Страница 3 из 9
Народу мало желать реформы и даже совершить революцию- нужно в первую очередь иметь систему, принципы, учение, политическую религию. Недостаточно называть себя гражданином, братом, демократом, республиканцем или коммунистом, – это те слова, которые агент-провокатор может произносить также хорошо, как и всякий другой, даже самый преданный активист. Нужно быть твердо убежденным и твердо уверенным; нужно хорошо знать и хорошо понимать – и самый великий гений не сумеет сделать даже булавку, если он не учился этому ремеслу.
Люди всех партий, изучайте проблему общности, ибо это и есть вопрос благополучия.
Диатриба Третий Рим
Чахнет Рим от богатств своих,
И жизнь обретает смысл в наживе
Так до нас уже римляне жили,
И Империи с жиру валили.
Так до коли вы будете губить и рушить,
Наш третий Рим, что и так заглушен,
Морально ересью разложен,
И врагу на обеденный стол положен!
«Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в рай» Иисус Христос.
Формула распоряжения богатством – когда неимущих поддерживаешь, а зажиточных не обижаешь.
У злата звон лукавый.
Диатриба
Не бывают богачи, порядочными людьми,
Размякшие от всевозможных утех,
Сладострастие, главный их грех.
Все до крайности изнежены,
В тоже время очень немощны,
Ведя дармоеда, праздную жизнь,
Они копошатся, суетятся, мечутся,
На сонм святых уже не надеются,
Но по – прежнему жалобно молятся,
Хотя и к адским мукам готовятся!
Две ипостаси миру дано,
Добро и чрезмерное зло.
Вот где темно и тянет на дно
Там живет вечное зло,
А то, что светло и жизни полно,
То от добра к нам пришло.
И мечется грешную жизнь человек
Держа сам с собою совет,
Тьма или свет,
Ум или бред
Ну, кто даст мне ответ?!
Послушай,
не бывает дороги простой,
И серый цвет, с примесью зла,
Подумай пока, не окрашен в цвета,
Что белым нас мать родила!
Эпитома
Что же делает с самыми изначально хорошими людьми политика, манипулирующая их сознанием! Да и есть ли изначально плохие люди? Есть ли генетически запрограммированные палачи, убийцы? Не верю в то, что эмбрион уже может быть заражен садизмом! Даже лагерные овчарки не рождаются злыми, пока их хозяева не начнут тренировать их хватать других людей мертвой хваткой и кусать до смерти лагерных беглецов.
Благо есть духовный свет, равным образом и зло есть духовная тьма.
У зла есть три надежных и неиссякаемых источника на земле; это деньги как источник социального неравенства, пренебрежение к знаниям, труду и обязанностям и преклонение перед чинами и титулами.
Лжецы всегда лгут, или стараются говорить неопределенно и неясно, опасаясь изобличения.
Слышал не раз я; с пылу с жару лучше ложь:
Упустишь время- ложь простынет, плохо жжет. / Тит Макций Плавт/
Шибко, бойко, громко голоси,
Когда ложь заметил ты!
А иначе промолчишь,
Она скажет; вот сюрприз,
Люди правды не хотят,
Остаюсь я управлять,
А впустив все корни лжи,
Будем мы побеждены!
Запах женщин:
Лучший запах в женщине – без запаху
Вовсе быть. Когда старухи, дряхлые, беззубые,
Мажутся, порок телесный пряча под прикрасою,
То, как только пот сольется с мазями, получится,
Точно повар много разных соусов послил в одно:
И не разберешь, чем пахнет, только чуешь скверный дух. /Тит Макций Плавт «Привидение»/
Запах поэта:
Пушкин пахнет снегом и шампанским,
Лермонтов листвою и вином,
Есенин – конечно понахальней,
И пахнет водкой и бездомным псом,
Маяковский длинной папиросой,
Саша Блок – химической женой,
И лишь посредственный поэт
Не оставляет запах,
И умирая, забирает все с собой!
P\S Диатриба «Деньги не пахнут»
А запах мерзавцев, это запах дерьма,
Хоть сами и деньги не пахнут.
Нам Тита отец так говорил,
Вдыхая монеты, а не сортир!
Редкое вдохновение поэта, по словам Оригена не что иное, как очищение сердца и просветление души.
О как безграничны возможности поистине свободного человека.
За прибылью не гонятся ни в чем.
В себе лишь бога чувствуя призывы,
Поэт священным следует путем,
Не звон червонцев, а звенящий стих —
Вот, власть их, вот их сила, вот услада!
/ Мигель Сервантес «Путишествие на Парнас»/
Лист бумаги мне!
И дерзкого коня,
Да чтоб за гриву удержать было нельзя,
Слова и рифмы орлами полетят,
Облагородят человечества отряд,
А тем воронам, что лживости хотят!
Бежать и прятаться, авось потом простят!
Я не дам покоя свободе,
Буду шпорить ее,
Потыкать, погонять,
А в минуты покоя,
Начну о ней песни слагать.
И сладостные плоды пера моего,
Пусть научат свободе хоть одного!
Эпитома к СВОБОДЕ
Свобода- есть право делать все, что дозволено законом.
Только у свободного народа может быть освободитель; у народа же порабощенного может быть только новый притеснитель.
И только неразумным существам несвойственна тяга к свободе, ибо они не имеют понятия о свободе, ибо они управляются скорее природой, чем сами управляют ею.
