После «упаковки» останков в саркофаг, его отправляли к месту захоронения.
Существует немало случаев, когда вместе с саркофагом из захоронений учеными извлекались мумии животных и погребенные заживо женские тела.
Священный скарабей: божественный жук или сам Осирис? Путь из навоза в загробную жизнь
Роль священного скарабея в жизни древних египтян
Жуки-скарабеи были священными для древних египтян: они были связаны с божествами, которым поклонялись древние египтяне.
Скарабей считается одним из самых важных священных символов в Древнем Египте, он часто фигурировал во многих амулетах фараонов и других украшениях.
Живущему человеку амулет в виде жука призван был приносить удачу, благополучие, долгую жизнь, защиту от зла и демонов, собирать богатый урожай, защищать дом, а также помогать зарабатывать благосклонность Бога и его покровительство.
Благодаря такому мировоззрению появился символ, который вместе с пирамидами и анхом ассоциируется с Египтом – скарабей. Египетский мистицизм наделил его божественностью и святостью, а мифы стали популярными и широко известными.
Древние египтяне использовали скарабеев для общих целей: это были печати, пуговицы в виде жуков, подвески и огромные золотые кольца.
Они также носили их в качестве защитных амулетов от зла, поскольку верили, что это насекомое обновится само по себе, как древний египтянин, поклонявшийся богу солнца Ра, напоминал этого жука с мячом.
Древние египтяне представляли Ра днём с солнечным диском, а ночью изображали его в виде скарабея.
Истоки символики скарабея
Чтобы понять, почему скарабей является священным символом, сначала нужно сказать несколько слов о его природе. Итак, скарабей – это чёрный жук с металлическим оттенком, который питается навозом.
Но делает он это настолько необычно, что действительно способен произвести впечатление. Дело в том, что сначала жук собирает навоз и выкатывает из него геометрически идеальный шар. Этот шар (или мяч) он скатывает в лунку, где скарабей и проведёт следующие несколько дней.
Часто мяч весит больше, чем сам жук. Когда запас съеден, священный скарабей выходит на поверхность за свежей порцией припасов.
Помимо всего прочего, священный скарабей всегда вращается вокруг шара только с востока на запад и всегда ведёт дневной образ жизни: на ночь прячется.
Скарабей и его отношение к солнцу
Конечно, египтяне, уделявшие большое внимание солнечным божествам, не могли не видеть во всем этом явного сходства.
Кроме того, солнце, по мнению египтян, является священным божеством, несущим жизнь всему, а после смерти – воскресение. Точно так же цикл развития нового насекомого внутри навозного комка и его появление на свет были связаны со смертью и воскресением солнца.
Отсюда ассоциация скарабея с одним из божеств древнеегипетского пантеона – Хепри. Само по себе это божество олицетворяет восходящее солнце по утрам. В богословском понимании это одно из трех воплощений бога солнца, наряду с богом дня Ра и Атумом, который отвечал за солнечные дела от заката до рассвета.
В иероглифах Хепри изображен в виде человека с головой скарабея. Его связь с этим насекомым глубока и даже отражена в самом названии, которое буквально означает «возникший из него самого». В этом явный намек на скарабея, вылупившегося из навозного комка весной.
Хайборийские легенды часто связаны с Атумом. Считалось, что Атум – бог ночного солнца, воплощение тайных божественных знаний, проявляет свою силу утром восходящего солнца – Хепри. Атум-Хепри также иногда отождествляют с Амоном – высшим духом солнца, порождающим Ра – видимое солнце и дневной свет.
Всю эту мифологическую ношу и символизм взял на себя скарабей. Египет и его секреты наделили последнего чертами связанного с ним бога. Поэтому считалось, что Осирис переродился в образ скарабея и таким образом выходит из ноздрей своей головы, которая похоронена в Абидосе.
Существовали также священные поэтические тексты, в которых скарабея называли божеством, обитающим в сердце и охраняющим внутренний свет. Таким образом, этот символ служил связующим звеном между индивидуальной душой человека и Богом, декларируя их единство.
Скарабей в погребальных традициях
Скарабеи были важной частью древнеегипетских погребальных ритуалов, а жуки-скарабеи, сделанные из камней зеленого цвета, помещались на грудь мёртвых перед погребением, и они были известны как «скарабеи сердца».
После смерти статуя жука как символ воскрешения в ином мире и преобразования души сопровождала душу и сообщала ей о божественном порыве к новой жизни.
