Беседы о сверхсознательном
Владимир Тонков
Эта книга создавалась в качестве пособия для начинающих в начале 90-х прошлого века с целью оказания помощи участникам «Бесед о сверхсознательном». В ней описан ряд материалов, значительно облегчающих первые шаги в области занятий паранормальными практиками.Тонков Владимир Викторович – основатель Института биосенсорной психологии, основатель Межрегионального профессионального союза специалистов в области биосенсорных психодисциплин.Является автором мирового рекорда в номинации «Самое большое сообщество людей, обученных в кратчайшие сроки навыкам телекинеза – бесконтактное движение предметов», обладатель трёх патентов на изобретения «Способ выявления скрытых психических реакций человека», «Способ регулирования эмоционально-психического состояния человека», «Направление биосенсорных психодисциплин», автор более десятка учебных пособий по сенсологии и биосенсорным психодисциплинам, участник программ по линии Всемирной Организации Здравоохранения и ЮНЕСКО.
Владимир Тонков
Беседы о сверхсознательном
Целителям и экстрасенсам:
безвинным жертвам социально-политических репрессии
посвящается…
Том 1, книги 1 – 3
Издание 5 – исправленное и дополненное.
Я – «особо чувствительный». Таких как я называют модным заграничным, но не существующим в природе английского языка, словом «экстрасенс», то есть «сверхвосприимчивый».
Нас не много: как бы не было зрело и духовно общество, на высшем пороге чувствительности окажется только его часть: всё общество в целом не в состоянии быть чувствительней самого себя.
Всякий народ достоин своих правителей, всякое общество достойно своих «экстрасенсов». Мы – порождения негармоничности и искажённости общественных отношений и эти строки – упрёк обществу, нас породившему.
Мы – больная совесть человечества и наши стенания – стоны искалеченной природы. Наша чувствительность – не подарок судьбы, но тяжкая ноша ответственности за промахи человеческие. Так платит мир за его поругание.
Мы были всегда. Мы есть сегодня. Мы будем завтра. Мы – вынужденное проклятье человеческих отношений и бессрочные заложники человеческой бессовестности…
Вместо предисловия
Когда первая часть этого пособия (книги 1 – 3) появилась на свет, время было другое. Волна перестройки смела к тому времени стены коммунистического общежития, разрушив вместе с ним и то ценное, что стоило бы оставить.
То было время личных поисков для каждого и под ответственность личной совести. То было время бандитов и нарождающихся бизнесменов-предпринимателей, время нищих и жуликов, растерявшихся домохозяек и тех, кто по их спинам громоздился к столу общественного благораспределения.
Нельзя сказать, что в том времени – только горе и разрушение, это не так. Не будь этого времени, не была бы написана ни одна строчка из этого учебника, поскольку места этому всему в СССР не было.
Сейчас – иное. Руководители коммунистической партии ходят в церковь ко святому причастию, нарушая сами устои коммунистической морали, а среди «сверхсознательных» и «экстрасенсов» полным полно жуликов и психически неадаптированных господ, граждан, братьев и товарищей, маскирующихся под специалистов и резво торгующих несуществующей у них честью профессионалов.
Сейчас – иное. В России существует уже несколько организаций всероссийского уровня, желающих, могущих и просто – обязанных не допустить повторения позорного прошлого минувших столетий человеческой истории…
Здравствуй, читатель!
Я – автор этого странного учебника по… А я сам знаю – по чему учебника? Представления не имею.
Знаю только одно: в отличие от многих произведений подобного рода, это написано не теоретиком «чего-то этакого», а гм… практиком «чего-то такого» …
Я обучил многих и многому – в отличие от иных авторов подобной литературы, черпавших свои смутные откровения из переписываемых книг таких же авторов – истиночерпателей.
Чему обучил?
Если из привлекательного – то ясновидению, движению предметов, пара-целительству, видению энергетики, самооздоровлению и многому иному из этого букета интересностей.
А если из непривлекательного, но очень важного – то тому, что эти способности есть у каждого человека и никакие они не особенные.
Просто – интересные, необходимые и расширяющие мир до границ невозможного…
Введение к четвёртому изданию.
Год 1994.Время надежд.
Наш современник более чем на половину уверен в том, что такая область общественно-социальных отношений как "экстрасенсорика" есть порождение дня сего…
Пущено в свободный обиход множество слов и понятий, ещё вчера причислявшихся к категории запретных.
Нынче каждый уважающий себя учёный доктор расскажет вам в доверительной беседе с глазу на глаз, что он и раньше подозревал о существовании чего-то этакого, не вмещающегося в рамки академических философий и учёных университетских советов.
Уже выдано множество дипломов и удостоверений, подтверждающих чудотворные способности их обладателей. Подписаны же эти документы частенько теми, кто ещё вчера оформлял командировки иного характера и, иногда, тем же самым лицам.
Сколько же лет "экстрасенсорике"?
Экстрасенсорика и паранормальщина существуют на Земле ровно столько, сколько присутствует на ней человек, а в чём-то и больше. Всегда, во все времена были люди, коренным образом отличавшиеся от всех остальных.
В одних местах происходящее считалось естественным – как естественно многообразие лиц и голосов, в других – пугало и вызывало волну преследований.
