Юрий Германович Изотов "О Разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества"

Наибольшее развитие в армии получают дикари – они лишаются той особенности, которая делает их дикарями – изоляции от других классов. Общая черта дикарей и городских низов остаётся – принцип иерархии. В условиях жёсткой дисциплины и запрета на насилие, дикари вынуждены искать другие способы соблюдения принципа иерархии, они могут заимствовать их у городских низов. Также дикарей могут увлечь рассказы городских низов о городе, их мечты о богатстве. Дикарь сам может загореться желанием переехать в город и тем самым закрепиться в классе городских низов. Конфликты между дикарями и городскими низами, а также между представителями одного класса случаются довольно часто – им надо выяснить, кто из них сильнее. Потому в призывной армии часто происходят драки и избиения.

Дикари и городские низы с трудом взаимодействуют с середнячками и умными. Как и в школе, они их травят, но всё равно сдерживаются, поскольку середнячки и умные могут стать проводниками в свет. Они постоянно им угрожают, демонстрируют силу, но не могут сделать того, что разорвёт их связь с вышестоящими классами. Ситуация в призывной армии может обостриться, если офицерский состав укомплектован представителями городских низов. В этом случае у них развязаны руки, поскольку отсутствуют сдерживающие факторы соблюдения принципа иерархии, они перейдут к самому простому способу её обеспечить – насилию. Большинство избиений и издевательств происходит именно из-за того, что должности младшего офицерского состава занимают представители городских низов. Если представитель городских низов получил формальные полномочия, то он уже может применять насилие и в отношении середнячков и умных, поскольку те уже ему не нужны для повышения, он и так выше их всех. Сбылась мечта. Поэтому представителей дикарей и городских низов ни в коем случае нельзя назначать на офицерские должности[53 - Но стоит помнить, что если представителю городских низов не удаётся себя реализовать иным способом, у него может развиться комплекс неполноценности и, как следствие, неконтролируемое насилие в отношении тех, кто его слабее физически.].

В израильской армии, где призываются все, доминирует тот класс, который составляет большинство и в обычной жизни. То есть середнячки и умные. Насколько мне известно, городских низов и дикарей в Израиле крайне мало. Соответственно взаимоотношения между всеми классами в армии Израиля строятся точно так же, как и в гражданской жизни. Дикари и городские низы пытаются надавить на остальных силой, показать, кто главный, но середнячки и умные сразу же пресекают такие попытки, поскольку офицерский состав в большинстве своём состоит из середнячков и умных.

Таким образом, в призывной армии России существует дисбаланс – преобладают дикари и городские низы, незначительную часть призывников составляют середнячки и умные. Социальная мобильность осуществляется между дикарями и городскими низами, но они почти не перемещаются в класс середнячков, тем более – умных. Армия Израиля почти копирует израильское общество, потому в ней происходит такая же мобильность между классами, как и вне армии.

Эффект коллектива в армии является основным, другие же эффекты – обучение и воспитание менее выражены. Обучение в армии направлено, прежде всего, на освоение боевых навыков, навыков управления военной техникой, основы тактической подготовки и некоторые другие. Если армия функционирует нормально, а не является бюрократией в погонах, то военнослужащий может получить в ней неплохую подготовку, которая понадобится ему в гражданской жизни, например, навык самодисциплины или управления транспортным средством, умение оказывать первую помощь и т. д. Воспитательный эффект позволяет военнослужащему перенять некоторые армейские правила взаимопомощи, поддержки, традиции и с помощью них изменить свою мораль.

Поскольку армия существует не просто так, она нужна для ведения боевых действия, следует также рассмотреть влияние войны на социальную мобильность.

Война – это потрясение не только для всего общества, но и для отдельных индивидов. Человек, который убил другого человека, изменился навсегда. Я не стану останавливаться здесь на том, какие психические изменения происходят у военных: об этом было написано много литературы, а рассмотрю влияние войны только на социальную мобильность.

Война требует агрессии, требует жестокости, она знает только силу и хитрость. Как раз эти две особенности войны и влияют на социальную мобильность. На силу полагаются те, кто воюет непосредственно: кто сидит в окопах и стреляет на передовой. Потребность в силе взывает к основам дикарей и городских низов. Война не просто пробуждает в них суть, но и ломает все те предохранители, что установило общество. Я уже писал, чем опасно разжигание агрессии дикарей и городских низов, напомню – эта агрессия неизбежно перекидывается на другие классы общества. Дикари и городские низы больше не воспринимают вышестоящие классы, как главные, а наоборот, смотрят на них, как на подчинённых. Неудивительно, что после войны, в обществе наблюдается всплеск насильственной преступности. Появляются организованные преступные группировки, правопорядок разрушается. Поэтому после войны, следует срочно купировать всплеск агрессии. Для этого требуется реабилитировать бывших военных, особенно дикарей и городские низы, снова показать их место в обществе. Реабилитацией занимаются специальные учреждения, но о них я расскажу в отельной главе. Таким образом, боевые действия консервируют дикарей и городских низов, а также побуждают их применять силу уже ко всем другим классам общества, особенно, в мирное время.

