia, una capital fiel" (Isa?as 1:26).
2 ?O?d, naciones todas, escuchad, tierra y todo lo que la llena! ?Que el Se?or Dios sea testigo contra vosotros, el Se?or desde su santo templo! (Llamamiento al reba?o. Simultаneamente con Isa?as, otro profeta predicо en Judea, cuyos discursos tambiеn se incluyeron en el Antiguo Testamento. Su nombre era Miqueas o Miqueas).
3 Porque he aqu?, el Se?or sale de su lugar, y desciende y holla sobre los lugares altos de la tierra (los lugares altos ten?an un estatus "sagrado").
4 y las monta?as se derretirаn debajo de еl, los valles se desmoronarаn, como cera del fuego, como aguas que corren de lo escarpado. (Dios es capaz de todo).
5 Todo esto es por la maldad de Jacob, por el pecado de la casa de Israel. ?De quiеn es la maldad de Jacob? ?No es de Samaria? ?Quiеn [arreglо] las alturas en Judа? ?No es Jerusalеn? (Los pecadores son residentes tanto de Samaria como de Jerusalеn).
6 Por tanto, harе de Samaria un montоn de ruinas en el campo, un lugar para el cultivo de uvas; Arrojarе sus piedras en el valle y dejarе al descubierto sus cimientos. (La inminente ca?da de Samaria).
7 Todos sus ?dolos serаn quebrantados, y todas sus dаdivas ad?lteras serаn quemadas en el fuego, y todos sus ?dolos destruirе, porque ella los hizo de dаdivas ad?lteras, y se convertirаn en dаdivas ad?lteras. (Los ?dolos que recibieron regalos ad?lteros serаn destruidos).
8 Por esto llorarе y lamentarе, caminarе como despojado y desnudo, aullarе como chacales y llorarе como avestruces (comparaciоn con los animales).
9 porque su derrota es dolorosa, ha llegado hasta Judа, ha llegado hasta las puertas de mi pueblo, hasta Jerusalеn. (La puerta ten?a un estatus "sagrado").
10 No lo anunciеis en Gat, ni gritеis all? con fuerza; pero en el pueblo de Ofra c?brete con ceniza. (Llorando, esparciendo cenizas en la cabeza – expresiоn de dolor).
11 Moveos, habitantes de Shafir, vergonzosamente desnudos; la que habita en Zaan no huirа; llorar en el pueblo de Etzel no os permitirа permanecer all?. (Propuesta de reasentamiento, ya que ha llegado un momento dif?cil).
12 La habitante de Maratha se lamenta por su bien, porque el desastre ha descendido de parte del Se?or a las puertas de Jerusalеn. (Desastre en Judea).
13 Arnеs al carro del ayuno, habitante de Laquis; T? eres el principio del pecado de la hija de Siоn, porque se te han aparecido las transgresiones de Israel. (Pecados, cr?menes llenaron a Israel).
14 Por tanto, enviarаs regalos a Moresheth-Geth; pero las ciudades de Acziv serаn un enga?o para los reyes de Israel. (Una enumeraciоn de varios asentamientos cuyos habitantes se comportan de manera diferente en tiempos dif?ciles).
15 Yo te traerе otro heredero, oh mujer de Moresh; irа a Odollam, la gloria de Israel. (Una enumeraciоn de varios asentamientos cuyos habitantes se comportan de manera diferente en tiempos dif?ciles).
16 Qu?tate el cabello, cоrtate el cabello, en duelo por tus amados hijos; ensancha tu calvicie a causa de ellos, como la de un аguila que muda, porque serаn desterrados de ti. (El cabello ten?a un estatus "sagrado". Esto se refiere al gran halcоn cordero, cuya cabeza y cuello son calvos y cubiertos de plumоn, un rasgo que no es com?n a ninguna de las razas de аguila).
Capitulo 2
1 ?Ay de los que traman iniquidad, y traman en sus camas malas acciones, que cometen de ma?ana, al amanecer, porque hay poder en su mano! (El profeta convence a Judа e Israel de sus pecados y pide correcciоn, tanto reconfortante como amenazante).
2 Desean campos y los arrebatan, casas y se los quitan; roban al hombre y su casa, al marido y su herencia. (El profeta convence a Judа e Israel de sus pecados y pide correcciоn, tanto reconfortante como amenazadora).
3 Por tanto, as? dice el Se?or: He aqu?, yo pienso traer sobre esta generaciоn tal calamidad que no desecharаs tu cuello, ni andarаs erguido; porque este es un mal tiempo. (El profeta convence a Judа e Israel de sus pecados y pide correcciоn, tanto reconfortante como amenazadora).
4 Ese d?a dirаn sobre ti una parаbola y llorarаn amargamente y dirаn: "?Estamos completamente arruinados! La herencia de mi pueblo ha sido dada a otros; ?cоmo volverа a m?! Nuestros campos ya han sido divididos entre los extranjeros". (El profeta convence a Judа e Israel de sus pecados y pide correcciоn, tanto reconfortante como amenazadora).
5 Por tanto, no tendrеis a nadie que eche suertes para medir en la congregaciоn delante del Se?or. (La suerte se echо en asamblea p?blica delante del sumo sacerdote jud?o).
6 No profeticеis, profetas; No les profeticеis, no sea que os sobrevenga deshonra. (En su significado original, el juda?smo no se limitaba a las instrucciones de los sacerdotes, sino que tambiеn inclu?a las instrucciones y advertencias de los profetas, pronunciadas, como cre?an los propios profetas y sus oyentes, por inspiraciоn "desde arriba". As?, ademаs al juda?smo sacerdotal estaba tambiеn el juda?smo de los profetas, pero ambos permanecieron no escritos desde el principio y durante varios siglos).
7 ?Oh vosotros los que os llamаis la casa de Jacob! ?Ha sido humillado el Esp?ritu del Se?or? ?Son estas sus acciones? ?No son mis palabras beneficiosas para quien hace lo correcto? (El profeta convence a Judа e Israel de sus pecados y pide correcciоn, tanto reconfortante como amenazadora).
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