Когда умирал египтянин аристократического происхождения, ему вместо сердца в мумию вставляли изображение скарабея. Последний был призван воскрешать мертвых за порогом смерти.
Египтяне верили, что центр человеческого сознания и, следовательно, место обитания высшей части души, находится в области сердца. Следовательно, находящийся там скарабей был семенем новой жизни, зародышем возрождения.
Этот обычай не был закреплен и, как это было в традиции, менялся в разные периоды. Однако смысловая нагрузка со временем не изменилась. Например, иногда вместо самого жука изготавливали керамическое сердце, а на его поверхности изображали символ скарабея с именами богов.
Роль скарабея в загробной жизни души
Ещё одну роль сыграл скарабей, найденный в сердце мумии. На изображении выше показана сцена посмертного суда над человеческой душой, представленная древними египтянами.
Их легенды описывают этот процесс через изображение: взвешивание на весах сердца умершего. Чтобы унаследовать лучшее в ином мире, сердце умершего не должно быть тяжелее пера богини Маат – богини мудрости и справедливости.
Если сердце прошло проверку, человек может наслаждаться загробной жизнью, но только мужчина. Чтобы обрести право на загробную жизнь, женщине приходилось перерождаться в мужчину.
Осирис, бог подземного мира. Боги древнего Египта
В мифологии прежде, чем стать хозяином Загробной Жизни, Осирис правил Египтом и учил людей земледелию, дал людям законы и цивилизацию.
Осирис (бог умерших), был старшим сыном Геба, (божества Земли) и Нут, (богини Неба). Его женой и сестрой была Исида, богиня материнства, магии, плодородия, смерти, исцеления и возрождения.
Считалось, что Осирис и Исида были глубоко влюблены друг в друга ещё в утробе матери. В Новом царстве Осирис считался хозяином подземного, загробного мира – был богом Загробной жизни.
В мифологии прежде, чем стать хозяином Загробной Жизни, Осирис правил Египтом и учил людей земледелию, дал людям законы и цивилизацию.
Однако брат Осириса, Сет, был чрезвычайно ревнив к его популярности как правителя, поэтому Сет убил Осириса и, разрезав его тело на куски, разбросал их по всему Египту.
После смерти Осириса Сет стал царём Египта, а в жёны себе взял свою сестру Нефтиду. Царица Нефтида почувствовала жалость к своей сестре Исиде, которая без конца оплакивала погибшего мужа.
Исида, обладавшая огромной магической силой, решила найти своего мужа и вернуть его к жизни на достаточный для зачатия ребёнка срок.
Вместе с Нефтидой Исида бродила по стране, собирая куски тела своего мужа. Собрав все части тела мужа, Исида скрепила их льняными обёртками и вдохнула в его тело дыхание жизни: воскресила его. Они снова были вместе, и вскоре после этого Исида волшебным образом зачала ребенка – Гора.
Затем Осирис спустился в подземный мир, где стал владыкой царства мёртвых. Египтяне преклонялись и молили его о помощи в их путешествии после смерти…
Он часто фигурирует в «Книге мёртвых» как проводник и помощник в переходе в загробную жизнь. Именно он: уберегает, помогает умершим пройти сквозь все преграды и добраться до зала суда, где их сердца будут возложены на весы…
Похоронные статуэтки. «Дворецкие фараона»
Шаптис
Шаптис – также известные как Ушебти (фигурки 21-й династии) или «шавабтис» (статуэтки из Фив во времена Нового царства) – это погребальные фигурки, которые использовали древние египтяне.
Эти фигурки были помещены в гробницы в качестве погребального инвентаря и, как считалось, служили умершим в загробной жизни. Ушебти были в форме человека (мумии) и могли быть сделаны из различных материалов, таких как фарфор, глина и воск.
Ушебти использовались в разные периоды древнеегипетской истории, возможно, начиная с конца Первого Средневековья, начала Среднего царства. Ушебти сегодня находятся в коллекциях многих музеев мира.
Есть некоторые свидетельства человеческих жертвоприношений для погребения в египетские раннединастические времена. Считается, что слуг приносили в жертву, чтобы они могли сопровождать своего хозяина в загробную жизнь.
Однако такая практика длилась недолго, поскольку была ненужной и расточительной. Правители решили, что вместо того, чтобы приносить в жертву своих слуг, они должны быть представлены символически, например, на рисунках и рельефах надгробий, чтобы они могли сопровождать их в загробной жизни.
