Татьяна Анатольевна Томина "Философия Сократа"

Что ты не можешь знать?»

– «Но афиняне сами знают,

Что справедливо, а что нет.

Я научу их, как узнать всем

Про пользу, дам им в том совет».

– «Ты, значит, различаешь пользу

И справедливость, милый мой?

Тогда ответь, что значит польза,

Мою ты душу успокой».

– «Заносчив ты, Сократ, однако,

Не буду я здесь речь держать».

– «Ну что ж, смогу я, если хочешь,

Тебе иное доказать.

В бою ты мужество проявишь

И друга ты в бою спасёшь,

Но жизнь свою, на горе близким,

Ты сам себе не сбережёшь.

Спасеньем ты приносишь благо,

А смертью – зло, вот парадокс.

Одно и тоже дело часто -

Добро и зло, ведь много слёз.

Поступишь хорошо – то благо,

А благо – польза для людей.

И справедливость – то прекрасно,

Прекрасно – хорошо везде.

Мой вывод – справедливость также

И пользой можем мы назвать.

Похоже, ты со мной согласен -

Не знаешь, что мне и сказать.

Колеблются тогда лишь люди,

Когда неведом им предмет

Или когда они невежды,

У тех на всё готов ответ.

Невеждам дело дать опасно,

Чем больше де'ла, больший вред.

И как всё это не ужасно -

Не нужен людям твой совет.

Не знаешь ты про справедливость,

А сам в политику идёшь,

Что очень часто происходит,

Достойных мало в ней найдешь».

– «Согласен в том, Сократ, с тобою,

Но смысл в ученье не пойму.

Учиться мне, Сократ, не стоит -

Природных качеств сыщешь тьму».

– «Тебя те речи недостойны.

Соперников здесь не найдешь,

Но в Персии, Лакедемоне

Соперники получше всё ж.

Бороться с тем тебе придётся,

Кто доблестью не отличён,

Они к нам прибыли не править,

А черни угождать во всём.

Но если мыслишь ты о славе

Персидских иль других царей,

Усвой, что родовитость, знанья,

Богатства – всё у них мощней.

Таким противникам представить

Придётся многое тебе –

Важны искусства, прилежанье,

Познанье самого в себе».

– «А что такое прилежанье?

Сократ, на мой вопрос ответь».

– «Учиться надобно, мой милый,

Ты сбрось с себя всю эту спесь.

Годами разны мы с тобою,

Но я всегда всему учусь.

Учитель твой – перед тобою,

Мой – бог, и мудростью горжусь.

Нельзя в ученье колебаться.

Теперь скажи, что хочешь ты?»

– «Хочу я лучшим стать в Афинах,

Где добродетельны умы».

– «Что значит – «лучший»? -

Коль сапожник тачает ловко сапоги,

Не значит, сшить мне плащ сумеет,

Пример осмыслить ты смоги.

Выходит человек и лучший,

И он же худший может быть.

Чему учиться ты желаешь?»