Одни считали и считают это даром божественным, иные – подарком нечистой силы.
Сколько голосов – столько мнений.
Позвольте же и мне сказать несколько слов о том, как я, "особовосприимчивый" на деле, а не по диплому, вижу положение вещей на основании своего скромного, но достаточно многолетнего, практического опыта.
Во-первых, я материалист и как материалист должен сказать: Бог есть. Который из Них? Да не который, просто есть и всё. Так, для всех. Как солнышко. Как летний дождик. Как дуновенение свежего лесного ветерка.
Во-вторых, Истины не существует. Истин множество и все они одноразового пользования. Многоразовое использование одной истины вызывает стойкое отравление души.
В-третьих, всякая вещь имеет своё место. Правда частенько место, которое мы для этой вещи предполагаем, более нами желаемое, чем действительное.
В-четвертых, пятых и шестых, народ не дурак, а значит дурить и запугивать его до бесконечности несколько опасно, да и не хорошо это. Мне кажется, что люди и сами во всём способны разобраться. Понимайте, как хотите.
Год 2002. Это может вернуться.
Неправы те, кто посчитал, что всё закончилось к лучшему. Неправы в частностях, неправы в целом.
Неправы те, кто считает, что средневековая тьма оставила наш век 21, век просвещённый, век демократичный…
Всё не так.
Не стихают голоса бессмертных Яковов Шпренгеров и Генрихов Инстоторисов, благополучно прибывших в наше просвещённое время из средневекового прошлого и прочно обосновавшихся, как и ранее, в стенах академических аудиторий и церковных соборов.
Как и много раньше, прикрываясь "современными знаниями" и "научными достижениями" современные Яковы Шпренгеры и Генрихи Инстоторисы требуют прекратить "разгул и вакханалию целительства", эзотерики, экстрасенсорики и прочих, вполне естественных способностей человеческого естества.
Кто-то скажет – налицо перемены к лучшему. Нет костров с горящими крестами и мешков с телами в реках, нет пыточных казематов и отцов-инквизиторов.
Есть. Пытки стали тоньше и изощрённее, а мешки – заготовлены. В виде рубашек – усмирительных в "дурках", "демократии" – под руководством МинЗдрава, беспочвенных "наездов" налоговой полиции, министерства юстиции и иже с ними.
Ибо люди, занимающие посты ответственные в этих самых организациях мало изменились со времён написания выше обозначенными средневековыми учёными Шпренгером и Инстоторисом руководства по охоте на людей – "Молота ведьм".
Почему, дружок? Да потому… (как пелось в одной старой песне…)
"Дружок", а учился ли ты в школе?
Помнишь, в каждом уважающем себя классе всегда существовал кто-то, кому назначили место "мальчика для битья" либо "девочки для оскорблений". Я – знаю, я таким был.
Вся "классная общественность" мгновенно объединялась, забывая сиюминутные противоречия, безошибочно угадывая робкие попытки отверженных вернуть себе чаще всего безосновательно отнятое у них толпой нормальных, в-общем-то, детей человеческое достоинство.
Читатель, не покриви душой – ответь по совести: действительно ли озверелые действия "школьной инквизиции" тебя оставили? Действительно ли перестал ты радоваться тому, что кто-то был на твоих глазах сброшен на то же дно, с которого он пытался подняться и был уничтожен дважды? трижды? четырежды?
…А кто, собственно, сказал, что у собаки, целителя или экстрасенса есть права?
С чего бы это они – отверженные, преследуемые воющей и улюлюкающей толпой, той самой толпой, что нижайше просит их же помощи – когда "припрёт", решили, что прекратится та самая многовековая охота на человека,
– имя которой – геноцид обыкновенный,
– место действия – объективная реальность,
– участники – просто люди,
– время действия – европейская история…
Целителям и экстрасенсам: безвинным жертвам социально-политических репрессий – посвящается…
Привет, читатель!
Эта книга – твой личный друг. Доверяя её постороннему, ты допускаешь его в свою душу и глубины собственной психики.
Будь разборчив и осторожен: он может оказаться очень разным, этот "посторонний"…
Как работать с книгой.
Во-первых, уважаемый читатель, следует оговориться, что ряд явных нестыковок и противоречий, возникших при публикации предложенного тебе издания, появился не в связи с тем, что автор нехорош, но потому, что перед ним стояла чрезвычайно сложная задача: объединить в этом произведении интересы буддистов и христиан, католиков и православных, атеистов и мусульман, женщин и мужчин, бизнесменов и нищих, детей и воспитателей…
Приходилось иной раз просто выворачиваться из собственных штанов, дабы то, что выйдет из-под клавиатуры компьютера никого не оскорбило, но и не оставило неназванным, чтобы в этом всём могли найти для себя что-то ценное доценты и слесари, домохозяйки и хулиганы, верующие и атеисты-безбожники…
Понимаю, конечно, что это – не оправдание всей выше приведённой бредятины, но…
Если эта галиматья заставит тебя написать что-либо стоящее или хотя бы обсудить со своими соседями на коммунальной кухне умственные способности автора этой самой ахинеи, то – дело сделано! Того и добивались…
Ну, а теперь ещё чуток глупостей и – всё…
Работа с книгой может быть подразделена на несколько путей, перечисленных ниже и пояснённых по мере перечисления:
