Страница 2 из 9
После кончины моей вдвое воздаст мне мой труд.
После кончины всегда значительней древняя слава:
Громче гремя на устах, имя идет с похорон.
/Секст Проперций/
Не надейтесь найти во мне ни боязнь души, ни слабость мыслей. Против того и другого я посылаю свое слово. Но слово не всегда суть деяния, а размышления не могут считаться преступлением.
О цензуре: писания Кассия Севера были приговорены к сожжению видя их горящими его друг Либаний сказал: Теперь и меня сжечь надлежит, ибо я знаю их наизусть.
ДИАТРИБА
Слово, что писано, не улетучится,
Из него всегда, что-то получиться,
Слово же произнесенное, улетучиться,
И с пылью с былинками там очутится,
Где ветер гоняет песчинки-слова,
Полна-преполна ими наша земля!
ЭПИЛОГ
В культурном, цивилизованном государстве народ должен иметь право говорить, писать и опубликовывать свои мнения; следовательно, свобода слова и печати никогда не должна быть затрудняема. Это в далеком средневековье в темных, бастильских темницах томились несчастные узники совести, дерзнувшие осуждать хищность министров и их распутство. В современном мире это не допустимо. Но когда краснела власть!?
Испробуйте, не подойдет ли Вам жизнь достойного человека.
Судите по себе людей,
Тогда все станут, подобрей,
А фейс соседа твоего
Будет не рожа, а лицо
Ценитепреданных друзей,
Ведь нет же ценности важней,
Ты с другом вместе погрусти,
Его печальку раздели,
В свой радостный момент тогда,
Тот не забудет про тебя.
ЭПИТОМА
Простодушным девушкам, больше пристало держать в руках иголку, чем рассказывать сказки.
Весьма похвально и крайне необходимо, чтобы женщина, какого бы звания и положения она ни была, в своих делах соблюдала благоразумие, без которого ничему не придашь должного ладу. И целомудрие, без которого не создашь семейного очага, такого нужного для любого мужчины.
ДИАТРИБА
Хвалитепреданность подруг
Ведь радуя хвалою слух
Они прокладывать начнут
К целомудрию свой путь!
Что в женской доле, поважней
И «побрякушек» и камней.
Дети искренни без стеснения и не стыдятся правды. Взрослые же из боязни показаться отсталыми готовы предать самое дорогое, готовы хвалить отталкивающее и поддакивать непонятному.
Нежный возраст нужно щадить: ведь еще не заполнило детского мозга, Зрелое гнусное зло. /по Ювеналу/
Детей любите особенно, ибо они безгрешны, как ангелы и живут для умиления нашего, для очищения сердец наших и как некое нам свыше указание. Горе оскорбившему младенца.
/из изречений русского инока Зосимы, «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевский/
ДИАТРИБА
Любите маленьких детей,
Самых искренних людей,
Ведь поглощая благодать,
Они, взрослея, захотят,
Все своим детям передать,
Так вечно будет жить любовь,
Ах, Боже правый, вот восторг!
Ищите истины глоток
Ведь познавая ее в срок
Не смогут поглумиться
Ни цыганки, ни девицы,
Ни власть, ни златопийцы!
Смотритеистине в глаза
Ведь сколько не хвали осла
Он лошадью не станет
Сломает только сани
И сколько не кричи, пошел!
Стоит. Мычит. Ведь он осел!
Стремитесь обогнать мечту.
И верьте лишь в свою звезду.
Звезду пленительного счастья,
Что сохраняет от несчастья
И бережет как мать дитя,
Во, что не верить, ну нельзя!
Смотри к нелюдям, не относись так, же как люди к людям.
Множество прескверных людей; более того боги всячески о них пекутся; а ты который вот – вот прекратишься, зарекаешься – это ты, из скверных один.
ДИАТРИБА
Остерегаясь подлецов
Не забывай про их отцов.
Манеру подающих,
Привычку прививающих.
Не волк воспитывал овец,
Походку раку дал отец!
«Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской
Сызнова ныне времен зачинается строй величавый» /Буколики, Вергилий/
ДИАТРИБА
А собирая виноград
Ты девушкам доверь помять
Вино будет послаще,
А терпкость с временем дойдет,
Боится время даже тот
Кто выбит был из камня.
Ведь время- это длинный путь
Ведущий в вечность,
Куда-то в неизвестность,
Галактике в промежность.