– Свобода, есть одна из самых драгоценных щедрот, которые небо изливает на людей: с нею не могут сравниться, никакие сокровища – ни те, что таятся в недрах земли, ни те, что сокрыты на дне морском. Ради свободы, так же точно как и ради чести, можно и должно рисковать жизнью. /Дон Кихот Ламанчский/
У кого мозоль на шее,
Тот скучает по ярму,
Кто любит всех, а не одну,
У того мозоль внизу!
Кто бьется в стену, каждый раз,
Тот лоб пробьет, а пробил час,
Башка пустая напоказ!
Эпитома
Вельможи и их социальные сородичи перерастают в господствующий класс, а свободные граждане превращаются в бесправных крепостных. В обществе, где основную массу населения составляют едва грамотные крестьяне и подневольные, бесправные горожане не может быть и речи о народном просвещении. Учитесь уважить ум и трудолюбие, образованность и умение себя держать.
Государство должно считать приоритетным и престижным воспитывать своих граждан на высоких образах и традициях, тогда и гуманитарная наука будет, в почете и книгу будут издаваться соответствующие. Высокомерная знать задушит и науки и знание.
Верхи мельчая
Низы развращают.
И будет всему тому то конец?
Ведь мелочь шальная предела не знает,
Предел же разврату полный писец!
Не полюбят умеренности те, которые завидуют роскоши других людей либо восхищаются ею; те люди, которые имеют перед глазами только или богачей или таких же бедняков, как они сами, ненавидят свою бедность, не любя и не ведая того, что составляет середину между бедностью и богатством, а именно не верят в достойный достаток.
Не люблю я бездельников, циников
Иронически издевающихся над всеми и всем,
Противны мне бессмысленно трудолюбивые,
Покладисто-терпеливые, чрезмерно усердные,
Во все свыше сказанное безмерно верующие,
Тихони бесхребетные, амебы одноклетные,
На все податливые, куда не толкни покатные,
Мне нравятся люди с мнением,
Пусть с шальным Стенькиным, но своим,
Из таких построил б я общество,
И не страдал бы от одиночества
Меж двух лагерей метаясь,
О человекоподобных спотыкаясь,
То об амебу, а то об штырь,
Одних просто не замечаешь, от других
Душа вся в дырь!
Люди чинят несправедливость добровольно или невольно?
Полагаю, Сократ, что добровольно, но в силу своей негодности.
/Не бывает никто добровольно дурным и невольно блаженным/
Гадок внутри он и только
Лишь шкурой блестящей пригляден,
Если мне тип говорит «ничего не украл я, не в розыске» —
Я отвечаю: за то и награда – не жгут тебя плети».
«Я никого не убил» – так и ворон на кресте ты не кормишь». /Гораций Флакк/
Нищета вызывает призрение?
Богатство требует поклонения?
Да если б я такому учил,
То бы стоиком некогда б не прослыл,
Сострадать учу нищете,
Помогать учу бедноте,
Ведь богатство судьбы лишь каприз,
Как прыжки у мяча,
То ли вверх, то ли вниз,
И в каком бы кто не был верху,
Не забудь про тех, кто внизу,
Ведь отрывается кто от людей,
Тот оторвышь и прохиндей.
Эпитома
Не забывайте сильные мира сего, того, что даже персидский царь, прокопавший Афон и замостивший пролив Геллеспонт (Дарданеллы), требовавший от всей могучий Эллады земли и воды чудом спас свою жалкую жизнь.
Возьми и брось меня, куда хочешь – ведь и там будет милостив мой ангел хранитель.
С твердой душою встречаем судьбы враждебной удары.
Правитель – если ты хочешь упрочить свое блаженство, то наблюдай только за тем, чтобы мудрецы не глупели и не лукавили.
Не глуп тот, кто не знает, а тот, кто и познать не стремится.
От новшеств люди быстро устают
От новых неясно-прописных законов,
От пестро-модных щегольских фасонов,
Но есть закон земной, что истиной зовется,
Спускаясь с нею в глубину веков,
Становлюсь мудрее, молодея,
Ведь воскрешающим седую старину,
Природа в вечность детство даровала,
А неучи, осунувшись, бродите,
Вы стариками с детства стань, хотите.
ЭПИТОМА
Мечты Господни многооки,
Рука Дающего щедра,
И есть еще, как он, пророки —
Святые рыцари добра.
Он говорит, что мир не страшен,
Что он Зари Грядущей князь…
Но только духи темных башен
Те речи слушают, смеясь. /Пророки Н. С.Гумилев/
Духи, духи, злые духи,
По России все кружат,
И хороших, добрых, сильных,
Духи злые грызть хотят
Говорил однажды гений,
Что идет всегда война,
Кто за черных, кто за белых,
Кто- то серый как земля.
Трудно быть пророком белым,
Легче черным с чертом выть,
Но лишь только чисто – светлый,
Может Господу служить!
Различные философские секты у древних можно рассматривать как своего рода религии. Некоторые давали обет соблюдать справедливость по отношению к людям, не делать никому зла, ненавидеть несправедливых, быть верными данному слову, повелевать со скромностью, всегда держать сторону правды и избегать всякой незаконной прибыли. Стоики полагали, что священный дух, присутствие которого они чувствовали в себе, есть своего рода благое провидение, бодрствующее над человечеством.
И если Вы не хотите быть ни философами ни христианами, то будьте по крайне мере людьми, и поступайте с окружающими так, как вы бы хотели, чтобы они поступали с вами.
Жесток и горек труд
Быть жителем небес;
Весел и гладок путь-
Жить, как живет мир весь.
Святыня страждет без утех,
А злость везде свой зрит успех.