Требование силы может привести к деградации середнячков и умных. Многие из них, скорее всего, вступят в психологический конфликт со своей моралью и замкнутся в себе, но некоторые воспримут поведение дикарей и городских низов и перейдут в нижестоящий класс.

Вторая особенность войны – потребность в хитрости, действует противоположным образом. Хитрость требует недюжинных умственных способностей. Военная стратегия – это самое важное в войне и должна она определяться только самыми способными к этому индивидами. Постоянная потребность в размышлениях, разработка планов, манёвры и т. п. заставляют индивида расширять свои знания, применять новые стратегии. Естественно, что в таком состоянии он умственно прогрессирует, середнячок может стать умным, а умный интеллигентом. Именно война превратила Наполеона Бонапарта, неизвестного образованного дворянина с Корсики, в гения войны и интеллигента.

Таким образом, военные действия имеют три следствия – консервацию дикарей и городских низов, деградацию середнячков и умных (следствие силы), и прогресс середнячков и умных (следствие хитрости).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69690139&lfrom=174836202) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

notes

Примечания

1

Бэкон Ф. Новый органон; Опыты. Пер. с англ. З. Александровой. – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2021. С. 13

2

Дарвин Ч. Сочинения. Т. 5. Происхождение человека и половой отбор, выражение эмоций у человека и животных / под ред. Е. Н. Павловского. – М.: Издательство Академии наук СССР, 1953. С. 239

3

Вааль де Ф. Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных? – 2-е изд. – М.: Альпина нон-фикшн, 2023. С. 82, 384

4

Можно придумать и более красочное название для данного явления, но «сила лени» прямо выражает суть.

5

Здесь и дальше уровень умственного развития никак не связан с объёмом знаний человека. Этот уровень может быть выше у бедняка из развивающейся страны, который каждый день борется за свою жизнь, чем у живущего в комфорте жителя западного мегаполиса.

6

Стоит сказать, что все внутренние побудители так или иначе можно свести к лучшему удовлетворению потребностей, а это повышает шансы на выживание вида.

7

Мне кажется, что именно скуке мы обязаны своим невероятным умственным прогрессом, а вовсе не конкуренции или внешним обстоятельствам. Хотя и их роль не следует принижать.

8

В этой связи следует отметить, что дети гораздо чаще разделяют позицию родителей, чем внуки позицию бабушек и дедушек. Это связано с процессом воспитания в семье: родителей влияют на детей сильнее, чем бабушки и дедушки на внуков.

9

Грин Р. 33 стратегии войны. Пер с англ. Е. Я. Мигуновой. – М.: РИПОЛ классик, 2022. С. 65

10

В определённые периоды времени эти виды человека существовали одновременно. Сегодня учёные относят их к разным видам человека, которые (кроме Homo sapiens) вымерли.

11

Циммер К. Эволюция: Триумф идеи. – 7-е изд. – М.: Альпина нон-фикшн, 2018. С. 571 – 574

12

Здесь речь идёт больше о дублировании знаний, нежели о неспособности молодых открывать новые знания. Дублирование – ситуация, когда к одному и тому же знанию пришли несколько человек. Например, студент сделал открытие, которое задолго до него сделал какой-нибудь философ. Чтобы устранить дублирование и нужно обучение.

13

Циммер К. Указ. соч. С. 571 – 574

14

Обмен возможен только, если обе стороны уверены, что в результате него получат большую ценность, чем владеют. Когда еды в избытке, она никого не интересует.

15

Основная причина такой изоляции – кочевой образ жизни. Каждому стаду требуется большая площадь земли для пропитания. Возникает выбор – голодать или жить порознь.

16

Кропоткин П. А. Этика // Анархия и нравственность / П. А. Кропоткин. – М.: Издательство АСТ, 2021. С. 33

17

Подробнее об абсурдности авторитета старших смотри главу 2 Книги 10

18

Готтлиб Э. Мечта о Просвещении. Рассвет философии Нового времени. – М.: Альпина нон-фикшн, 2020. С. 127 – 129

19

На невозможность силой заставить человека изменить свои убеждения обратил внимание ещё Джон Локк (1632 – 1704) в своём «Послании о веротерпимости» (Локк Дж. Послание о веротерпимости // Два трактата о правлении; пер. с англ. ред., автор вступит. статьи и примеч. А. Л. Субботин. – М.: «Канон +» РООИ «Реабилитация», 2009. С. 50).

20