А может, кто нас кружит?
И водит по витку?
Проявляйсвою натуру,
Но, то не значит переть сдуру.
Интеллектом удивляй,
И культуру проявляй.
Хоть какое в моде мыло,
Культура, для мужчины мило!
№10. ОСТЕРЕГАЙСЯ
Остерегайся краснобаев
Словоохотливых слюнтяев!
Кто много, сладко говорит,
Тот не знает слова «стыд»!
И хвалит только, то пальто,
Что выгодно лишь для него!
Где я не точен добавьте,
Где я ошибся, исправьте,
Но я еду дальше извольте,
А если ты слушатель – стойте
И слушай правдивый рассказ,
Подтвердит его, даже ТАСС.
О ДОБРОДЕТЕЛИ хотел я сказать,
Без нее ни как, она нам как мать
Она находится в нашей крови,
Хоть наружу меня всего выверни.
Она где – то глубоко в нас, внутри,
Греет теплым огнем доброты!
Только ей готов я служить.
Без нее, увы, мне не жить!
ЭПИТОМА к Дружбе
Нынче в обычай вошло дружбу по пользе ценить.
«Выгода – прежде, а честь – потом», толпа рассуждает;
Счастье, сменяясь бедой, дружбу сменяет враждой.
Дружба, которая прежде божественным чтилась почетом,
Нынче пошла с торгов, словно продажная тварь.
Обыкновенно бывает любим лишь тот, кто удачлив, —
А прогреми только гром- все от беды наутек. Овидий
Нет никого жестче неверных друзей.
«Как монету, так и друга следует испытывать ранее, чем в нем будет нужда, чтобы узнать его не после того, как мы пострадали, а иметь опыт в распознании льстеца, дабы не подвергнуться неприятностям. Иначе мы оказываемся в положении тех кто, испробовав, наконец, яд, понимает, что он смертелен». /Плутарх/
Нет ничего опаснее, чем коварный враг, но нет ничего ядовитее, чем притворный друг.
«Верный друг познается на неверном деле».
Тот не нищ, у кого есть хорошие друзья. /Пророк Исайя/
А, что прошло под знаком дружбы, разглашению не подлежит.
Ребенок-это совместная победа женщины и мужчины над собственным исчезновением.
Весь последовательный ряд людей есть не что иное как один человек пребывающий вечно.
(Паскаль.)
Ужель душа людская не в детях? /Еврипид/
Глаза ребенка так блестят,
Как будто в будущем гостят,
Слова ребенка так свежи,
Как будто в мире нету лжи.
(Е. Евтушенко)
Говорят, что кузнечики пьют только росу, а роса, по —гречески, падающая сверху, совершенно не содержащая в себе пыли, есть как бы беспримесная и чистейшая слеза спокойного воздуха, так же и учение И. Христа совершенно непричастно к земле и все в своем полном составе духовно. Но, увы! Как мало в мире кузнечиков, хотя всюду полно ослов, которые по природе своей любят мутную воду и не пьют, как говорит Аристотель, прежде чем не замутят воду.
Похвально не нравится дурным. Злословят ли они или негодуют, ты упорно продолжай идти по пути добра и не придавай никакого значения и призирай их, как болотных лягушек.
И избегая вырождений,
Нельзя с мерзавцами дружить.
Чем более ты останавливаешь природу, тем более возбуждаешь ее.
Любящий пить гнилую мирских советов воду есть лицемер и чужд он царствия божия.
«Лицемер! Омой прежде внутренность стакана».
Льстецы клевещут, а клевета есть внесение разлада между друзьями с помощью слова.
«Лучше достаться воронам, чем попасть к льстецам, те пожирают мертвых, а эти живых». Как ржавчина съедает железо, так завистников – их же собственный нрав. /Антисфен/
Не подпускай к себе льстецов,
Словоохотливых лжецов!
Они же хвалят не тебя,
А только выгоды прося,
Морально разложив себя,
Вот добрались и до тебя!
Кто точит меч, в шею того он и вонзится.
Губители бывают, подозрительны, тайные злодеи робки, явный же муж, творя правду и твердый в своих правилах, допустит о себе глагол всякий. /А.Н.Радищев/
ДИАТРИБА
У кого наготове и яд и кинжал,
Тот на адов огонь себя променял!
Не кручиниться он уже о стране,
Ведь все его мысли только о тьме!
